1. Нещодавно цікаві документи про Соборі 1639 року довкола звірств, лагодилися кримськими татарами, були виявлені А. А. Новосельський, що піддав їх спеціальному дослідженню 2.
Опубліковані нижче списки трьох грамот дають додаткові відомості з історії Земського собору 1612-1613 рр. скликаного після звільнення Москви всенародним ополченням під керівництвом Мініна і Пожарського. Земський собор повинен був вирішити питання про організацію нового уряду, про обрання царя. Нові матеріали про собор 1653 прийняв рішення про возз'єднання України з Росією, видані А. І. Козаченко 3.
Перша з опублікованих грамот написана від імені кн. Д. Трубецького і кн. Д. Пожарського - керівників Другого ополчення на останньому етапі його діяльності. Друга і третя були відправлені вже від імені Земського собору.
Нові акти Земського собору 1612-1613 рр. розширюють наше уявлення про обстановку в Москві, що склалася після вигнання іноземних загарбників, в момент, коли формувався новий урядовий апарат.
Опубліковані списки грамот знаходяться в збірнику Музейного зборів Відділу рукописів Державної бібліотеки СРСР імені В. І. Леніна, що зберігається під шифром ф. 178, № 4651. Це рукопис другої чверті XVII століття на 812 аркушах, розміром в лист. Папір з філігранню - глечик з півмісяцем над візерункової кришкою і літерами «J. О. », - відноситься до 1630-х років (Тромоніна, № 807 - 1634 г.). На внутрішній стороні нижньої кришки палітурки записи XVII в. 1) «Ця книга [187] Василья Яковлєва, Холмогорський з'їжджаючи хати падаючого»; 2) «А продав Ярославцев вітальні сотьні торг'овому людині Григорій Макарьеве синові Назарьево». Записи свідчать, що збірник був складений на Двіні, куди і були спрямовані публікуються грамоти. За листами запис XVII століття: «Ця книга глаголемая статечна інока Корнилія Гур'єва віддана в Толской монастир до церкви Всемилостивого Спаса нерукотворного образу, що у лікарень».
Збірник містить ступінь книгу (лл. 1-760 об.), Космографію (поч. «Земля є посеред округів небесних.», Лл. 761-802), пояснення найменувань церковних ієрархів (поч. «Патріарх тлумачиться отцем начальник.», Лл . 803-805 об.) і публікуються акти Земського собору 1612-1613 рр. (Лл. 806-812).
Явні описки в тексті виправлялися з відповідними застереженнями у виносках,
/ Л. 806 / Список. На Двину архімаріти, і ігуменом, і протопопу, і всьому освяченому собору, і воєводі панам Микиті Михайловичу Пушкіну та дяку Путилу Григор'єву, і посадцкіе старостам, і целовалніком, і всяким жілецкіх і повітовим людем Московського государьства архієпископи і єпископи і всього духовново чину і боярин і воєвода Дмитрей Трубетцкой та стольник і воєвода Дмитрей Пожарською з товарищи, і столніка, і стряпчі, і дворяни московські, і прикази люди, і дворяни і діти боярські з міст, і голови стрілецькі та козацькі, і сотники, і отамани, і козаки, і стрільці, і всякі служиві люди, і гості, і торгові люди, і всього Московської держави всяких чинів люди чолом б'ють.
І вам би, панове, / л. 807 / на нашу вироком вибрати міцних і розумних і настоятелних людей з духовново чину п'яти чоловік, так ис посадцкіе і з повітових людей дватцаті людина, ис стрільців п'яти чоловік та тих виборних людей для государьсково оббирання, давши їм від собя повної достатньою вирок, як їм про государьском оббирання і про великого земському справі з нами в усіх вас місце советоваті і Говорити і государьское оббирання постановіті без жодного страхування. А толко ви для Земскова оббирання виборних людей до Москви до Хрещення не вистелете, і нам всім думається, що вам Московська держава і государ на Московському державі не потрібен. А де що гріхом зделать зле, і тово стягне бог на вас.
На іншій стороні Приспів дяка Ондрея Вареева.
/ Л. 807 /. Перелік. В Архангельській місто архімаріти, і ігуменом, і всьому освяченому собору, і воєводі панам Микиті Михайловичу Пушкіну та дяку Путилі 6 Григор'єву, і стрільцем, і посадцкіе, і повітовим всяким людем великого Московського государьства Ростовської митрополит Кирил, і архієпископи, і єпископи, і архімаріти , і ігумени, і великих обителей чесних 7 монастирів / л. 807 об. / Старці, які зібрані для государьское оббирання до Москви, і бояри, і околнічіе, і чашники, і стольники, і стряпчі, і дворяни, і прикази люди, і діти боярські, і голови стрілецькі, і сотники, і отамани, і козаки, і стрелцов, і всякі служиві люди, і гості московські, і торгові люди всіх міст, і всякі жілецкіе люди чолом б'ють. [188]
І ми, з усього собору та всяких чинів виборні люди, про государьском оббирання багато часу говорили і мислили, щоб літовсково і свейсково короля і їхніх дітей та інших німецьких вір і нікоторих держав іншомовних НЕ хрістіяньской віри грецького закону на Владімірьское і на Московське держава не обирати і Маринки і сина її на держава не хотіти, тому що польсково і немецково короля бачили до себе неправду і хресне злочин і мирне порушення, як литовської король Московська держава розорив, а свейський король Великий Нов'го рід взяв Оманом за хресним ж цілування. А обирати на Володимирське і на Московське 11 держава і на все [190] великі держави Російсково царства государя з московських пологів, ково бог дасть.
І вам би, панове, просячи у Всемилостивого в трійці славімаго бога милості і у Пречистої Богородиці за государеве царево і великого князя Михайла Федоровича всеа Русі многоліття співати молебні з дзвоном, щоб господь бог відвернув від нас свій праведний гнів і подав би государю нашому царю і великому князю Михайлу Федоровичу всеа Русі багаторічних здравье і на його, государевих, недругів і на всіх на селянських ворогів перемогу й подолання і християнське б держава мирно і в тиші і у благоденьствіі влаштував. А пев молебні і просив у бога милості про государеве багаторічних здоров'ї і про те, що влаштувало всього світу, бути з нами під одним дахом і державою і під високою рукою хрістіяньского государя нашого царя і великого князя Михайла Федоровича всеа Русі. А ми з Божою поміччю такому великому невимовного божу милосердя всієї держави Московського всякі люди від малого і до великого і з міст виборні і не виборні люди все зраділи сердечною радістю, що у всіх людях прощення у Бога і єдина думка і серця вмістилася, що з волі божу бути на Володимирському і на Московській державі і на всіх державах / л. 810 об. / Російського царства государем царем і великим князем всеа Русі великого государя і царя великого князя блаженні 14 пам'яті Федора Івановича всеа Русі племіннику Михайлу Федоровичу. Ні за чиїм заводу і кромоле бог його, государя, на такій великій царської престол винайшов повз всіх людей, за своєю невимовної милості, і всім людем про його царському оббирання бог в серця вклав єдину думку і утверженіе.
На іншій стороні у справжньої грамоти руки Кирила, митрополита Ростовського і Ярославського, Герасима, архієпископа Суздальського і Торуского, Феодорита, архієпископа Резаньскую, Йосипа, єпископа Коломеньского і Кошірсково, боярина князя Федора Івановича Мьстіславсково, боярина Федора Івановича Шереметєва, боярина князя Івана Семеновича Куракіна, князя Дмітрея Михайловича Пожарсково; околничих: князя Данила Івановича Мезецково, Микити Васильовича Годунова, Федора Васильовича Головіна, князя Івана Одоєвського менше; боярина Ондрея Олександрович Нагово; Левонтій Лодиженского; Діака Івана Булигіна; з Кошіри Живоначальної Трійці Белопесково монастиря келаря Іора; з Кошіри попа Василья; / Л. 811 / і замість виборних людей: ис Торжка Данила Свечіна, Діака Дороги Хвітцкого, Діака Семена Головіна, Діака Івана Єфанова, Діака Нелюба Нальянова; з різаними Виборнова людини Олексея Маслова; міста Одоевом виборних дворян: Максима Ботавіна з товарищи; дяка Івана Озерецково; дяка Офонаса Овдокімова; дяка Офонаса Царевсково; [192] дяка Луки Володіславлева; з Вологди Каменнова монастиря архімаріти Петеріма; з Вологди Корнільєва монастиря ігумена Симеона; з Вологди Нікольсково монастиря ігумена Філарета; з Вологди Василья Бряньчанінова з товарищи; Вологжанина посацкіе людини Третяка Несеянцова з товарищи; з Устюжне Железопольской Івана Отрепьева з товарищи; Торопецково сотника стрелецково Семена Скулева; міста Мценска Виборнова людини Перфірья Гранева і в місце виборних людей.
/ Л. 811 /. Перелік. На Двину архімаріти, і ігуменом, і протопопу, і всьому освітленому собору, і воєводі пану Микиті Михайловичу Пушкіну та дяку Путилу Григор'єву, і голові стрілецькому, і сотником / л. 811 об. /, І стрільцем, і посадцкіе і волосним старостам, і цілувальників, і всяким служивим і жілецкіх людем Московсково держави Кирил митрополит Ростовьскій і Ярославський, і архієпископи, і єпископи, і весь освячений собор, і бояр, і околнічіе, і чашники, і стольники , і стряпчі, і дворяни московські, і прикази люди, і дворяни з міст, і діти боярські, і всякі люди, які на Москві для царсково оббирання, і отамани, і козаки, і стрелцов, і всякі служиві люди, і московські гості, і торгові, і чорних слобід і всієї держави Московського нд ких чинів люди чолом б'ють.
Писали ми до вас наперед цього, що з волі і по милості всемогущаго в трійці славімаго бога на Володимирське і на Московську державу і на все государьства Російського 15 Царства государем царем і великим князем всеа Русі звертаючись великого государя царя і великого князя Федора Івановича всеа Русі племінника Михайла Федоровича Романова і хрест ми, бояри, і околнічіе, і всяких чинів люди йому цілували, що нам йому, государеві, служити і пряміті без всілякі хитрощі і зради. А нині ми з усього собору послали до вас, на Двіну, Левонтій Левонтьевіча Лодиженсково. А веліли йому тебе, Микиту, та дяка Путила Григор'єва до государеву цареву і великого / л. 812 / князя Михайла Федоровича всеа Русі хрещеному цілування привести. І тобі б, Микиті Михайловичу, так дяка Путилу Григор'єву по запису, яка за дьячьей приписью послана до вас з Левонтій Лодиженскій, государю царю і великому князю Михайлу Федоровичу всеа Русі в соборній церкві хрест целоваті. І голову стрілецького, і сотників, і стрелцов, і усяких службових, і посадцкіе, і повітових людей по тій же записи до государеву цареву і великого князя Михайла Федоровича всеа Русі хрещеному цілування приведи 16 ти, Микита Михайлович, та Левонтій Лодижанской, та ти, дяк Путіло Григор'єв. А цілував хрест великому [193] государю царю і великому князю Михайлу Федоровичу всеа Русі вам, архімаріти, і ігуменом, і протопопу, і всьому освяченому собору, за государеве царево і великого князя Михайла Федоровича всеа Русі здоров'я бога молити, щоб всемилостивий в трійці славимо бог подав государю нашому царю і великому князю Михайлу Федоровичу всеа Русі багаторічна здравье і на ворогів перемогу й подолання і царство його мирно і безтурботно влаштував.
А тобі б, Микита Михайлович, і голові стрілецькому, і сотником, і всяким служивим і жілецкіх людем бити з нами і з усією державою Московським в раді і в з'єднанні / л. 812 об. / І під одним дахом і високою царською рукою, йому, государеві, служити, і пряміті, і в усьому добра хотіти без зради і без всілякі хитрощі.
На іншій стороні Приспів у справжньої грамоти дяка Ондрея Іванова.
1. Лихачов Н. П. Нові дані про Земському соборі 1616 року - Російський історичний журнал, 1922, кн. 8; Замятін Н. А. Два документа до історії Земського собору 1616 г. - Праці Воронезького університету, 1925, т. 1.
2. Новосельський А. А. Земський собор 1639 г. «Історичні записки», кн. 24, стор. 14-29.
3. Козаченко А. І. До історії Земського собору 1653 - «Історичний архів», 1957, №4. стр. 203-227; його ж, Земський собор 1633 року - «Питання історії», 1957, № 5, стор. 151-158.
4. «Перші місяці царювання Михайла Федоровича». Читання ОИДР, кн. IV, стор. 75-77, 84, 103, 104. 118, 124, 139, 171, 173 і ін.
5. Пошехонская грамота видана в уривках П. Г. ЛЮБОМИРОВА в його книзі «Нарис історії ніжегеродского ополчення 1611-1613 рр.», М. 1939 стор. 305-306
7. У рукописи слово написано над рядком.
8. У рукописи останні дві літери написані, по змитому про ти.
9. У рукописи перша буква написана по змито букві р
10. У рукописі слово написано по змитому.
11. В рукописи Момосковское.
12. У рукописі слово написано по змитому то.
13. В рукописи слово написано по змитому ру.
14. В рукописи слово написано по соскобленную Федора.
15. В рукописи слово виправлено з початкового Московського.
Текст відтворений за виданням: Акти земського собору 1612-1613 рр. // Записки відділу рукописів, Вип 19. М. Державна бібліотека СРСР ім В. І. Леніна. 1957