Легка або важка смерть
Я чув, що люди, які вели непорядну (грішну) життя, вмирають в муках. А милостиві люди вмирають легко і швидко, без мук. Чи так це?
Я знаю багато випадків, які як підтверджують це твердження, так і спростовують. Але, може бути в тих випадках, де мені здається, що все сталося несправедливо, я просто не все знаю?
Я думаю смерть не залежить від того як ти провів життя, я теж багато бачив людей поганих і хороших, які вмирали смертю не відповідає їхньому житті.
Re: Легка або важка смерть
Yakushev писал (а): Я чув, що люди, які вели непорядну (грішну) життя, вмирають в муках. А милостиві люди вмирають легко і швидко, без мук. Чи так це?
Якщо простежити закономірність смертей святих-великомученика то можна побачити що немає ніякої закономірності. Одні вмирають страшною смертю, а інші заснули і все, як пішли. Багато святих і великі майстри все життя хворіли серйозними хворобами і терпіли муки, а померли легко. і навпаки.
Так що, можна підвести підсумок:
Благодійник в життя ніяк не пов'язана з фізичними стражданнями за життя або в момент смерті.
Так?
Або все-таки є залежність?
Не знаю. я хвора з народження смертельною хворобою, але до сих пір жива. хто я тоді. велика грішниця - раз вболіваю, або навпаки - раз не померла всупереч лікарям? Одне знаю точно, хвороба допомагає прозріння! Серце стає чутливішим і душа відкритою. адже постійно благаєш Бога про милість і зцілення. себе та інших. Часто відчуваю прихід енергії і. віддаю іншим. а потім знову жебракував у Бога. І чим більше віддаю - тим більше наступного разу отримую, може тому і живе дотепер.
У деяких традиціях існує думка, що, дійсно, неправедно жили люди вмирають в муках, однак це пов'язується не з конкретними умовами в момент смерті, а з самим процесом вмирання, тобто навіть якщо смерть такої людини протікає в сприятливих умовах, то він відчуває сильні страждання енергетичного характеру. Нібито смерть протікає важко і болісно, до декількох діб.
Але якщо подібний момент дійсно має місце, то це, імхо, скоріше буде жах від зіткнення з самим собою, подібний до того, який деякі люди відчувають при прийомі галюциногенів.
І все-таки хотілося б померти швидко і спокійно, без довгих мук з втратою свідомості і поверненнями назад.
Побачивши страсті Христові, затьмарений Іуда не припав до покаяння, і гірко плачучи не оплакував їхню провину, але пішов і кинув срібняки там, де їх прийняв.
і пішов і почув Іуда нечистий нечистому Веліар: вирішив накласти на себе руки.
На місці де він розмірковував, було дерево: спішно зняв иуда з себе пояс, одним кінцем його затягнув свою шию, іншим прив'язав себе до дерева. коли він скинув, щоб повиснути,
Гілка в той час нахилилася.
Бог же не хоче смерті грішника, але еже звернеться і живу бити йому.
Всіляких чином діяв Бог, щоб не повісився Іуда, бо Іуда був все ж людина, Бог очікував покаяння іуди.
Але Іуда не звільняв себе з петлі, щоб піти і припасти до підніжжя хреста і сказати:
я розіп'яв Тебе, прости мене.
моя зла думка піднесла Тебе на хрест.
Благосердствуй про мене.
Якби прорік він перед хрестом ці три слова, виконавши їх справою - висловивши своє покаяння суцільним відкиданням гріха свого, Христос прийняв би його.
Але Іуда НЕ надходив так: не хотів прихилитися на землю перед хрестом Христовим під Порятунок своє, і з послухом не дивитися до НЬОГО а повергался на землю, щоб повіситися, а гілка прихиляється.
Іуда не схиляв, а гілка древа нахилялася. знову і знову
иуда наполегливо відкидався Господа і не слухався Його, а Гілка з послухом нахилялася ...
иуда УПОРНО замість Слів покаяння намагався міцно затягнути петлею горло своє і накласти на себе руки - Іскаріот.
послухав иуда нечистий нечистому Веліар.
Дивиться вдалину Христос на обидві сторони хреста Свого: чи не побачить іуди.
ВІН, Який прагнув порятунку людей, жадав також іудінаго покаяння і шукав його.
Веліім Голосом Христос зі зітханням вигукнув: ЖАЖДУ.
Бог же не хоче смерті грішника, але еже звернеться і живу бити йому ...
у відповідь було напоєне Жовчю і Оцтом.
І знову вигукнув Господь і сказав: СВЕРШИЛОСЬ.
иуда відкинув послух Господу, прийняв послух Веліар - затягнувши петлею горло своє - Іскаріот - наклав на себе руки і успадковував озеро вогняне. Амінь, амінь.