вміст
Сьогодні все повсюдно наряджають ялинку, хто на Новий рік, хто до Різдва. Звідки пішла традиція прикрашати ялина, розбиралася Валентина Новікова.
![Апостол германии, або чому ми вбираємо ялинку на різдво, православне життя (ялинку) Апостол германии, або чому ми вбираємо ялинку на різдво, православне життя](https://images-on-off.com/images/115/apostolgermaniiilipochemuminaryazhaemelk-48b9ff35.jpg)
Може комусь це здатися дивним, але, мабуть, немає іншого дерева, що викликає стільки суперечок, як ... ялинка. Так, так ця святкова радість всіх маленьких і не дуже дітлахів, навколо якої вони водять хороводи під відомий дитячий шлягер «В лесу родилась елочка», частенько викликає суперечки дорослих, особливо в новорічні і різдвяні дні. Звідки така увага до цієї представниці хвойного світу?
Протягом багатьох століть ставлення до дерева змінювалося, часом досить радикально. Одні народи вважали ялина символом смерті, інші, навпаки, з огляду на її вечнозеленую крону, - символом життя. Те її гілками прикрашали будинки і приміщення, а то похоронні вогнища. У свій час ялинка, як один із символів релігійної пропаганди, перебувала навіть під забороною. А трохи пізніше передумали і вирішили зробити її беззмінним атрибутом дитячих радянських новорічних свят, чим суттєво «зіпсували» ялинці репутацію. В результаті багато призабули про її первісному призначення і про те, що в дореволюціоннойУкаіни ця зелена красуня вбиралася до Різдва. Правда, в даний час все частіше і частіше ведуться розмови про те, що такий звичай, що прийшов до нас з лютеранської Німеччини, чужий споконвічним православним традиціям і навіть має язичницьке коріння. Сьогодні все повсюдно наряджають ялинку, хто на Новий рік, хто до Різдва. Її можна побачити як в дитячих установах, так і в храмах.
Колючий ялинка і маленький дурний ослик
Але чи є насправді хоч якась взаємозв'язок між Різдвом Христовим і звичаєм ставити ялинку? Зараз важко судити про це напевно. Існуючі різні легенди та історії здаються занадто фантастичними, щоб в них можна було хоч трохи повірити. Одне з таких оповідей оповідає нам про те, що коли народився Христос, то не тільки волхви і пастухи прийшли віддати поклоніння чудесному Богодитини, а й представники тваринного і рослинного світу. Виявилося, що серед тварин і рослин все, як і серед людей. Хтось, розштовхуючи інших, поспішав стати першим, щоб побачити Новонародженого, хтось намагався надмірно проявити свою шанобливість, вважаючи себе кращими за інших. В результаті лише колючий ялинку і маленького дурного ослика, які більше всіх бажали побачити Христа, зрілі дерева і тварі до Нього не допустили. І ті смиренно, вважаючи себе недостойними, стояли позаду всіх. Але саме на них і звернув свою увагу маленький Ісус. Так ялинка стала символом Різдва, а про подальшу долю ослика легенда замовчує. Але, знаючи певні євангельські оповіді, пов'язані з Входом Господнім до Єрусалиму, неважко здогадатися, чому саме на цьому працьовитому простому тваринному Спаситель в'їхав в місто, де Його очікувала хресна смерть.
Можна по-різному ставитися до таких наївним і неправдоподібним історіям, проте вони містять в собі певний повчальний зміст, задуматися над яким стоїть не тільки дітям, а й дорослим. Можна посміхнутися по-доброму, а можна, як один знайомий молодий православний тато, сказати з усією серйозністю: «Нема чого дітям забивати голови такими несусвітні вигадками і дурницями, тим більше що в країні, де народився Христос, і ялинки не ростуть».
Але такий наш надто дорослий і строгий підхід до подібних легенд свідчить швидше про надмірну раціональності нашої віри і відсутності тієї дитячої безпосередності, чистоти і простодушності, про які говорив Христос Своїм учням (Мт. 18: 3). Може бути, саме тому ми розучилися сприймати Різдво як єдине і неповторне чудо, а до святкування ставимося як до ще одного приводу зібратися для застілля і відпочити від роботи. Особисто у мене ця історія про ялинку і ослика викликає певні євангельські асоціації, і мимоволі згадуються слова з Послання апостола Павла до коринтян про те, що «немічне світу Бог вибрав, щоб засоромити сильне, і простих світу, і принижене і незначних вибрав Бог, щоб значне знівечити ... »(1 Кор. 1: 27-28). Поєднуючи такі нехитрі розповіді з євангельським оповіданням, можна донести дитині суть подій, що сталися багато століть назад і змінили хід всієї людської історії, а також дати йому уявлення про такі християнські чесноти, як скромність і смиренність.
Германські племена і ялинка
Деякі дослідники пов'язують звичай ставити в будинках ялину або сосну з ім'ям святого Боніфація, просвітителя німецьких племен, що приніс їм в VIII столітті звістку про Христа. Проповідуючи язичникам, які, між іншим, поклонялися ще й деревам, вважаючи, що в них живуть духи, св. Боніфацій, щоб довести безсилля язичницьких богів, і стяв найголовніше з них - дуб, присвячений богу грому Тору. Падаючи, могутнє дерево повалило на своєму шляху всі інші дерева, крім маленької, ледь помітною ялинки. Вона і стала деревом Немовля Христа.