Про проблеми сучасної православної дитячої літератури
Посилення інтересу до дитячої літератури обумовлено багатьма факторами. І далеко не останню роль тут зіграла логіка розвитку книжкового бізнесу, адже видання дитячої літератури - одна з найприбутковіших його галузей. Прилавки усього світу завалені дитячої книжковою продукцією, чималі бюджети витрачаються і на її агресивну пропаганду. Цільова аудиторія цієї пропаганди - не діти, а їх батьки. Соціологи вже давно відзначають, що сучасні дорослі впадають в дитинство, і саме вони стають основними споживачами сучасної дитячої літератури. Діти читають її «за компанію» з батьками. відповідно,
духовно-просвітницької та дитячої літератури Видавничого Ради:
- Як ви вважаєте, якою має бути сучасна православна дитяча література? Яка її роль у вихованні дітей?
- Дитинство - це той період, коли формується особистість, і від нього багато в чому залежить доля людини. Дитяча література повинна бути оптимістична. Психологія дітей відрізняється від психології дорослих. Діти вірять в добро і справедливість, у відкритий і радісний світ, в щасливе життя. Один дитячий письменник зауважив: «Всі діти від двох до п'яти років вірять (і жадають вірити), що життя створена тільки для радості, для безмежного щастя, і ця віра - одне з найважливіших умов їх нормального психологическою зростання». Тому основна проблема в тому, як відобразити суть православ'я в дитячій літературі, адже для православ'я важлива аскетика, шлях поступового духовного сходження до Бога, жертовність. Дитині це ще не зрозуміло.
Дитяча православна література повинна сприяти воцерковлення дітей, тобто процесу засвоєння ними церковних знань і навичок молитви. Важливо також, щоб вони вміли обґрунтувати свою позицію віруючої людини.
- Колишня редакція дитячої літератури в Видавничій Раді була перетворена в редакцію духовно-просвітницької та дитячої літератури. Чим це було викликано?
- У чому ж тоді принципова відмінність дитячої та дорослої духовно-просвітницької літератури?
Період з 6 до 10 років можна назвати періодом «самостійного» дитинства. Це час пізнання дитиною навколишнього світу, формування його особистості, становлення оціночних критеріїв, що визначають поведінку людини в майбутньому. Читаються в цьому віці книги набагато складніше, більше за обсягом і спрямовані на те, щоб допомогти дитині усвідомити себе і зрозуміти навколишній світ. Більшість дитячих книг, випущених Видавничим Радою, орієнтовані саме на цей вік, хоча їх читають і більш старші діти.
Сьогодні починають стиратися бар'єри між світською і духовною літературою для дітей. Світська дитяча література, яка довгі роки переживала кризу жанру, повертається до духовності і віри як до основного і необхідного змісту дитячої книги. І це не дивно. Адже найперша дитяча книга, видана в Росії в XVII столітті, була присвячена релігійному вихованню дітей.
Дитяча література найменше освоєна в православ'ї. Писати гарні дитячі книги дуже непросто. Діти не терплять фальші і моралізаторства, вони дуже чутливі до сюжетної лінії. Те, що ми зараз часто зустрічаємо - вірші з римами «хрестився - розвеселився», «крапель - купіль», - ця література пишеться тільки для того, щоб її продати. Люди на безриб'ї все це куплять. Але любов до Бога неможливо вселити такими бездарними творами. Вони викликають тільки огиду.
Взагалі любов до Бога - тема найбільш складна в літературі. Практично всі можуть згадати певні моменти в своєму житті, які були пов'язані з вчиненням якогось гріха, але мало хто навіть з маститих письменників в стані описати досвід своєї праведного життя, досвід перебування з Богом і радість від цього перебування. Звичайно, є святе, що нам залишили пророки, святі отці, подвижники, але дітям це незрозуміло.
Діти в наші дні віддалені від природи, не вміють ні грати, ні дружити, ні спілкуватися, вони змалку підсаджуються на телевізор, комп'ютерні ігри та взагалі розваги. Діти зараз не працюють, вони виявляються в вакуумі. На цій «благодатним» грунті виростають такі жанри дитячої літератури, як «дитячі детективи», «ужастики», безглузді пригоди. В результаті дитина не хоче пізнавати світ, він хоче, щоб його розважали. Розвиток морально-емоційної сфери за допомогою такої літератури неможливо.
Ще у нас вийшла книга Олени Крижановської «Юта, або Суп з каракатицею», призначена для дітей 4-5 років.
Маленька дитина не може сам вибирати що добре, а що погано. Він потребує того, щоб йому це пояснили. Але сучасна дитяча література дуже часто не пояснює цього, вона просто показує різні картинки. Якщо ми хочемо, щоб у дитини сформувалися моральні цінності, потрібно кожен раз повторювати, що зло - це погано, а добро - добре. Сам стиль оповіді повинен показувати, що прав хороший герой, які б випробування йому не довелося пережити.
Я б відзначила ще книгу Н.Блохіна «Цікавинки покуття», вона для дітей старшого віку. Ця книга вже виходила в «Даниловском Благовісник», тепер виходить у нас. Ми її зробили великий, кольоровий, і вона вже отримала першу премію на дитячому книжковому ярмарку.
Якщо говорити про інші видавництвах, то, звичайно, хочеться відзначити роботу Видавничої ради Руської Православної Церкви. Тут виходять найвдаліші видання дитячої літератури. Інші або економлять на папері, або поліграфічно слабенькі.
Монах Лазар (Афанасьєв), дитячий письменник: дитина повинна зрозуміти, що його душа любить Господа
- Батько Лазар, як ви оцінюєте ситуацію в сучасній православній дитячій літературі?
- Зараз дуже багато перевидають класику (твори Л.Чарской, К.Лукашевіч), а нових книг мало. Вони в основному невисокий рівень.
- Яким представляється вам ваш маленький читач?
- Це читач певного віку - від 6 до 11 років. Мені хотілося дати православну аскетику в казковому сюжеті, щоб це було якось сприйнято дітьми. Світські дитячі книжки дитини тільки розважають, розсіюють, а дітей потрібно вчити милосердя, співчуття.
- Як ви думаєте, чи сумісний казковий сюжет з православним віровченням?
- Звичайно сумісний. Згадайте байки, притчі. Адже і Господь говорив притчами.
Мені не подобається, коли в дитячих книгах діють ангели, демони, чаклуни. Тонший і простіше треба робити. Дитина повинна сама робити свої висновки. Моралізаторство, повчання - це все буває нудновато. Дитину дуже важко вчити, і треба обережно це робити, поволі.
- А що ви скажете про такий нещодавно з'явився жанрі, як житія святих для дітей?
- Яку істину повинна доносити книга до маленького читача?
- Головне - пробудити любов до Бога, любов до молитви. Дитина повинна зрозуміти, що його душа любить Господа. Тоді все буде в порядку.