Бесіда з Борисоглебским фермером Анатолієм Борисовим
- Анатолій Федорович, з чого починалося ваше фермерство?
- З корови. Коли я повернувся з армії і одружився, ми завели корову. Як і все в нашому районі і в селищі. Це був кінець 1970-х - початок 1980-х. У той час накосити сіна для корови була ціла проблема, все кювети були обкошені, галявинки все в лісах були «схоплені»: їдеш на велосипеді, а за тобою вже слідом хтось: «Це моя земля, не чіпай!» Землю нам давали мало не за 40 кілометрів, ділили луки. Жили ми в Борисоглібському, в центрі, але у моєї матері пай був в селі. Ось за рахунок цього виверталися, туди їздили.
А потім оголосили свободу, оголосили Держфонд. Відторгли всі землі, які були не задіяні колгоспами: болотні, неорні, зарослі чагарником, - все, де нічого не народилося, - їх держава забрала в Держфонд. І на основі цього Держфонду стали впроваджувати фермерство: землю давали - бери будь-який, кому не лінь. Ми так зраділи! Я відразу ж узяв 16 гектар - це було чудо якесь: земля вільна, та з сіножатями з такими-то!
Техніки не було, звичайно ж. Придбали кінні граблі, кінні косарки. Все це перероблялося під трактор, оскільки коней же вже не було. Хоча тракторів теж не було: неможливо було купити. Трактор коштував 15 тисяч - а у мене оклад 160 рублів. Наймали машини будь-які. Людина відпрацює на своїй роботі і ввечері приїжджає до мене потягати косарку. Потім трактор став коштувати 30 тисяч, 78 ... І прийшла партія тракторів по 230 тисяч. Я подумав: «Мені треба працювати 200 років, щоб заробити ці гроші!» Давали їх в кредит на п'ять років під вісім відсотків. Я взяв. Тут і дохід почав рости. І за три роки я все виплатив, копійка в копійку.
Син в 8 років вже водив трактор. Кінної косаркою керував
У нас уже було три корови, і ми на сирзавод молоко здавали - це дуже допомагало. А коли отримали трактор - ну, з трактором ми відчували, що мало не авіаносець маємо. Син Юра в 8 років вже водив трактор. Кінної косаркою керував. Так що змалку він з технікою.
Нас, фермерів, було 130 осіб в районі, а виділяли великі гроші. Тим, хто приїжджав з міст, прописувався, давали гроші відразу ж, підтримку усіляку, техніку, а нам, місцевим, не давали, тому що ми не прописувалися: нам в село їхати прописуватися навіщо? Безглуздо. Я працював в той час головним енергетиком на птахофабриці, потім вже головним механіком на заводі. Так що сидів на двох стільцях: працював з паперами і фермерувати. (Сміється.)
- А як на цій землі опинилися?
- Спочатку всю землю розхапали ті, хто приїхав з міста. З Москви, з інших місць ... Звідки тільки не приїжджали! А нам, місцевим, дали віддалений ділянку за Сипягін горою, приблизно в 15 кілометрах від Борисоглібська. Мій друг взяв 20 гектар, а я - 16. Хотів вже там будинок будувати, документи подав, але вчасно схаменувся - попросив, щоб дали мені іншу землю, де-небудь ближче. Тут раніше жив інший фермер, йому виділили 47 мільйонів на будівництво ферми, але побудовано нічого не було. У нього все розікрали. Були проведені тільки підготовчі роботи: фундамент зроблений, стовпи поставлені. А коли ця людина померла, його дружина відмовилася від землі. Ніхто не хотів її брати, тому що сюди 47 мільйонів вкладено. А це ж гроші, які треба повертати. А я вирішив: що буде, то буде - беру! Стали будувати. Без документів. Тоді ж як було: є гроші - треба швидше їх вкласти, а то, що немає документів, проекту, - на це ніхто не дивився. І ось ми все побудували, треба у власність оформляти, а у мене документів немає. І вся моя ферма зависла в повітрі. Гектар з будинком оформлений, а решта землі - немає. І почалася морока. Мені сказали: земля повинна бути виставлена на аукціон. Так адже ферма ж уже побудована! Хотіли розбирати ферму. Довелося судитися. Чотири суду пройшов, щоб ферму отримати у власність. Мені за будівництво повинні були повернути 50 відсотків від витрачених грошей, але ніяких грошей я не отримав. Благо, ферма залишилася у мене у власності. Думаю, тільки тому, що цю землю з навантаженням в 47 мільйонів ніхто не хотів брати.
- Господарство у нас влаштовано без всяких планів, просто для душі. Все є: дві корови, кози, вівці, птиця різна. Себе забезпечуємо від і до.
Корів на м'ясо зараз невигідно тримати, бо реалізація ускладнилася: для того, щоб здати бика, треба, щоб приїхала перевірка, потім його забирають, відвозять в Гаврилов Ям, там забивають і тобі м'ясо привозять - і за все треба заплатити. Якось це занадто багато роботи. З вівцями простіше. І догляду за ними менше. Вранці відкрив ворота, ввечері закрив: вони самі пасуться.
Птахи у нас цікаві: індики, цесарки, зараз стали займатися фазанчікамі. Є, звичайно, і гуси, качки. Всього штук 300. 100 з чимось курей. Одних півнів 20.
Техніка у нас вся зібрана з нічого. Ми купуємо трактора на металобрухт і відновлюємо їх
Техніка у нас вся зібрана з нічого. Тільки один трактор куплений новий, так давно. Але він у нас до сих пір на ходу - ось що означає трактор в одних руках. Тепер ми купуємо трактора на металобрухт, і син Юра їх відновлює.
Ми займаємося сіном, у нас 25 гектарів в оренду. Накашіваем 100 тонн: половину залишаємо собі, половину - на продаж. Купили новий прес для сіна: він пресує невеликі рулончики по 15 кілограм.
На кожну операцію у нас є техніка: косити - трактор з косаркою, сушити - трактор з ворушилками, якщо треба, ворушилки відчіплюються і чіпляється віз. Всі ці трактора зроблені з брухту.
У нас ніяких комбікормів: зерно, трава і водичка!
Сіно добре продається, оскільки ми займаємося дрібним оптом - у нас можна і один рулончик купити. Збут налагоджується сам, нас вже знають, нам дзвонять. Птицю і яйце теж добре продаємо, люди до нас самі приїжджають. У нас ніяких комбікормів: зерно, трава і водичка! Овець теж купують - і на м'ясо, і на відтворення.
Частина роботи виконують наймані робітники, а тонку, більш специфічну - тільки самі: інкубатори, доїння, годування довірити нікому не можна.
- Чим вам подобається життя на фермі і вашу працю?
- Це свобода, незалежність. Що хочу, те й роблю: хочу - полежу, хочу - попрацюю, попрацюю - піду почитаю. І ще те, що все своє: практично в магазин ми не ходимо. Хліб навіть сам печу. Ну, і природа.
- Чи є в Росії перспективи у господарств, подібних вашому?
У Росії, я вважаю, найперспективніші - це маленькі господарства
- У Росії, я вважаю, найперспективніші - це маленькі господарства. От якби тільки землю держава забрала у великих власників назад і розподілило тим, хто бажає на ній працювати. Тому що зараз вся земля в приватній власності, і бо більша її частина не обробляється, заростає. А викуповувати у них - дорого. Мені здається, якби стали роздавати землю під маленькі господарства, багато охочих знайшлося б.
- Важко працювати на землі?
- Це залежить від людини, від його характеру, від його інтересів. І дивлячись чим займатися: сінокіс, або, припустимо, картопля, або зернові ... Кому що подобається. Мені подобаються сінокоси: короткий період часу, задоволення, повна механізація і цілий рік при грошах. Великих труднощів немає. А ось картоплю садити - це не моє.
- Кому варто йти в фермери?
Які якості повинні бути у фермера? Чи не лінуватися рано вставати. Поважати, любити землю, природу. свободу
- Усім, хто бажає, хто любить сільське господарство, природу. Не обов'язково з ранку до вечора орати - можна чимось таким годину в день займатися і дихати свіжим повітрям. Одну корову тримати - і то нормально. Цілий день вільний. Дві години в день витратиш - і повністю забезпечиш себе і сім'ю.
- Які якості для цього потрібні?
- Чи не лінуватися рано вставати. Поважати, любити землю, природу. Свободу.
- А як ви прийшли до православної віри?
- Ви вже тоді були хрещені?
- Так, я був хрещений. Мені мати сказала, коли я прийшов з армії, що я хрещений в кориті, бабуся мене хрестила, але потрібно пройти миропомазання і воцерковлення. Крім матері я тоді - та й потім - не зустрічав жодного православного людини.
- У колишні часи саме селяни були хранителями Православ'я. Потім ситуація змінилася, і зараз багато хто говорить, що християнство - релігія городян. Чи згодні ви з цим твердженням? І якщо немає, то знаходите в Православ'ї щось суто селянське?
На селі має бути більше храмів
- Селянин - це від слова «християнин». Але раніше Росія була аграрною - повністю. Така християнсько-аграрна країна. А зараз, після стількох катаклізмів, сільське господарство зникає. Просто зникає! Ще прийшла мода з Заходу на укрупнені фірми - але це, звичайно, не для Росії. Це тимчасове, мені здається. У нас людський фактор зовсім інший.
Психологія людей змінилася, і до сільського господарства все відносяться як до чогось другорядного - не поважають.
Чому в основному городяни православні? Так в місті храмів більше! У сільській місцевості мало, і, якщо хочеш піти до церкви, треба кудись їхати. А машини не у всіх. Та й бездоріжжя. Важко добиратися. На селі має бути більше храмів.
Вважається, що слова в російській мові, до складу яких входить літера "Ф", є запозиченими. Олександр Сергійович Пушкін сильно пишався тим, що в його дитячій поемі "Казка про царя Салтана" всього одне слово, до складу якого входить буква "Ф" - "флот". Давайте і ми з Вами вже будемо називати речі своїми іменами, не «фермерство" і похідні від цього слова, а господарство, сільське, сільське, народне. Як ми яхту назвемо, так вона і попливе, але ж?))
А підмосковна земля вся розпродана, колишні господарства продали або розтягнули, настромлювали залізобетонних паль з проводами і тільки дивишся як то тут, то там виникають непоказні "садиби", "князівства", "котеджі", "СНТ" та ін. Інший раз вийдеш на прогулянку, запреметішь "Тургенєвській пейзажик", а через місяць на тому ж самому місці - на тобі трьох метровий паркан - приватна власність, бізнес-котеджі. До лісу і того дісталися - весь розділений дорогами, суцільного вже майже не залишилося!
Дійсно в селах не вистачає храмів і люди слова Божого не чують, адже все життя християнина вона крутиться навколо Храму і без Церкви немає порятунку. Від цього і села всі деградували тому там і народ спиваються і ведуть аморальний спосіб життя.
З відновленням занедбаних храмів в глибинці допомагають хлопці з молодіжної організації Реставрос', організовують літні зміни в різних куточках нашої батьківщини. Працюють безоплатно. Спаси Господи за статтю.
Звідкись знала зв'язок між словами "християни" і "селяни". А ще думається, що селянин - це і від слова "хрест". свій хрест несе, від Бога даний. І згадалися з Євангелія слова Спасителя: "Ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий". Все легко з Богом - живи на землі, працюй, ближніх не ображай. Побільше б таких фермерів, як Анатолій, у яких і діти, як у давнину, змалку до праці привчені!
Істинно російська православна людина. Скільки труднощів доводиться йому долати, які створюються чиновниками, а його душа відкрита і не озлобилася. Дуже шкода, що в Росії мало що робиться щоб полегшити селянську працю - встати в 4 ранку і весь день до заходу працювати. Але коли дивишся кого нагороджує наш президент, то виявляється найважчий і почесну працю і артистів і співаків. інтелігенції. Робітничого класу і селянства вже майже не залишилося. Важко і сумно дивитися на вимираючі села, розвалені колгоспи і радгоспи, в яких колись працювали щасливі люди, вміли і працювати і відпочивати. Як в селі допомагали один одному, а яка молодь виростала. цінували і поважали старших, чуйні і ПАТРІОТИЧНОГО виховані молоді люди. В армію всі хлопці прагнули послужити. а зараз? Якщо говорити про роль церкви і православ'я, то і тут багато показухи і формалізму. Відновлюються частина храмів, які розташовані на УВАЗІ, тобто буде проїжджати високий чиновник на мерседесі з охороною і побачить Храм. Похвалить місцевого чиновника і батюшку подякують. А в глибинку не доходить душа і допомогу церкви, там же немає доходу від приходу, а як же порятунок душ і чад Господніх незалежно від місця проживання. Росія і її порятунок має бути турботою церкви по всій території. Бережи вас Бог!