Чим відрізняється Сатана від змія-спокусника? Хто є хто? Взагалі про змія спокусника хто в курсі поясніть.
- «28 Ось, бачення грізне, а обличчя у нього від сходу.
29 Виступлять породження драконів аравійських на багатьох колісницях і зі швидкістю вітру понесуться по землі, так що наведуть страх і трепет на всіх, які почують про них.
30 Вийдуть, як вепри з лісу, Кармоняне, шаленіючі в люті, і прийдуть у великій силі, вступлять в боротьбу з ними і спустошать частину землі Ассірійської.
31 Потім дракони, які пам'ятають походження своє, візьмуть гору і, володіючи великою силою, звернуться переслідувати тих.
32 Ті смути, замовкнуть перед силою їх і звернуть ноги свої тікати.
33 Але що знаходиться в засідці з боку ассиріян оточить їх і вб'є одного з них; в війську їх станеться страх і трепет і нарікання на царів їх.
34 Ось, хмари від сходу і від півночі до півдня, і вигляд їх вельми грізний, сповнений лютості і бурі.
35 Вони зіткнуться між собою, і скинуть багато зірок на землю і зірку їх; і буде кров від меча до черева,
36 і послід людський - до сідла верблюда; страх і трепет великий буде на землі.
37 жахнутися все, що побачать цю лютість, і затремтять.
38 Після того багато разів будуть підніматися бурі від півдня і півночі і частиною від заходу,
39 і вітри сильні піднімуться від сходу і відкриють його і хмару, яке Я спонукав у гніві; а зірка, призначена для залякування при східному і західному вітрі, пошкодиться.
40 І піднімуться хмари, великі і сильні, повні лютості, і зірка, щоб настрашити всю землю і жителів її; і проллють на всяке місце, високе і піднесене, страшну зірку,
41 вогонь і град, мечі літаючі і багато води, щоб наповнити все поля і всі джерела безліччю вод.
42 І затоплять місто, і стіни, і гори, і пагорби, і дерева в лісах, і траву на луках, і хлібні рослини їх;
43 і пройдуть безупинно до Вавилона і сокрушаться його;
44 зберуться до нього і зберуться навколо його; проллють зірку і лють на нього. І підніметься пил і дим до самого неба, і все кругом будуть оплакувати його,
45 а ті, які залишаться підвладними йому, будуть служити тим, які навели страх.
46 І ти, Асія, співучасниця в надії Вавилона і в славі його:
47 Горе тобі, бідна, за те, що уподібнювалась йому і прикрашала дочок твоїх в розпусті, щоб вони подобалися і славилися у коханців твоїх, які бажали завжди чинити блуду з тобою.
48 Ти наслідувала ненависному у всіх справах і підприємствах його.
49 За те, каже Бог, пошлю на тебе лиха: вдівство, злидні, і голод, і меч, і виразку, щоб спустошити доми твої насильством і смертю.
50 І слава могутности твоєї засохне, як колір, коли настане спека, посланий на тебе.
51 Ти ізнеможешь, як убога, побита і поранена жінками, щоб люди знатні і коханці не могли приймати тебе.
52 Чи став би Я так ненавидіти тебе, говорить Господь,
53 якби ти не вбивала обраних Моїх повсякчас, піднімаючи руки на поразку їх і знущаючись над смертю їх, коли ти була в сп'янінні?
54 Прикрашай твоє обличчя.
55 Мзда розпусти твого в лоні твоєму; за то і отримаєш ти нагороду вона.
56 Як надходила ти з обраними Моїми, говорить Господь, так з тобою надійде Бог, і піддасть тебе лих.
57 Діти твої загинуть від голоду, ти впадеш від меча, міста твої будуть зруйновані, і всі твої впадуть в поле від меча.
58 А які на горах, ті загинуть від голоду, і будуть їсти плоть свою через брак хліба і пити кров через брак води.
59 В нещасті підеш по морях, - і там зустрінеш біди.
60 Під час переходів твоїх вони кинуться на спустошене місто, і знищать частину землі твоєї, і частину слави твоєї знищать.
61 Розорена, ти послужиш для них соломою, а вони для тебе будуть вогнем;
62 і знищать тебе, і міста твої, землю твою, гори твої, усі ліси твої і дерева плодоносні спалений в огні.
63 Синів твоїх відведуть у полон, майно твоє захоплять у здобич, і славу твою знищать. «(3-тя кн. Ездри 15.)
Об. 12 глава
З Біблії. У Старому Завіті розповідається про те, як змій (змій). який був хитріший над усю польову звірину, яку Господь Бог (Буття, гл. 3, ст. 1), умовив Єву зірвати заборонений плід з дерева пізнання добра і зла і тим самим порушити заборону Бога.
Алегорично: спокусник, вкрадливий, підступний і небезпечний.
Більше не знайшов. Але постарався. І взагалі мені здається, змій з давніх часів був негативним і з цієї причини люди його так назвали. Адже від змії нікому немає користі, ну крім лікарів.
Змій же - це тварина земноводне.
Навіть дракон в Одкровенні цього змієві не дорівнює (він аж ніяк не «ходить на череві»).
В історії «гріхопадіння» змій є одночасно символом змін і тваринної природи.
змій до цього не був таким, яким ми його зараз представляємо, після того, як Сатана в нього вселився, Бог змія накозал і зробив таким, який він є зараз.
Ні, посаду його з людської точки зору противна він вищий небесний прокурор. Хто ж любить прокурорів? Для ілюстрації просто відкрийте першу главу книги Іова і виявите, що Сатанатам цілком законний член Божественної свити, що має право входу і доповіді в будь-який момент. Він має право вимагати перевірки праведності людини через випробування, як у випадку з праведним Іовом. Але, власне, ніякої вигоди від своєї діяльності він не має, крім почуття добре виконуваного боргу. Для ілюстрації:
Зазвичай це місце розуміється так- погане початок спонукає до гріха, і після того, як гріх здійснений, Са-тана звинувачує, а ангел смерті виконує, вирок буде винесено. Зауважу, що погане початок тут ніякої не чорт, а цілком природне для будь-якої людини егоїстичне початок, з яким будь-яка дитина народжується. А як же? Без нього маленькій істоті не вижити. І тільки потім, років до тринадцяти починає розвиватися добрий початок початок альтруїстичне. Тут логіка працює в повному обсязі: погане початок, що народжується разом з людиною, називається в літературі старий дурний цар. а добре, поступово нарощується, бідна дитина (адже добрий початок в будь-яку людину молодше поганого). Головне ж в цьому висловлюванні полягає в тому, що злочини людини викликаються самими внутрішніми спонуканнями людини. Сторонніх, на кшталт риса, нам кликати не потрібно. Люди і самі справляються з тим, щоб зробити щось недостойне. Так ось, Сатана з'являється тут як тут. Він звинувачує. Зрозуміло, бувають ситуації, коли прокурор може вимагати випробування для праведного людини, але за загальними правилами небесної прокурорської канцелярії право на перевірку може з'явитися тільки після того, як людина сама зробить щось не цілком гідне, іноді навіть бездіяльністю.
У цьому випадку все, що Сатана може зробити, це поставити перевіряється в складну ситуацію, коли так і тягне згрішити. Точніше навіть таю Сатана нічого сам зробити не може. Він може вимагати у Всевишнього перевірки. Якщо звернутися до тієї ж книзі Іова, то ми побачимо, як Сатана отримує на свою діяльність дозвіл у Всевишнього, а ось провину за біди Іова Творець в кінці книги бере на Себе. В кінці життя кожної людини приходить ангел смерті і робить те, що робить.