Чин великого водоосвятія один. Священик вичитує одні молитви, відбувається абсолютно однакове чергування. Тому різниці в благодатних і чудодійні властивості води немає. Вся ця вода іменується святий (великої) агіасми. Практика двоекратное освячення води не ґрунтується на відмінності, але на звичайному приписі богослужбового статуту.
Деякі вважають, що водохресна (сочельніковская) вода використовується для окроплення будинків, квартир, городів (тобто, вживається "у поза"), Богоявленська ж вода приймається, нібито, всередину. У цьому так само немає православного обґрунтування. У міру того, що чин водоосвятія один, вода володіє однаковими благодатними властивостями і застосовується ідентично.
Необхідно пам'ятати, що людині православному потрібно не впадати в забобони, пов'язані з святою хрещенській воді, але намагатися відчувати почуття благоговіння до святині і приймати її з особливим трепетом.
модератор вибрав цю відповідь найкращим
Велике водосвяття за християнською традицією відбувається два рази в рік:
І та, і та вода за своїми властивостями не відрізняється.
Свята вода, отримана в водохресний святвечір, і вода Богоявленська ніяк не розділяються: священик під час освячення води читає одні і ті ж молитви. Свята вода, отримана в ці два дні, - це святая агіасма, вона має однакову силу і одні і ті ж благодатні властивості.
Та й який сенс їх розділяти? Свята вода - все одно святинею була і залишиться.