укладач: В. Л. Кляус
ДІМ РОСІЙСЬКОЇ КОСМЕТИКИ
В останні роки в нашому суспільстві зріс інтерес до російській народній медицині, і не тільки до її «раціональним» засобам - траволікування, костоправство і ін. Значення яких вже визнано всіма, але і до її магічною стороні, до обрядовим діям і змов. З'явилася велика можливість говорити, відкрито обговорювати і вивчати цю сторону народної культури. Хоча, звичайно ж, ще далеко до визнання і розуміння того, що магія є надзвичайно важливим спадщиною, яку залишили нам наші предки, і до якого ми так довго потворно ставилися, так, в общем-то, продовжуємо також ставитися і зараз. Але все ж, мабуть, можна з упевненістю сказати, що в народі продовжують зберігатися її традиції. Запитайте своїх рідних, друзів, знайомих, і хтось із них обов'язково розповість, що в такий-то селі, а то і в місті, живе бабуся або дід, які того-то ви лікували, тому-то допомогли.
Можна по-різному ставитися до всього цього - вірити чи не вірити. Але врешті-решт питання потрібно ставити по-іншому. Якщо це існувало й існує досі, то потрібно вивчати. Вивчати все серйозно, при цьому підхід повинен бути комплексним, а методи різноманітними - від медичних перевірок і психологічних експериментів до дослідження поетики замовних текстів. Тільки тоді ми зможемо дійсно зрозуміти і визначити місце і роль магії в культурній історії народу, в нашому житті. Але для того, щоб вивчати, потрібно знати матеріал, володіти ним, і тут особливу роль набуває наукова публікація змов, описів обрядових дій, способів лікувань. Це і є головною метою цього збірника, в якому публікуються лікувальні «наклепи» з архіву А. А. Савельєва, записані в 1909-1917 рр. в пріангарского краї.
1. Від уроків (від пристріту).
Йшла ранкової зорею Марея, а вечірньої Прасковея. Приносили три заступи залізних, відмахуються, відколювали з раби Божої Ольі денние уроки, нічні переполохи від серця, від печінки, від гарячої крові. Уста мої замок, язик мій ключ, баю замикаю на повіки. Амінь.
Вживання: Наклеп читається про себе три рази, і після прочитання три рази плюються в сторони.
Стану благословясь, піду перехрестившись, з дверей в двері, з воріт у ворота, вийду до окияну-морю. На окиян-море стоїть латирь камінь. На латирь камене варто бура корова, губи, зуби мідні, мова олов'яний, жере-пожирає уроки, призоров з раби Божої Анни від повіки і до віка. Амінь.
Ляжу, раб Божий Антон, з благословення, встану перехрестившись, з хати дверима, з воріт воротами, в чисте поле, під несамовито сторону. Є під вістоком окиян-море, є в окиян-море щука, ходить і риє. Свисну і гаркну молодецьким посвистом, богатирських голосом: «Ізбудешь чи, матінка щука, ходи і рій, зніми з раба Божого Антона (або« з раби Божої Палагеи », або« з раби божої кріночкі »або« з рабьев божих кросенушек ») уроки -прізори, скорботи-печалі ». Ходить і риє щука в морі, почувши, напуває і годує, у вічно за плечьмі носить. Будьте мої слова ліплення і міцні.
Вживання: Читається три рази і кожен раз спльовують убік. При останньому читанні, зробивши плювок перед собою, дмуть попереду ж себе на предмет або людину, яку заговорюють.
4. Від уроків, від думи, від крові, від благих, від тих, хто заздрить.
Стану я, раб (ім'я), з благословення, піду перехрестившись, з хати дверима, з воріт воротами, в чисте поле, в зелену діброву. У зеленій діброві стоїть біла береза під дванадцяти коренях. Як на мене не тримається ні ранкова роса, ні вечірня роса, так не тримайтеся ні уроки, ні призоров, ні скорботи-хвороби, ні страх-переполохи, ні вітряних переломів. Від родимців родімешнова, від русявих, від білявих, від чорних черешні, від двоезубих, від троезубих, від двоежонних, від троежонних. Будьте мої слова міцні і ліплення, міцніше і лепча клею осетрового. Амінь.
Читати три рази.
Ляжу благословясь, встану перехрестившись, вийду з хати дверима, з двору воротами, під востошную сторону, на окиян-море. На окиян-море стоїть златирь камінь. На цьому златире камені Апостольської Церкви. У цій церкві стоїть престол, на цих на престолі Ісус Христос і Мати Пресвята Богородиця. «Ісус Христос, збережи і збережи раба Василя, від уроків, від псування, від єретика, від порченніка, від старого, від малого, від Седат, від бородатого, від білого біловолосого, від російського русявого». Будьте мої слова міцні емкі. Амінь.