Характер полягає в здатності
діяти за принципами.
Їм. Кант
А.Н. Островський написав багато п'єс про купецтво. Вони настільки правдиві і яскраві, що Добролюбов називав їх "п'єсами життя". У цих творах життя купецтва описується як світ прихованою, тихо зітхає скорботи, світ тупий, ниючий біль, світ тюремного, мертвій мовчання. А якщо і з'являється глухий, безглуздий нарікання, то він завмирає вже при своєму народженні. Свою статтю, присвячену розбору п'єс Островського, критик Н.А. Добролюбов назвав "Темне царство". Він висловив думку про те, що самодурство купецтва тримається тільки на неуцтві і покірності. Але вихід буде знайдений, тому що в людині не можна знищити прагнення жити гідно.
"Хто зуміє кинути промінь світла в потворний морок темного царства?" - запитував Добролюбов. Відповіддю на це питання послужила нова п'єса драматурга "Гроза".
Написана в 1860 році, вона і духом своїм, і назвою як би символізувала процес відновлення суспільства, яке з високості трусило з себе заціпеніння. Гроза здавна була уособленням боротьби за свободу. І в п'єсі це не тільки явище природи, а яскравий образ внутрішньої боротьби, що почалася в темному житті.
У творі багато дійових осіб. Головним з них є Катерина. Образ цієї жінки не тільки найскладніший, він різко відрізняється від всіх інших. Недарма критик назвав її "променем світла в темному царстві". Чим же так відрізняється Катерина від інших "жителів цього царства"?
У цьому світі немає вільних людей! Ні самодури, ні їхні жертви такими не є. Тут можна обманювати, як Варвара, але жити по правді і совісті, не кривлячи душею, не можна.
Хоча Катерина виховувалася в купецькій сім'ї, вдома вона "жила, ні про що не тужила, точно пташка на волі". Але після заміжжя ця вільна натура потрапила в залізну клітку самодурства.
У будинку батьків Катерини завжди було багато странниц і богомолок, розповіді яких (та й вся обстановка в будинку) зробили її дуже релігійною, щиро вірить в заповіді церкви. Не дивно, що свою любов до Борису вона сприймає як тяжкий гріх. Катерина в релігії - "поет" (за висловом одного горьковского героя), наділена яскравою уявою і мрійливістю. Слухаючи різні історії, вона ніби бачить їх наяву. Їй часто снилися райські сади і птиці, а коли входила в церкву, бачила ангелів. Навіть мова її музична і співуча, нагадує народні сказання і пісні.
Однак релігія, замкнуте життя, відсутність виходу для її неабиякої натури сприяли пробудженню в Катерині нездорової чутливості. Тому, коли під час грози вона почула прокляття недоумкуватої барині, то стала молитися. Коли ж побачила на стіні малюнок "геєни вогненної", нерви не витримали, і вона зізналася Тихону у своїй любові до Борису.
Її релігійність навіть якось відтіняє такі риси, як прагнення до незалежності і правді, сміливість і рішучість. Самодур Дикої і вічно докоряти і жує рідних Кабаниха ніколи не здатні зрозуміти інших людей. У порівнянні з ними або з безхарактерним Тихоном, лише іноді дозволяє загуляти на кілька днів, з її коханим Борисом, нездатним оцінити справжню любов, характер Катерини стає особливо привабливим. Вона не хоче і не може обманювати і прямо заявляє: "Обманювати-то я не вмію; приховати щось я нічого не можу ". Любов до Бориса - це все для Катерини: туга за волею, мрії про справжнє життя. І в ім'я цієї любові вона вступає в нерівний поєдинок з "темним царством". Вона не сприймає свій протест як обурення проти цілої системи, навіть не замислюється про це. Але так влаштовано "темне царство", що будь-який прояв незалежності, самостійності, гідності особистості сприймається ним як смертний гріх, як повстання проти основ панування самодурів. Саме тому п'єса закінчується смертю героїні: адже вона не тільки одна, але і роздвоєна внутрішньою свідомістю свого "гріха".
Загибель сміливої жінки - це не крик відчаю. Ні, це моральна перемога над "темним царством", що сковує її та інших свободу, волю, розум. Самогубство, за вченням церкви, - непрощенних гріх. Але Катерина вже не боїться цього. Полюбив, вона заявляє Борису: "Коли я для тебе гріха не побоялася, побоюся я людського суду". А останніми її словами були: "Друг мій! Радість моя! Прощай! "
Можна виправдовувати або звинувачувати Катерину за її трагічне рішення, але не можна не захоплюватися цілісністю її натури, жагою свободи, рішучістю. Смерть її потрясла навіть таких забитих людей, як Тихін, який в очі звинувачує матір у загибелі дружини.
Значить, вчинок Катерини був дійсно "страшним викликом самодурной силі". Значить, в "темному царстві" здатні народжуватися світлі натури, які своїм життям або смертю можуть освітити це "царство".
/ Твори / Островський А.Н. / Гроза / Чому Катерина названа Добролюбовим «Променем світла в темному царстві»? (За твором О. М. Островського «Гроза»)
Дивіться також за твором "Гроза":
Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.
100% гарантії від повторення!