Описаний тут випадок, що розкриває сутність одного з медіумічних "дарів", звичайних для східних релігій, стався незадовго до 1900 року і був записаний близько 1922 року доктором А. П. Тимофєєвим, що пізніше став ченцем у монастирі Ново-Дивеево (шт. Нью-Йорк )
Російський текст див. "Православне життя" № 1, 1956.
"Чудовим раннім тропічним вранці наш корабель борознив води Індійського океану, наближаючись до острова Цейлон. Пасажири - здебільшого англійці, які подорожували зі своїми сім'ями на місце служби або у справах своїх індійських колоній, з жвавими особами жадібно вдивлялися в далечінь, шукаючи очима чарівний острів, про який майже всі вони повинні були бути чули з самого дитинства по казках і розповідях мандрівників.
Острів тільки-но вгледів на горизонті, а тонкий п'янкий аромат зростаючих на ньому дерев все більше і більше огортав корабель з кожним подихом прилітають вітерця. Нарешті, на горизонті з'явилося щось на зразок блакитного хмари, яке росло в міру швидкого наближення нашого корабля. Уже можна було помітити будиночки, розкидані по березі, визирають із зелені величних пальм, і строкатий натовп тубільців, що чекають прибуття корабля. Пасажири, швидко перезнайомилися в дорозі, сміялися і жваво перемовлялися на палубі, захоплюючись чудовим видом казкового острова, що розгортається у них перед очима. Корабель повільно розвернувся, готуючись причалити до пристані портового міста Коломбо.
Тут корабель повинен був запастися вугіллям, і у пасажирів було достатньо часу, щоб зійти на берег. День був такий спекотний, що багато пасажирів вирішили не сходити з корабля до вечора, коли приємна прохолода прийде на зміну денної жари. Невелику групу з восьми осіб, до якої приєднався і я, повів полковник Елліот, який вже бував в Коломбо і добре знав місто і околиці. Він вніс привабливу пропозицію: "Леді та джентльмени! Чи не хочете ви відправитися за кілька миль від міста і відвідати одного з місцевих чаклунів-факірів? Бути може, ми побачимо що-небудь цікаве". Всі пристали на пропозицію з ентузіазмом.
Уже вечоріло, коли ми залишили позаду задушливі вулиці міста і покотили по чудовій дорозі серед джунглів, яка вся виблискувала від мільйонів світляків. Під кінець дорога раптово розширилася, і перед нами виявилася невелика галявина, з трьох сторін оточена джунглями. З краю галявини під великим деревом стояла хатина, біля якої парував невелике багаття і сидів худий старий з тюрбаном на голові, схрестивши ноги і не зводячи нерухомого погляду з вогню. Незважаючи на шум нашої появи, старий продовжував сидіти абсолютно нерухомо, не звертаючи на нас жодної уваги. Звідкись із темряви з'явився юнак і, підійшовши до полковника, про щось тихо його запитав. Через деякий час він приніс кілька табуреток, і наша група розсілася півколом неподалік від багаття. Від нього піднімався легкий і ароматний дим.
Старий сидів все в тій же позі, немов нікого і нічого не помічаючи. Піднявся місяць до деякої міри розганяв нічну темряву, і в його примарному світлі все речі взяли фантастичні обриси. Мимоволі всі замовкли і чекали, що ж станеться.
"Дивіться! Дивіться туди, на дерево!" - вигукнула міс Мері схвильованим шепотом. Ми всі повернули голови туди, куди вона вказувала. І справді - вся поверхня неосяжної крони дерева, під яким сидів факір, здавалося, повільно попливла в м'якому місячному світлі, і саме дерево мало-помалу стало танути, контури його розпливалися; буквально, як ніби невидима рука накинула на нього повітряне покривало, яке з кожною хвилиною ставало все густіше. Незабаром перед нашим враженим поглядом відкрилася з незвичайною ясністю поверхню моря з котяться хвилями. Хвилі набігали одна за одною з легким шурхотом, розбігалися білими гребенями піни ' "легкі хмарки мчали по небу, яке стало зовсім блакитним. Приголомшені, ми не могли відвести очей від цієї разючої картини.
Але ось вдалині показався білий пароплав. З двох його великих труб валив темний дим. Він швидко наближався до нас, розсікаючи хвилі. До нашого превеликий подив ми дізналися свій власний корабель, той самий, на якому ми прибули в Коломбо. За нашими рядах пронісся шепіт, коли ми прочитали на його кормі викладене золотими літерами ім'я нашого корабля, "Луїза". Але що вразило нас найбільше - на кораблі ми побачили самих себе! Не забувайте, що в той час, коли це відбувалося, про кінематограф ніхто не знав, і було неможливо навіть уявити що-небудь подібне. Кожен з нас бачив самого себе на палубі пароплава серед веселому та переговорних людей. Але ось що було особливо разюче: я бачив не тільки самого себе, але в той же час і всю палубу корабля, аж до найдрібніших деталей, як би з пташиного польоту - чого просто не могло бути насправді. Я бачив одночасно і себе серед інших пасажирів, і матросів, які працюють на іншій стороні корабля, і капітана в його каюті, і навіть нашу мавпочку Неллі, загальну улюбленицю, ласувати бананами на грот-щоглі. У той же час всі мої супутники, кожен по-своєму, були сильно схвильовані тим, що вони бачили, і висловлювали свої почуття неголосними вигуками і збудженим пошепки.
Я зовсім забув про те, що я священик і монах, що мені навряд чи личить брати участь в подібних видовищ. Мара було так непоборну, що і серце і розум мовчали. Але моє серце тривожно і боляче забилося. Все моє єство охопив страх.
Мої губи самі собою заворушилися і стали вимовляти слова: "Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного!" Я відчув негайне полегшення. Здавалося, що якісь невидимі ланцюги, якими я був обплутаний, починали спадати з мене. Молитва стала більш зосередженою, і з нею повернувся мій душевний спокій. Я продовжував дивитися на дерево, як раптом, ніби підхоплена вітром, картина запаморочилася і розсіялася. Я більше нічого не бачив, крім величезного дерева, осяяного світлом місяця, і факіра, що сидить під деревом, в той час як мої супутники продовжували розповідати про свої враження, вдивляючись в картину, яка для них не зникала.
Але ось щось наче стало відбуватися ще з самим факірів. Він впав набік. Стривожений юнак підбіг до нього. Сеанс несподівано перервався.
Глибоко схвильовані всім побаченим, глядачі піднялися, жваво обмінюючись враженнями і не розуміючи, чому все так раптово і несподівано обірвалося. Юнак пояснив, що факір втомився, а той вже сидів, опустивши голову і не звертаючи ніякої уваги на присутніх.
Щедро винагородивши факіра через юнака за те, що він дав нам можливість бути присутнім при настільки дивовижному видовище, наша група швидко зібралася в зворотний шлях.
Вже йдучи, я мимоволі в останній раз обернувся, щоб закарбувати в пам'яті всю сцену, і раптом - я здригнувся від неприємного відчуття. Мій погляд зустрівся з поглядом факіра, повним ненависті. Це сталося в найкоротший мить, і він знову прийняв свою колишню позу, але цей погляд раз і назавжди відкрив мені очі на те, чиєю силою в дійсності вироблено це "чудо".
Східна "духовність" ні в якій мірі не обмежена такими медіуміческімі "трюками", які демонстрував цей факір; в наступному розділі ми побачимо більш властиві йому прояви. Проте вся сила, дарована тим, хто застосовує на практиці східні релігії, бере початок в тому ж феномен медіумізма, головною характеристикою якого є пасивність перед "духовної" реальністю, яка дає можливість людині увійти в контакт з "богами" нехристиянських релігій. Цей феномен можна спостерігати в східній "медитації" навіть тоді, коли її називають "християнської".
Серафим Роуз. ієромонах
З книги "Православ'я і релігія майбутнього"