![Цілительство стародавньої Русі (нарис історії російської) Цілительство древньої Русі](https://images-on-off.com/images/140/celitelstvodrevneyrusi-42f73765.jpg)
Цілительство Стародавньої Русі
Найважливішими джерелами, з яких ми отримуємо відомості про стан давньоруської медицини є легенди, перекази, билини. У них ми черпаємо знання про народних поглядах з різних питань життя, в тому числі і про організм людини, і про що відбуваються в ньому процесах.
Іншим джерелом, що дає цінний матеріал з медицини Стародавньої Русі, є змови, приповідки, прислів'я, приказки тощо Прислів'я, на думку В. Даля, - скорочені притчі, мають велике значення для вивчення історії народу. В ряду цих джерел займають одне з головних місць старовинні лечебники і травники. Незважаючи на те що вони відносяться за часом своєї появи до більш пізнього історичного періоду, проте в них міститься багато традиційного, який перейшов в них з язичницького періоду російської історії.
Первинний зачаток російської народної медицини слід шукати в знахарство і чаклунстві древніх слов'ян. Ця народна медицина відрізнялася однією рисою, невластивої первинним ступеням західноєвропейської медицини. Справа в тому, що російська народна медицина не знала жрецької організації, яка відзначає собою перші щаблі розвитку медицини у романських і німецьких народів. Чаклування, заклинання, замовляння, наговори, засновані на вірі в таємничі сили природи, є переважаючими знаряддями нашої архаїчної медицини поряд з простими, чисто механічними засобами лікування тілесних хвороб.
У язичницької Русі, яка уособлювала в своїх богів сили природи, хранителями і носіями вищих інтелектуальних знань свого племені, в тому числі і медицини, були старші в роду (старці, "каліки перехожі"). Вони поєднували в собі і відправлення зовнішнього релігійного культу, і зберігання переказів, і мовлення права. Володіли, ймовірно, і таємницями первісного лікарського мистецтва. "Каліки перехожі" зціляють Іллю Муромця, який, за нашими билин, "тридцять три роки сиднем сидів у селі Карачарово", і повертають йому сили, давши "випити йому чарочку пітьіца медвяної". До речі, чим хворів Ілля з Мурома? Швидше за все розсіяним склерозом, невиліковним досі. Але є і думка, що в дитинстві він захворів на поліомієліт.
![Цілительство стародавньої Русі (давньої) Цілительство древньої Русі](https://images-on-off.com/images/140/celitelstvodrevneyrusi-a0fd765e.jpg)
В культ Предків древніх слов'ян входили також і анімістичні уявлення (аніма - душа). В уяві наших пращурів особливе місце займала реінкарнація (перевтілення), заснована на уявленнях про особливу життєвої сили, що існує окремо з людиною. Один і той же фізичний образ належить живій людині, чинному, що рухається, мислячому, і мертвому, трупу, зовні нагадує живого, але нерухомому, байдужому, бо життєва сила ( "душа") відокремилася від нього кудись. Коли людина помирала, по думкам стародавніх слов'ян, душа його, або дух, йшла з тіла, як "димец малий". Доля цих духів, за поданням древніх, різна. Частина з них залишається на землі, творячи добро і зло, друга частина відправляється на небо, продовжуючи впливати на життя нащадків. Вважалося також, що душі померлих шукають собі притулок в тварин, предметах, тому багато лікувальні прийоми пов'язували з тваринами: при головному болю садили на лоб цуценя, при лихоманці прив'язували поруч козу і т.д.
![Цілительство стародавньої Русі (нарис історії російської) Цілительство древньої Русі](https://images-on-off.com/images/140/celitelstvodrevneyrusi-addc69ca.jpg)
У древніх слов'ян родоначальника називали Чуром або Шуром ( "чур мене"). Чур - хранитель роду. Хранителі будинку - будинкові. Глава племені повинен був "тримати зв'язок" з духами-прабатьками. Посередниками між людством і таємничими силами природи вважалися також чарівники, волхви, відуни, відьми, які відіграють значну роль в древніх літописних переказах і в творах усної народної словесності. До чарівники звертається - пам'ятаєте? - князь Олег: "Що збудеться в житті зі мною?" Ці посередники могли використовувати свою силу і на благо, і на шкоду людині - зцілити або покарати.
![Цілительство стародавньої Русі (давньої) Цілительство древньої Русі](https://images-on-off.com/images/140/celitelstvodrevneyrusi-5f907745.jpg)
До речі, головним чином ця сила приписувалася жінкам, так як, за свідченням фахівців, "взагалі язичницький ідеал присвоює жіночої особистості міфічну сутність, вона володіє даром ворожінь, чари, пророцтва, знає таємниці єства, і тому в її руках переважно зберігається лікування від хвороб і, отже, чаклунство, знахарство, змови, заклинання. Вона в близьких зв'язках з міфічними силами, в її руках і добро, і зло цих сил "[1]. Знахарського практика древніх слов'ян породжувала і анімістичні образи - духів і богів-цілителів. У східнослов'янських народів віспа, холера, лихоманка - образ злих, потворних жінок. На Русі існувало 12 сестер-лихоманок: Трясуха, Знобуха, Застуда і інші. Племена східних слов'ян фінського кореня були етнографічним елементом, який "рекрутував" чарівників і волхвів. До них, на північ, в глиб лісів первісних ходили російські люди за "чаклування" вже і після прийняття християнства.
Анімістичні уявлення древніх слов'ян мали в основі своїй природні явища - страх смерті, страх перед небіжчиком. Навіть вид вмираючого, хворого викликав почуття страху. За свідченням арабських купців, які відвідали в Х ст. Волгу, їх вразило ставлення до хворих. Вони наголошували на тому, що "якщо один з них захворіє, то йому влаштовують на віддалі від себе намет і залишать з ним кілька хліба і води. Близько до хворого ніколи не підходять і не говорять з ним, навіть більш того: не відвідують його за весь час хвороби ... Коли хворий одужає і встане з ліжка, він повертається до своїх ... "[3]. По всій видимості, в даному випадку древні слов'яни несвідомо користувалися методом ізоляції, що відігравало велику роль в запобіганні заразних хвороб.
За панування таких поглядів, як анімізм, тотемізм, магія, головними способами лікування були змови, заклинання. Давньослов'янські змови - корінь російської народної медицини. Всі вони мали певну форму і будувалися строго за планом. Ось, наприклад, типовий змова - від зубного болю: "Як суниця засихає і завядает, так щоб у ... (називалося ім'я хворого) зуби завмирали і заніміли, донині, по цей час" [4].
![Цілительство стародавньої Русі (російської народної медицини) Цілительство древньої Русі](https://images-on-off.com/images/140/celitelstvodrevneyrusi-6f078d25.jpg)
У лікарських змовах древніх слов'ян спостерігається суміш анімізму з фетишизмом (фетиш - річ). У змові звичайно говориться про якомусь камені (латирь - камінь), який лежить в "чистому полі" або "океан-море". Навколо цього каменю і будується вся замовних поезія - лікування. Детально перераховуються всілякі види даної хвороби і частин тіла, з яких вона висилається. "Ссиланіе", "змітання", "зливання" хвороби - необхідний аспект лікувальних змов. Знахар, як правило, звертався до місяця, вітру, воді, дереву. Основне значення тут мають слова, але поступово в процес змови залучаються і дії знахаря. Магічні властивості передаються окремих предметів. У лікувальних змови з'являється так званий пріколень, за допомогою якого намагаються передати хворобу з людини на який-небудь предмет. Для того, наприклад, щоб "встановити золотник" (лікувати жіночий дітородний орган - матку), обводили віником навколо живота хворий, натискаючи, примовляли: "Міцно берізка на корені стоіць, так стань золотник на своєму месцев того кряпчей". Поступово слова замінялися символічними діями. При важких пологах розрубували сокирою пов'язані кілки, відкривали вікна, двері і т.д. На подальшої ступені свого розвитку місце символічних дій знахаря займають символічні ліки - амулети. У билинах сила богатиря передавалася іншому з його кров'ю. Билинний Святогор передає свою силу з піною.
![Цілительство стародавньої Русі (російської народної медицини) Цілительство древньої Русі](https://images-on-off.com/images/140/celitelstvodrevneyrusi-add228ae.jpg)
Поширеним методом лікування у стародавніх слов'ян було, як уже говорилося, "змітання" хвороби, для чого застосовувалися прути, батіг, віник. Віником можна "засікати", вимітати хвороба, що оберігає від усякої псування, як би відкидаючи її. З цією метою клали на порозі віник, вила, сокиру; "Зливання" хвороби - обмивання водою - теж прийом лікування, досить поширений. Вода має очисної силою у древніх слов'ян і представляється живою істотою - її боялися образити, їй поклонялися. "Состріганіе" хвороби - теж медичний прийом. Бажаючи позбутися від недуги, зістригали волосся, нігті, спалювали, віддавали собаці в хлібі і т.д. Знахарський культ був одним з витоків давньоруської медицини.
1. Забєлін І.Є. "Домашній побут російських цариць в 16-17 століття" М. 1872 81.
2. Цит. по книзі Н.П. Загоскіна "Лікарі, лікарська справа в старовинній Росії". Казань, 1891; 10.
3. Скороходов Л.Я. Короткий нарис історії російської медицини. Л. 1926; 17.
4. Цит. по книзі Скороходова Л.Я. "Короткий нарис історії російської медицини". Л. 1926;