Йдемо в приводу скороминуща бажань,
Як діти, що шукають забави,
Наслідки нинішніх наших діянь
Чи не пробуємо навіть уявити.
А після ридаємо в невимовний смуток:
"Доля! Що ж ти зробила з нами."
Забувши в засліпленні, як їй допомагали
Своїми, своїми руками.
За кожну справу доведеться відповісти,
Неправду не сховаєш в пітьмі:
Сьогоднішній гріх через десять століть
Боляче вдарить нащадка.
А значить, не витрачайся на гнівні промови,
Даремно торгуючись з Богами,
Коль сам посадив собі хвацько на плечі
Своїми, своїми руками.
Не чекай від долі милосердних подачок
І не дивуйся підступу,
Не чекай, що від жалю хтось заплаче,
Бийся до останнього подиху!
І, може, твій онук, від далекого діда
Прихований, відгороджений століттями,
Чи зуміє домогтися хоч малої перемоги
Своїми, своїми руками.
- Що виходить? Живемо, потім вмираємо. Усе! І я в тому числі. Прикро, звичайно. Але навіщо, думаю, в світі від давніх часів так влаштовано, що ми самі смерть ближнього і свою прискорюємо? Війни, епідемії, безладдя систем. Значить в світі зло. Об'єктивне зло в силах і стихіях природи, і суб'єктивне від недосконалості наших мізків. Значить спільне завдання людей це зло усувати. Загальне завдання для предків, тебе і твоїх нащадків. Під час війни ясно - бери сокиру або автомат. А в мирний час? Приходжу до висновку, що в мирний час робота є усунення загального зла. В цьому є вищий сенс, чи не вимірюваний грошима і посадою.
.
ТЕРИТОРІЯ
Навіть якщо людина допустив якусь помилку в державній справі, її, ймовірно, можна виправдати, якщо він посилатиметься на своє невміння або недосвідченість. Але як можна виправдати невдачу тих, хто брав участь в недавньому несподіваному подію? Пан Дзннемон завжди говорив: «Досить, якщо воїн просто відважний», і це як раз такий випадок. Якщо людина вважає, що така невдача - приниження, найменше, що він може зробити, це розпороти собі живіт, вважаючи за краще смерть ганебної життя. Жити неможливо, коли в грудях стає тісно від сорому і почуття безвихідності, від відчуття, що доля відвернулася від тебе, коли в голові постійно стукає думка про те, що ти не можеш бути воїном і що твоє ім'я покрито ганьбою. Але якщо людині стане шкода розлучатися з життям, і він вирішить, що повинен жити далі, тому що така смерть даремна, тоді протягом наступних п'яти, десяти чи двадцяти років його життя на нього будуть показувати пальцем за його спиною, і він покриє себе ганьбою . Коли він помре, його труп буде вважатися нікчемним, його безвинні нащадки нестимуть на собі клеймо, тому що вони народжені в його роду, ім'я його предків буде спаплюжено, і всі члени його сім'ї зганьблені. Такий сумний підсумок воістину гідний жалю.
Якщо людина не приступає до повсякденних справ, несучи в серці найщиріші наміри, якщо він не думає навіть уві сні про те, що значить бути воїном, і проводить час в неробстві, то він заслуговує на покарання.
Можна припустити, що якщо людина впала від меча, то це говорить про те, що він був недостатньо підготовлений і військова удача відвернулася від нього. Той, хто його вразив, зробив це в силу неминучих обставин. Він розумів, що іншого виходу немає, також ризикував своїм життям, і його не можна дорікнути в малодушності. Бути запальним неналежним, але, якщо дві людини вже зійшлися лицем до лиця, ніхто не повинен запідозрити їх у боягузтві. Однак, говорячи про недавні події, потрібно сказати, що ті люди, які брали участь в ньому і залишилися жити, покрили себе ганьбою і не були справжніми воїнами.
Слід щодня міркувати над словами: «потім - це зараз», і намагатися зробити так, щоб вони закарбувалися у свідомості. Викликає подив, що бувають люди, яким вдається прожити життя, проявляючи недбалість у справах. Але такі люди рідкісні. Тому Шлях самурая лежить через щоденне переживання смерті. Він повинен міркувати про те, в якому місці може чатувати на нього смерть, представляти, яка смерть найбільш гідна, зміцнювати в собі думка про неминучість смерті. Хоча це може виявитися найважче, але, якщо людина щиро забажає цього, у нього все вийде. Немає нічого, з чим би не зміг впоратися людина, навіть серед речей, які здаються неможливими.
Крім того, у військових справах важлива сила слів. У недавні події вчасно сказане слово могло б змінити ситуацію. У безвихідній ситуації можна зарубати людину або, якщо він тікає, закричати щось на кшталт: «Не тікай! Тільки труси біжать! »І таким чином, відповідно до ситуації, домогтися своєї мети за допомогою
слів. Кажуть, що був якийсь чоловік, який добре знався на людських характерах; все з ним рахувалися, і він завжди знаходив вихід з подібних ситуацій. Це доводить, що «зараз» не відрізняється від «коли настане час». Ще один приклад цього - посаду yoкодза-но-ярі. Це те, що слід зробити собі за мету заздалегідь.
Взагалі, існує багато речей, які необхідно ретельно продумати заздалегідь. Якщо в будинку пана сталося вбивство і вбивця тікає, то слід зарубати його якомога швидше, оскільки він може з мечем в руці направлятися в покої пана. Звичайно, при подальшому розгляді тебе можуть звинуватити в сообщничестве з вбивцею або заявити, що ти вбив його, бо мав з ним особисті рахунки. Але слід думати тільки про те, щоб зарубати цю людину, і не думати про те, що тебе можуть незаслужено звинуватити.
Теорія великого вибуху