У світлі відроджуються традиції багато буряти намагаються зіграти весілля за старовинними звичаями. Різко відрізняються весільні традиції західних і східних бурят. Є свої особливості і у кожного району Бурятії
Про них ми поговорили з керівником творчого об'єднання «Уран» Ердені Димчіковим.
- У бурятів є безліч весільних звичаїв і повністю їх все дотримати сьогодні дуже складно, проте, їх не треба забувати, а частина необхідно впроваджувати в сучасні весілля, - вважає Ердені.
На сьогоднішній день це головний весільний бурятський ритуал. Він нагадує сватання і так і називається - «хадага табілга». Наречена на ньому не присутній. В її будинок приїжджає делегація з чоловіків (шанованих членів сім'ї) з боку нареченого. Їх буває непарне число - 5 - 7 осіб. У Закаменськ бурят - парне число.
Автомобіль делегації повинен бути справним і Нем'ятого. Адже, як вважали за старих часів, соромно з'являтися на кульгавий, худої чи блідою коні. Під'їжджаючи до будинку нареченої, машина нареченого повинна об'їхати будинок (або вулицю) по ходу сонця один раз. Не можна зупиняти машину прямо навпроти хвіртки, адже так зупиняється катафалк, який вивозить з дому мерця!
Заздалегідь обмовляється кількість учасників обряду для обміну подарунками: чоловікам - сорочки, жінкам - хустки, дорожчі подарунки - бабусям і дідусям нареченої. У будинку нареченої делегати не відразу говорять про мету свого приїзду. Прийнято спочатку впоратися про справи і здоров'я господарів будинку, поговорити на абстрактні теми, перш ніж перейти до основної теми розмови.
В ході бесіди починаються тонкі словесні баталії: приймаюча сторона задає незручні питання - це перевірка на дотепність для боку нареченого. Тому на «хадага» повинні їхати язикаті чоловіки (худин туру). Буває, що родичі нареченої ставлять гостей в незручні ситуації, наприклад, не подаючи до м'яса ніж. Адже ніж раніше кожен бурят носив з собою.
Мета обряду - отримати дозвіл батьків і родичів нареченої ( «зубшоол Абахо»). Переконавшись в серйозності намірів нареченого, сторона нареченої дає дозвіл, і свати підносять синій хадак Бурханов в будинку, запалюють Зула (лампадку), ставлять відкриту архі (горілку), молоко, пачку чаю. Просять дозволу у Бурхана взяти наречену в цьому будинку. Звертаються з молитвами, щоб створюваний союз був міцним і довгим.
Після цього відбувається «об'єднання столів»: свати привозять їжу (солодощі та різні продукти) і ставлять все це на стіл нареченої. Потім сторони обмінюються подарунками. По завершенні обряду молоді можуть вже «легально» жити разом.
Вирушаючи на «хадага табілга», не забудьте взяти:
1. хадак для Бурхана (синього кольору).
5. Далагин Табаго (тарілку з печивом, цукерками, маслом і т.д.).
7. Подарунки (зазвичай сорочки).
8. Дрібні монети, зерно для підношень в дорозі.
Після «хадага табілга» стороною нареченої призначається день для «басаганай наадан» (проводи нареченої). На ньому збираються тільки її родичі, приїжджає жених з одним і двома супроводжуючими наречену. Нареченій заплітають дві коси і одягають на кожну косу прикраса «туйба» (до заміжжя дівчина носила одну косу) і наряджають в костюм заміжньої жінки з жилеткою ( «уужа») (дівочий костюм буває без жилетки).
На «басаганай наадан» нареченій збирають придане в красивому скрині з візерунками та орнаментами. Туди кладуть постільну білизну, її одяг, посуд, все, що стане в нагоді їй в побуті. Також родичі постачають наречену цінними подарунками, як правило, це кухонний або спальний гарнітур.
Нареченій співають старовинну бурятську пісню ( «уусин дуун» з 25 куплетів). Це благопожелание для неї: не забувати рідні краї, бути гідною дружиною, не ганьбити свій рід, шанувати батьків. До речі, шенехенскіе буряти досі її співають. Під час пісні нерідко наречена і її рідні плакали, адже із заміжжям дівчина покидала сім'ю назавжди. Раніше ж не було можливості спілкуватися з рідними по стільникового зв'язку або виїхати додому на автобусі.
Ганьба для жінки, якщо з власної вини вона розлучалася і поверталася додому, батьки її навіть не пускали в будинок. Такою була політика бурят для збереження сім'ї. З цим пов'язано багато звичаї, коли розлучені жінки не могли брати участь у багатьох обрядах.
Наприклад, у Тункинских бурят є весільний звичай «хунжелей буреедеhен», де збиралися тільки жінки з хорошою репутацією (заміжні, зі здоровими дітьми). Коли жінку запрошували на даний обряд, це було великою честю для неї. В хустку вони зашивали гроші, брали довгу нитку і пришивали хустку до ковдри. Після весілля наречена повинна розпороти нитку і не порвати її, інакше - погана прикмета.
В кінці «басаганай наадан» встає і виступає з промовою худин туру нареченого, він запрошує всіх гостей на основну весілля.
Однак найчастіше сучасна бурятская весілля має два етапи - сватання і основна весілля. Сьогодні є два типи її проведення - спільна і окрема (коли родичі нареченої роблять «басаганай наадан»). Економічніше і популярнішим спільна весілля.
При окремої весіллі сторона нареченого зустрічає сторону нареченої. Розпалюється багаття, готується біла їжа, все в бурятських костюмах, з хадак. Перед машиною нареченої кидають килимову доріжку, яку вони не повинні переїжджати, а зупинитися перед нею. Вийшовши з машини, делегація нареченої проходить навколо вогню - Горо (очищення). Їх пригощають, після чого всі вирушають на торжество.
- Був випадок, коли приїхала сторона нареченої (еравнінскіе), і вони ніяк не хотіли виходити з машини. Наречений був з Кяхти. Ми не могли зрозуміти, чому вони так довго не виходять, виявилося, що вони чекали, коли кожного виведуть за руку і проведуть до столу. Такий звичай, - каже Ердені.
Весілля відкривають худин туру (чоловіки з обох сторін) і худагин туру (жінки) - разом чотири людини. Це необов'язково родичі. До них є жорсткі вимоги: фізично здорові, з повноцінною сім'єю, не вдівці, які не розведені, не другий-третій шлюб, зі здоровими дітьми, бажано багатодітні.
Їх завдання - тримати мова, розповідати про рід нареченого і нареченої, ніж вони славляться, і нахвалювати нареченого і наречену. Худин туру нареченого повинен почати торжество словами: «Весілля відкрита!».
Якщо весілля окрема, ознака хорошого тону для боку нареченої - поїхати через 2 - 3 години. Тут зазвичай худагин туру нареченої перераховує її придане. Іноді привозять скриню або навіть кілька.
- Сьогодні повсюдно батьки зустрічають молодих хадак, які вішають їм на шию. Це в корені неправильно, - каже Ердені. - хадак має священне значення, і його вручають тільки ламам або старшим шановним людям (дідусям, бабусям). У нас же виходить, що старші дарують молодшим. Хадак не можна вішати на шию, за стародавнім звичаєм він не повинен торкатися поту шиї.
Дарувати і приймати хадак треба правильно. Той, хто дарує повинен поклонитися, що означає «я наближаюся до землі і складаю шану тобі». Хадак дарують, повернувши його відкривається стороною обдарованому ( «Амарал урагша»). А той повинен прийняти хадак і правою рукою скласти його на ліву руку, щоб не втратити все благі побажання.
Джидинского молодят одягають в бурятську одяг. Застеляють перед ними підстилку, і худагин туру чисто символічно з усіх боків б'є їх ременем, при цьому вигукуючи накази: «Баян бай! Хубуудтей бай! »(Бажаючи багатства і народження дітей). Чимось це нагадує шаманський обряд.
На Тернопіль весіллі батьки розкурюють трубку і, міняючись, обв'язують один одного поясами (якщо немає батька, то дядько), а матері - хустками.
У Агинського бурять наречений і наречена не сидять за головним столом, а з гостями. За головним столом - батьки, бабусі, дідусі, «худагинар». Після весілля подаровані гроші розподіляють батьки, кому і скільки дати, оскільки часто батьки фінансують весілля.
