Філософ Діоген: основні ідеї філософії Діогена. Про життя Діогена, філософських ідеях - цікаво, коротко і зрозуміло.
Діоген Синопський - давньогрецький філософ-кініки, учень Антисфен. Жив і творив близько 400-325 років до н. е. Був дуже непересічною особистістю, ще за життя ставши героєм численних байок і анекдотів. Його батько був казенним міняйлом, і Діоген іноді працював разом з батьком. Але незабаром їх вигнали за те, що вони обманювали і грабували народ.
Поселившись в Афінах, він став учнем Антисфена, який, за переказами, спочатку прогнав Діогена палицею, але потім все ж прийняв його, розгледівши в юнакові глибоке прагнення пізнати життя таким, яким воно є насправді. З тих пір він став вести досить своєрідний спосіб життя.
Діоген прожив цікаве і незвичайне життя, померши в глибокій старості. Не тільки про його життя, а й про смерть складено чимало легенд. Одні кажуть, що він з'їв сирого восьминога і захворів на холеру, інші - що він помер від старості, спеціально затримавши дихання. Треті розповідають, що Діоген хотів поділити восьминога між бездомними собаками, але вони були настільки голодні, що покусали його самого, і від цього він помер.
Вмираючи, Діоген дав наказ НЕ ховати його тіло, а кинути, щоб воно стало здобиччю звірів, або скинути в канаву. Але, звичайно ж, вдячні учні не посміли залишити тлінні останки без поховання - і поховали Діогена біля воріт, що ведуть в Істмен. На його могилі поставили стовп, а на стовпі зображення собаки і величезна кількість мідних табличок, на яких були викарбувані слова подяки і жалю з приводу його смерті. Може здатися дивним, що на могилу поставили кам'яну собаку. Справа в тому, що за життя Діоген сам себе називав собакою (філософ зараховував себе до киникам, а «кінос» з давньогрецької перекладається «собака»), мотивуючи це тим, що добрим людям, які дали йому шматок хліба, він буде облизувати ноги, а злих - нещадно кусати.
Діоген склав безліч творів, серед яких «Афінський народ», «Держава», «Наука моральності», «Про багатство», «Про любов», «Аристарх», «Про смерть» та інші. Крім того, він написав такі трагедії, як «Олена», «Фиест», «Геракл», «Ахілл», «Едіп», «Медея» та інші.
Як вже говорилося раніше, Діоген Синопський володів неабияким розумом і практикував крайній аскетизм, часом межує з ексцентричним юродством. Він проповідував здоровий спосіб життя. Чим простіше і бідніше жила людина, відмовляючись від багатьох благ цивілізації, тим вище і духовнішим виглядав він в очах Діогена. Він називав себе громадянином світу і, по давнім переказом, жив у звичайній глиняній бочці при храмі Матері богів, свідомо позбавляючи себе численних благ.
Діоген зрозумів, як слід жити, коли випадково звернув свій погляд на пробігала повз миша. Вона була вільна, не потребувала в підстилці, що не лякалася темряви, задовольнялася простою їжею, яку здобувала в працях і турботах, і не прагнула отримати якісь би там не було насолоди, які Діоген вважав поверхневими і уявними, лише приховують справжню суть.
У своєму так званому житло - в бочці - Діоген спав, підкладаючи під себе складений удвічі плащ, який потім одягав і носив. При ньому постійно перебувала сума, в якій він зберігав нехитру їжу. Якщо ж йому інший раз не доводилося ночувати в бочці, то будь-яке інше місце, будь то площа або гола сира земля, були Діогеном однаково придатними і для їжі, і для сну, і для тривалих бесід з випадковими слухачами.
Діоген закликав усіх загартовувати свій організм, але не обмежувався одним лише закликом, а на власному прикладі показував, як треба загартовуватися. Влітку він знімав з себе одягу і підлягає лежав на гарячому піску, а взимку здійснював пробіжки босими ногами по холодній землі і обіймав засніжені статуї.
До всіх без винятку людям Діоген ставився з презирливою насмішкою - і говорив, що іноді йому здається, ніби людина - саме розумна істота на землі. Але коли він на своєму шляху зустрічав людей, кічу багатством або славою або обманюють простий народ заради власної вигоди, то люди здавалися йому набагато дурніші інших Божих створінь. Він стверджував: для того, щоб жити як слід, треба мати, принаймні, розум.
Діоген за своєю природою був таким собі циніком (нескладно здогадатися, що «цинік» - спотворене римлянами «кінік»), що не щадить ні себе, ні кого б то не було. Він говорив, що люди спочатку злі і підступні - і при будь-якому зручному випадку норовлять зіштовхнути поруч йде в канаву, і чим далі, тим краще. Але ніхто з них навіть не робить спроб стати добрішими і краще. Він дивувався, що люди дивляться вдалину, не помічаючи простих і повсякденних речей, які відбуваються зовсім близько. Його дратувало те, що вони молять Бога про міцне здоров'я, в той же самий час займаючись обжерливістю на численних гулянках.
Філософ учив, щоб люди, по можливості, самі про себе дбали, їли просту їжу і пили чисту воду, коротко стриглися, не надягали прикрас і химерною одягу, як можна частіше ходили босоніж і більше мовчали, опустивши погляд. Людей, що володіють красномовством, він вважав марнослів'я з обмеженим світоглядом.
Будучи глибоко віруючою, Діоген вважав, що все, що відбувається на землі знаходиться у владі богів. Мудреців ж він вважав наближеними до богів обраними людьми, їхніми близькими друзями, а так як у друзів все спільне, то абсолютно все на світі належить мудрецям. Він же був упевнений, що долю можна перехитрити, якщо вчасно виявити відвагу і мужність. Закону він протиставляв природу, а людським пристрастям - розум.
Тим, хто боявся недобрих снів, Діоген казав, що краще б вони турбувалися про те, що роблять днем, а не про дурних думках, які приходять в голову ночами. Але як би цинічно він не ставився до людей взагалі і до себе зокрема, афіняни любили і шанували Діогена. І коли одного разу бідний хлопчик випадково розбив його будинок - бочку, цей хлопчик був підданий жорстокому покаранню, а Діогеном дали нову бочку.
Часто він оголошував привселюдно, що спочатку боги дарували людям легку і щасливе життя, але ті самі зіпсували і затьмарили її, поступово придумуючи для себе різні блага. Причиною всіх бід він вважав жадібність - і самим сумним в життя називав старість, яка застигає людини в злиднях. Таке прекрасне почуття, як любов, Діоген називав справою нероб, а благородних і добродушних людей - подобами богів. Життя людське вважав злом, але не усе живе, а лише погану.
Славу, багатство і знатне походження він висміював, обзиваючи все це оздобами пороку. І єдиним істинним державою вважав весь світ. Діоген казав, що дружини повинні бути спільними і, отже, сини теж спільні. Заперечував законний шлюб. Стверджував, що все існує в усьому і через все, тобто в хлібі міститься м'ясо, в овочах - хліб; і взагалі, все тіла проникають одна в одну найдрібнішими частинками через невидимі пори.
У Діогена було безліч учнів і слухачів, незважаючи на те, що він щонайменше мав славу особистістю незвичайною і неординарною. Вони продовжили його справу, тим самим забезпечуючи розвиток ідеї аскетизму в філософії.
* * *
Одного разу знаменитий полководець Олександр Македонський проїжджав через Афіни і зупинився, щоб подивитися на місцеву визначну пам'ятку - філософа Діогена. Олександр підійшов до бочки, в якій жив мислитель, і запропонував зробити для нього що-небудь. Діоген відповів: «Не загороджуй мені сонце!».
.
Фрідріх Ніцше та інші філософи