Всі перераховані видові особливості притаманні людині з само-го народження. Кожна дитина цілісний, кожен пов'язаний з Космо-сом, земною природою і суспільством. Він народжується біологічним організмом, індивідуальна індивідуальністю, членом суспільства, потенційним носієм культури, творцем міжособистісних відносин.
Але діти проявляють свою людську природу трохи інакше, ніж дорослі.
Діти більш чутливі до космічних і природних явле-вам, а можливості їх втручання в земну і космічну природу мінімальні. У той же час діти максимально активні в освоєнні навколишнього і творенні внутрішнього світу, себе самого. Оскільки організм дитини більш хаотичний і пласти-чен, він володіє найвищим рівнем здатності до зради-нію, т. Е. Він найбільш динамічний. Переважання в дитинстві тих психічних процесів, які пов'язані не з корою великих півкуль, а з іншими структурами мозку, забезпечує зна-ве велику вразливість, безпосередність емо-циональность, нездатність дитини до самоаналізу на початку життя і стрімке його розгортання в міру дозрівання мозку. В силу психічних особливостей і відсутності життєвого опи-та, наукових знань дитина більше, ніж дорослий, прихильний до уявного світу, до гри. Але це не означає, що дорослий розумніший дитини або що внутрішній світ дорослого набагато бід-неї дитячого. Оцінки в цій ситуації взагалі недоречні, тому що психіка дитини просто інша, ніж психіка дорослої.
Духовність дитини проявляється в здатності отримувати удоволь-ствие від людського (морального) поведінки, любити близьких людей, вірити в добро і справедливість, орієнтуватися на иде-ал і слідувати йому більш-менш продуктивно; в сензитивности до мистецтва; в допитливості та пізнавальної активності.
Креативність дитини так різноманітна, її прояви у каж-дого настільки очевидні, сила уяви над раціонально-стю так велика, що іноді здатність до творчості помилково приписують тільки дитинству і тому не приймають творчі прояви дитини всерйоз.
зі значущими людьми; від насиченості простору його жит-ня спілкуванням, враженнями, творчою діяльністю.
Дитина, як і дорослий, може сказати про себе словами Г. Р. Дер-жавіна:
Я - зв'язок світів, всюди сущих. Я - крайня ступінь речовини. Я - осередок живуть, Чорта початкова Божества. Я тілом в поросі знищиться, Розумом грому наказую. Я - цар, я - раб, Я - черв'як, я - Бог!
Таким чином, можна сказати, що «дитина» - це синонім до слова ^ людина ». Дитина - це:
космобіопсіхосоціокультурное, пластичне істота, знахо-дящееся в інтенсивному розвитку;
активно освоює і творить суспільно-історичний досвід і культуру;
тому, хто самовдосконалюється в просторі і часі;
має відносно багату духовну життя;
проявляє себе як органічна, хоча і суперечлива цілісність.
Таким чином, рівнозначність і рівноправність дитини і дорослими-лого об'єктивно обгрунтовані.
Для педагогічної антропології важливо не тільки знання від-ділових особливостей дитинства, але розуміння того, що природа дитини робить його надзвичайно чутливим, чуйним на дії виховання, навколишнього середовища.
Такий підхід до дитини дозволяє усвідомлено і системно при-міняти антропологічні знання в педагогіці, ефективно ре-шать проблеми виховання і освіти дитини, виходячи з його природи.