Як потрібно проводити обряд Мавліду?
Як відомо, в середні віки в ісламському світі тасаввуф займав вагоме місце. На чолі обрядів Мавліду найчастіше стояли улеми-суфії. На Мавлід в основному збиралися люди, чиї серця переповнялися любов'ю до Пророка саллаллаху алайхі васаллам і горять бажанням згадувати його. За допомогою цього обряду вони висловлювали свою прихильність до Посланця Аллаха саллаллаху алайхі васаллам і тугу за ним, задовольняючи нехай навіть зовсім трохи свою спрагу. З цієї причини обряди Мавліду проводилися не в якості чисто наукового зібрання, а з метою відзначити особливим способом народження Посланника Аллаха саллаллаху алайхі васаллам, довести до досконалості, облагородити свою любов до нього і таким чином донести відомості про його особу до більшості, закликати дотримання його сунни і навчити умму беззавітно любити свого Пророка. На обрядах Мавліду головним чином виражалися радість і захват по відношенню до Посланця Аллаха саллаллаху алайхі васаллам, з таким же забарвленням декларувалися вірші, вимовлялися настанови.
Звичайно, можна сказати, що з'єднання радісних подій з радістю Мавліду Посланника Аллаха саллаллаху алайхі васаллам може стати подвійним святом. Дійсно, ми кожну мить відчуваємо потребу у вивченні особистості Пророка саллаллаху алайхі васаллам. Але у всього є свій час і своє місце. Обряд Мавліду повинен відрізнятися від звичайної бесіди. Тут все повинні бути в піднесеному настрої і висловлювати радість. Основою його має бути поминання Посланника Аллаха саллаллаху алайхі васаллам. Особливо, ні в які норми не вписується читання Мавліду на заходах, устраевает з приводу смерті. Це немов об'єднувати весілля з похоронами.
В результаті подібних неправильних відносин до Мавлід майже зникла практика проведення Мавліду в істинному значенні. Люди стали обмежуватися читанням Мавліду тільки на весіллях і похоронах. Було забуто про підготовку частувань в честь Мавліду Посланника Аллаха саллаллаху алайхі васаллам. Насправді ж, мавлід повинен проводитися під впливом інтересу до Посланця Аллаха саллаллаху алайхі васаллам, як вираження любові до нього, з метою поширення відомостей про його особистості, ось тоді буде досягнута початкова мета.
Великі улеми Андижана, які жили в минулому столітті, в тому числі, Абдулмаджід кадій, Амінджан Махсум, Хабібуллу хаджі, карі Мухаммад Мубін проводили такі спеціальні заходи у себе вдома, де читали мавлід. Дід Хабібуллу хаджі рахматуллахі алайхі щороку в місяць Рабіул аввал збирав релігійних вчених і читців Кур'ана в місті і організовував обряд Мавліду. У данину поваги до Посланця Аллаха саллаллаху алайхі васаллам він роздавав прийшли подарунки і новий одяг. У дні Мавліду він збирав усіх своїх дітей і онуків, розповідав їм про особу Посланника Аллаха саллаллаху алайхі васаллам, читав їм вголос мавлід, цитував Кур'ан і підносив прекрасні молитви. Коли він згадував Посланника Аллаха саллаллаху алайхі васаллам, з його очей стікали сльози і всім своїм єством благословляв його. І хоча ми були дуже юними, ми відчували захоплення і радість на цих заходах Мавліду.
Карі Хасанхан Яхйа Абдулмаджід
Рабіул аввал, 1435 рік хіджри