Серце забилось гулко, і кров застукала, заметушилася, взявши раптом розбіг; в горлі почало дерти, мова стала сухим і шорстким - всі ці прикмети хвилювання, ретельно приховуваного, щоб, не дай Бог, хтось із близьких чи, сторонніх чи не помітив мої переживання, виникають, як тільки я відкриваю свою сторінку на сайті.
Ще навіть не встигаю усвідомити, що до мене заглянув новий читач, а організм вже відгукується на його появу шаленим сум'яттям.
І знову, як у юності - іспит!
Що ж ти у мене читав, мій дорогоцінний відвідувач? Швиденько перевірити, судорожно згадати, що ж я там наваяла, під тією назвою, яка привернула мого свіженького або давно відомого мені читача.
Чи не буде мені - сьогоднішньої - соромно за те, що написано мною - вчорашній?
Чи не була надто багатослівним?
Чи не втратила стрижень логіки, чи не занадто бідний став мій язик, чи зуміла донести думку, застосувала достатня кількість прийомів, щоб знайти відгук, послала чи вірний знак однодумцям, чи була послідовна і чесна? А що там з щирістю?
Чи багато в повсякденному, звичайної, чи не віртуальної, життя кожної людини таких ось друзів? Чим довше живеш, тим важче сходитися з людьми. Тим менше розумієш необхідність спілкування з чужим.
А свої? Смішно, але раніше при зустрічі говорили про те, хто, куди вступив на навчання, хто закінчив і на яку роботу влаштувався. Або про те, хто одружився, хто народився, куди у відпустку поїхав, хто з ким роман крутить. А тепер при зустрічі чутно лише хто спився, хто помер, кого з дому діти вигнали, хто покинув країну.
Все менше залишається надії знайти, ні, - не одного, не однодумця, всього лише співрозмовника, від якого чекаєш не так вже й багато - всього лише, щоб він хоча б не дратував тебе своєю вузьколобою відсталістю і нетерпимістю вироків.
Про свободу суджень і відкритості, грамотної мови, логіки формулювань, веселих, доброзичливих очах і інших предметах розкоші людського спілкування вже і мріяти не доводиться.
Але все ж, все ж, все ж.
Віртуальний світ дає простір уяві і те, що так необхідно серцю - увагу, нехай і уявного віртуального співрозмовника.
Мій приятель якось здивувався моєму прагненню до просвіти. Це не зовсім так. Чи не до просвіти прагну, немає. Чи не з моїми убогими знаннями стає провідником знань. Це волає нерозтрачених. У мені ще стільки є того, що хочеться віддати, просто подарувати. Інша справа, що це не потрібно тим, кому пропонується в реальному житті. Але ж в реальному житті я не знайомлюся з новою людиною щохвилини, а коли знайомлюся, то не буду ж я відразу тягти його до своїх "нетлінки". Реальний коло спілкування незрівнянно вже віртуального. І може бути, в віртуалі знайдеться хтось, кому знадобиться щось моє - нехай бере, я буду від цього щаслива.
Але є в цьому віртуальному просторі пастка. Це дуже серйозно і дуже страшно. І в цю мас-медійну пастку потрапило сучасне мистецтво, література в тому числі.
Як же виживає при цій логіці розвитку нинішня література? А вона і не виживає. Література сьогодні не існує якоїсь концепцією, або, якщо хочете, парадигмою, яка була б пов'язана з цілями, що лежать у внемедійном просторі. Нині мети мас-медіа - це безпосередньо цілі і завдання літератури. Ці медійні цілі явно проголошуються і описуються самої літературою. Що особливо обурливо! І нехай мене не дорікають в емоційності - емоція, і тільки вона, дозволяє мені нести власний заряд.
Як хочеться знайти в літературі Щось, потужне, незбиране, талановите, надзвичайно елітарне.
Це елітарне необхідно літературі, щоб не впасти остаточно в бою з мас-медіа, з попсою і гламуром. Воно повинно бути настільки самобутнім і гострим, щоб могло виконати свій обов'язок перед нами, читачами, і шляхетним святилищем літератури. Цей обов'язок полягає в опорі усуспільнення в медійний простір. Елітарне мистецтво покликане чинити опір комунікаційному розтління. Інакше виникає загроза зникнення якихось важливих змістів, особливо в російській літературі. Це, безумовно, - філософія, без якої неможливо уявити російське літературне мислення.
Сучасні письменники, навпаки, не тільки не бояться торгашів-збоченця, чужих мистецтву і культурі, котрі скупили журналістів за ціною пучок-п'ятачок, але сверхактивно беруть участь в розіграші всього мас-медійного простору.
І якщо стосовно Сорокіна і Пелевіна можна стверджувати, що вони всього лише імітують мас-медійну жвавість, в рамках того жанру, який ними ж і був створений. Те Акунін просто безсоромно проголошує той вид літератури, який повинен відповідати мас-медійності, і судорожно працює над цим. Гроші не пахнуть.
Але читача не обдуриш, читач знає, що вони пахнуть зрадою.
У літературі під всю дзвенить фальшивий дзвіночок. Цю фальш НЕ замазати ніякими красивостями, як би талановито це не подавалося. В ім'я мас-медійного істеблішменту приноситься в жертву хороший смак, самобутність, особливий погляд на світ російського письменника, його громадянськість, високий стиль, поезія.
Поезія - особливий рід екзистенціального творчості. Це якась медитація, під час якої Бог і Людина ведуть діалог, як повноправні партнери-творці. І чим далі, тим глибше прірва, що розділяє літературу і поезію.
А мас-медійний простір все розширюється і розширюється, прихоплюючи не тільки жанрову і позажанрова літературу, а й ту, яка вважає себе особливим шаром, в рамки жанрів не укладається. І вся ця література теж рухається в мас-медійний простір, щоб виконати свою роль його зміцнення.
В езотеричних школах знання передаються від серця вчителя до серця учня. Ні книги, ні журнали, ні інтернет не можуть замінити живого дихання думки і почуття людини, що передає стан, в якому перебуває Творець.
Та й наявність навчальних закладів звичайного порядку говорить про те, що без живої людини-вчителя неможливо отримати повноцінне Знання.
Сучасні мас-медіа намагаються замінити собою живу людину-посередника. І трагедія, сама справжня трагедія, в тому, що цей самозваний посередник не тільки захопив все області застосування знання, але мас-медіа "контролює вже все зони відповідальності за тип знання, тип активності".
Мабуть, настав час відмовитися від стійкого погляду, що для налагодження комунікацій посередник-людина не потрібна. Потрібен!
Мені потрібен той, хто не буде залежати від смаків і потреб грошового мішка, від фальшивого блиску глянсових журналів, і диванної ліні телевізійних серіалів.
Мені потрібен розумний, чуйний і чистий, шукає і помиляється, невдаха і має сумнів, що сміється і плаче, що заглядає мені в очі в пошуках розуміння. Мені потрібен той, кому я, читач, зможу довірити свою недосконалість, не боячись бути осміяної і зганьбленої.
Елітарний літератор-творець, лише він може інтелектуально, духовно протистояти наступу оплачувати від мас-медіа.
Підключення до Валерія Подорога.