- Ю.І. у вас стійка репутація антисеміта ...
- Це тому, що цю репутацію мені роблять в пресі, підконтрольній єврейським расистам, або в пресі, дуже боїться єврейських расистів. Якщо ви подивіться пресу расистів інших національностей, то там я жидівський посіпака.
- Як так, чому? - єврейському середовищі завдяки, як я думаю, юдейства настільки давно і сильно розшарувалася, що «еліта» єврейства вважає худобу вже не тільки інші народи - «гоїв», а й самих євреїв. В результаті, коли пишеш про цю «еліті», це сприймається як накат власне на євреїв. Пам'ятаю, я написав заяву, досить об'ємне, про підривну діяльність якогось Брода, так дуже розумний слідчий прокуратури ЦАО Москви ненароком зізнався, що двічі перечитав мою заяву, поки зрозумів, що воно написано на захист російських євреїв. А з першого разу йому здалося, що це був чисто антисемітський випад. Ну а на протилежному фланзі це розуміють, тому там я - «жидівський посіпака».
- Відповім, як в Одесі - питанням на питання: а я можу їм не бути?
Розумні євреї створили кілька афоризмів на цю тему, зокрема такий: для того щоб стати антисемітом, досить виграти у єврея в шахи. Але якщо серйозно, то найбільш точно ця думка висловлена так: антисеміт не той, хто не любить євреїв, а той, кого євреї не люблять. Насправді, звичайно, не євреї, а тільки по-расистському налаштована їх частина. Але в житті так буває, що ця частина виявляється значна. Причому залежить це не від якихось природних властивостей євреїв, а від середовища, в якій вони виховуються. Як правильно говорив Т. Д. Лисенко, у нас народжуються організми, а людьми їх робить виховання.
- Але в цій інформації йдеться не про любов або нелюбові - не про антисемітизм, а про загрозу.
- В тому то й справа. Не думаю, що є люди, або таких людей дуже багато, які б любили або не любили євреїв як людей якогось іншого генотипу або психофізичних особливостей. Тим більше що насправді євреї дуже сильно відрізняються один від одного за зовнішнім виглядом і навряд чи є одним народом. Люди ненавидять те, що в країні перебування євреї гуртуються в політичну організацію, зневажають інших громадян цієї країни і починають за допомогою цієї організації (в СРСР це називалося «єврейським блатом», сьогодні - «лобі») домагатися переваг над співгромадянами. Виходить так: євреї, як і всі громадяни, отримують від цієї держави рівну всім захист, але завдяки тому, що їх організація добивається і переваг, яких не мають інші громадяни, вони стають в даній країні в привілейоване становище. Такі згуртовані в організацію євреї порушують прийняті в країні їх перебування норми справедливості, тому інші мешканці цієї країни і розглядають як загрозу.
Коли серед роз'єднаних людей діє згуртована угруповання, вона завжди досягне переваг.
- Але ж і інші люди можуть згуртуватися для отримання таких же переваг. - У тому-то й справа, що не можуть, оскільки у інших громадян переважає ілюзія, що вони і так згуртовані своєю державою. Навіщо їм ще гуртуватися? Це ж тільки єврейські расисти країну перебування за Батьківщину не вважають. Крім того, щоб згуртуватися так, як євреї, потрібно втратити почуття власної гідності.
- Як і будь-який народ, євреї - це натовп. Як і будь-яка натовп, єврейська натовп має два флангу: на одному дуже здібні і діяльні люди, на іншому - тупі і ліниві. Такий стан є у всіх народів. Більш того, немає нічого дивного і в тому, що тупі і ліниві у багатьох народів об'єднуються в расистські спільноти, т. Е. Намагаються мати прав більше, ніж інші живуть з ними народи. А як ще тупим і ледачим домогтися жаданого «місця під сонцем», якщо не мати переваг, які пов'язані зі своїми розумом і працьовитістю? Тупість і лінь - це база будь-якого расизму, хоч негритянського, хоч англосаксонського, хоч німецького. І не треба говорити мені про розум і працьовитість німців або англосаксів, і в середньому у розумної і працьовитою натовпу теж є фланги, і самий мерзенний фланг може заразити всю юрбу жадібністю до отримання «халяви».
Розумним і працьовитим расизм огидний.
- Напевно, ви не будете заперечувати проти того, що кожна людина прагне до того, щоб його поважали. Але дурня відрізняє від розумного то, що, прагнучи викликати до себе повагу всіх, дурня не турбує повагу однієї-єдиної людини - самого себе. Дурень адже самостійно мислити не може, він надходить «як все», і якщо все його поважають, значить, він і в своїх очах «поважна людина».
А розумна людина мислить самостійно, і його самооцінка не залежить від думки натовпу, тому розумному дуже важливо поважати самого себе.
- Як це - поважати самого себе? Поясніть. - Ось розумний домігся якогось поважного становища серед інших людей, в тому числі і серед інших народів, домігся своїм розумом і працьовитістю. І насправді неважливо, наскільки високим є його положення, - яким би воно не було, але воно повністю його. І тільки його. Це його положення в суспільстві залежить тільки від його розуму і праці та нічим не зобов'язана блату, походженням, родичам або його національності. Додайте розумному що-небудь з цих переваг, і розумний не знатиме, що в його становищі визначив він сам, а що дісталося йому на «халяву». Розумний, отримавши перевагу перед іншими, втрачає можливість оцінити себе, а тому втрачає повагу до себе.
- Образний приклад. Ви тільки своєю працею і розумом домоглися керівництва колективом в 100 чоловік. Насправді це не дуже велика радість, проте якщо вам це було потрібно, якщо така була мета ваших трудових зусиль, то як вам себе не поважати? Ви досить розумний і діяльний чоловік. У колі керівників колективів в 100 чоловік і менше ви будете почувати себе щонайменше рівним серед рівних - як особистість ви нітрохи не гірше за них.
А тепер уявіть, що родичі поставили вас керувати 10 000 чоловік. Якщо ви дурень, то захлинеться захопленням від «поваги» оточуючих, ну а якщо ви такий же розумний, як і в наведеному вище прикладі, то що тоді? Як ви визначите, що в цьому вашому положенні ваше, а що - від родичів? Ви ж не зможете визначити, як ви самі себе зобов'язані поважати: як керівника 10 000 чоловік? 100 людей? 10 людей?
- Але не всі ж хочуть бути керівниками.
- Це можна уявити і так. Ви льотчик-винищувач і збили 10 літаків супротивника, але вас ніяк за це не нагородили. Але ви ж знаєте, що збили 10, ви знаєте, що ви за льотчик! Інший випадок. Ви не збили жодного, але вам приписали 20 і зробили вас героєм. Для оточуючих ви герой, але якщо ви розумна людина, то ви самі розумієте, що в порівнянні з першим льотчиком без нагород ви лайно, а не льотчик. І якщо ви розумний, то куди ви самі від цього знання подінетесь?
Наприклад, «краще асу» Другої світової Еріку Хартманн приписали аж 352 збитих літака, але його біографи дивувалися - після війни Хартман абсолютно не спілкувався з іншими німецькими льотчиками, чесно збивати літаки супротивника. А чому дивуватися - він їх ненавидів за те, що ті його зневажали. І головне, те, що Хартман адже теж збивав літаки, але як тепер визначити, скільки: 5? 10? 100? З ким із інших чесних льотчиків він порівнянний, якого поваги заслуговує?
- Але наскільки ці ваші роздуми про самооцінку можуть мати значення в житті реальної людини? - Колись, років 30 тому, прочитав книгу психолога Володимира Леві «Мистецтво бути собою», і з тих пір запам'яталася розумно сформульована там думка - щоб любити людей, перш за все потрібно любити себе.
- Адже від себе не сховаєшся, і якщо знаєш за собою щось, за що тебе інші любити не будуть, то інші стають ніби вище тебе, а це дає привід їх не любити.
Ось расизм грунтується на неповазі до себе, оскільки ніхто не знає вас краще, ніж ви, ну, а якщо ви знаєте, що ви лайно, то як вам себе поважати? Знаючи, що ви лайно, ви не ставите перед собою жаданого «місця під сонцем» за рахунок своїх розуму та працьовитості, і вам залишається досягти їх тільки за рахунок якихось додаткових можливостей. Наприклад, можливості прилаштовуватися до громадських годівниць за ознакою національності.
Відповідно, розумні і діяльні люди ненавидять расизм за те, що він не дає їм можливості поважати самих себе. Зауважте, розумним людям не дає поважати самих себе не расизм чужого народу (цей расизм їх піднімає), а расизм свого власного народу, під яким би соусом цей расизм ні подавався: під соусом націоналізму або під соусом захисту прав свого народу.
- Чи багато їх? - Таких, хто відкрито виступає проти єврейського расизму - таких, як колись Карл Маркс, або головний комісар Червоної Армії Лев Мехліс, або сьогодні Ізраель Шамір і Едуард Ходос, небагато. Але серед них були б майже всі євреї, якби держава забезпечила їм захист від єврейського расизму.
- Ви хочете сказати, що расисти підуть на те, щоб завдати шкоди навіть євреям?
- Мало того, що вони це зроблять без коливань, але ж ще і немає межі підлості і жорстокості тупий расистської сірості, коли вона б'ється за збереження своїх доходів.
Єврейський расизм якщо і відрізняється від расизму інших націй, то винятковою цинічністю його тупого і ледачого флангу по відношенню до всієї єврейської натовпі - єврейські расисти без коливань знищують єврейську натовп в ім'я себе, улюблених.
- Вибачте, але цього не може бути! - Під час Другої світової війни перший прем'єр-міністр майбутнього держави Ізраїль Бен Гуріон заявив прямо перед сіоністськими керівниками поселенців: «Якби я знав, що можна врятувати всіх дітей Німеччини і вивезти їх в Англію або лише половину і вивезти їх в Ерец Ізраїль, я вибрав би друге, тому що ми повинні брати до уваги не тільки життя цих дітей, а й долю народу Ізраїлю ». Як бачите, з одного боку, це мудрий державний діяч, який піклувався про фортеці своєї майбутньої держави. Але ж, з іншого боку, в ім'я своєї хорошого життя в цьому майбутньому державі він, нехай і теоретично, готовий був знищити (чужими руками, природно) приблизно 50 тисяч дітей єврейської натовпу.
- Це звичайна політична риторика.
- Добре, ось практика єврейського расизму.
Є документальний фільм про історію єврейського гетто у Вільнюсі, і в ньому, мабуть, вперше було показано, як і хто практично здійснював холокост радянських євреїв. Німці поставили на чолі гетто сіоніста Якоба Генса, і той по черзі формував партії євреїв і відправляв їх «переселятися». Переселяли євреїв недалеко - в Понари, де їх розстрілювали в котлованах недобудованих бензосховищ. Литовці буквально кричали євреям з гетто: «Вас розстрілюють!» - а євреї не хотіли в це вірити, розумієте, не хотіли. адже Генс був свій!
Свідок-литовець, в ті роки підліток, що жив в Понари, розповідав, що його мати спеціально виходила до колон євреїв, майже не охоронялися, і попереджала їх: «Розбігайтеся, вас ведуть убивати!» А євреї їй відповідали: «Вас перше розстріляють! »Ті ж, хто залишалися в гетто, старанно працювали на німців і були впевнені, що раз вони добре працюють, то з ними нічого не трапиться. В гетто працювали школи, театр, євреї весело відпочивали на пляжі, влаштовували спортивні змагання, а сіоніст Генс формував і формував з них партії для «переселення». Комуністично і прорадянськи налаштовані євреї намагалися піти в партизани, але єврейська маса не давала їм цього зробити і доносила на них в гестапо - боялися, що німці за догляд в партизани розгніваються на все гетто. Вціліла жінка, в молодості дуже гарна, розповіла, що батько погрожував її проклясти, якщо вона піде до партизанів, і вона втекла тільки із зубною щіткою. У фільмі вона каже, що коли її батько потрапив в партію «переселенців», то він перед розстрілом, напевно, її згадав. Ось цієї сміливій жінці я по-людськи співчуваю в тому, що у неї загинули рідні, але як співчувати її батькові? Тоді потрібно співчувати і баранів на бійні.
І ось так Генс «переселив» в могили 38 тисяч євреїв Вільнюса і ще 10 тисяч євреїв з округи, але особливо він відзначився з єврейським гетто в Ошмянах. Там він знищив всіх євреїв силами єврейської поліції Вільнюського гетто.
- Ви хочете сказати, що у Другій світовій війні євреї знищувалися руками євреїв?
- Руками сіоністів або з їх допомогою. Це моє розслідування, між іншим, послужило підставою для початку накату на мене з боку єврейського лобі Росії. Але закінчимо тему про єврейську натовпі.
Є точна приказка: краще з розумним втратити, ніж з дурнем знайти. Так і тут: єврейської натовпі краще було б втратити зі своїм розумним самокритичним флангом, ніж знайти з расистами.
Але натовп, як я вже писав про це, без спеціальних заходів завжди рівняється на гірших і ненавидить кращих.
Два флангу натовпу завжди борються за натовп, оскільки сила їх обох все ж в одній і тій же натовпі. Трагедією єврейства можна вважати те, що кращі його представники практично ніколи в історії не мали впливу на єврейську натовп. Дуже вже велика спокуса в єврейській натовпі, що якщо вона згуртується з метою отримання переваг для євреїв за рахунок інших народів, то буде дуже добре жити. І з позиції доброго життя в розумінні тваринного це у єврейській натовпу виходить. Вже і англосаксонські расисти вщухли, вже і німців затюкали до вічного переляку, а кращі люди євреїв лише в сталінському СРСР змогли ненадовго вплинути на єврейську натовп.
Єврейські расисти наполегливо переконують обивателя, що всі євреї однакові - «все жиди». Багато честі для єврейських расистів - це не так. У євреїв є й інший фланг - розумні і діяльні люди, ці люди не бояться спиратися тільки на свій розум і працю. Їм не потрібен кагал, і вони ненавидять єврейських расистів більше, ніж інші народи. Ненавидять тому, що ті ганьблять їх, і розумні люди серед євреїв дуже бояться, що інші народи і на них будуть дивитися як на расистів. Приклади цього я в своїх книгах показую.
Ви повинні враховувати обидва фланги єврейської натовпу. В іншому випадку, як говорив чи то Талейран, то чи Фуше, то чи сам Наполеон, це гірше злочину - це помилка. Помилка, яка ні в якому разі не призведе вас до розуміння суті справи.
Я в своєму житті зобов'язаний дуже багатьом людям за все: за виховання, за навчання, за допомогу, за добру пораду, за любов, за дружбу. Я українець, тому євреям як таким не зобов'язаний нічим, але серед тих людей, кому я зобов'язаний, були і євреї. Я не збираюся робити вигляд, ніби я «вище цього». Це були і є мої друзі, мої товариші, і я перестану себе поважати, якщо засоромився їх національності - вони її не соромилися, а мені й поготів соромитися нема чого.
Поділіться на сторінці