Глава 76 суботні свічки


    Глава 76: Суботні свічки
  • Мудреці постановили, щоб в кожному єврейському будинку перед настанням суботи запалювали свічки в кожній кімнаті, де будуть знаходитися ввечері люди. Перша суботня трапеза повинна проходити близько запалених свічок, і це - одне з насолод суботи. Як сказав мудрець, це настільки важливо, що той, у кого немає грошей, повинен йти від дверей до дверей і просити милостиню, щоб зібрати гроші, необхідні для покупки свічок.

  • Щоб краще виконати цю заповідь, бажано запалити якомога більше свічок. Але, у всякому разі, їх не повинно бути менше двох. Дві свічки символізують два аспекти заповіді про суботу - виконання всіх приписів Тори про неї і всіх заборон, пов'язаних з нею. Два ці аспекти Тора висловлює двома різними словами в першому викладі Десяти заповідей в книзі шмаття і в його повторенні в книзі Дварим: "Пам'ятай день суботній, щоб освятити його" (шмаття, 20: 8), "Бережи день суботній, щоб освятити його" (Дварим, 5:12). Крім того, згідно з Каббали, два ці аспекти заповіді про суботу вказують на основу сім'ї - подружню пару: заповіт "пам'ятай" уособлює чоловіка, а заповіт "храни" - дружину. Існує звичай додавати одну свічку кожен раз, коли в сім'ї народжується дитина.

  • Загальне правило говорить, що благословення перед вчиненням заповіді повинно безпосередньо передувати її виконання. Але в даному випадку це неможливо, так як, запалюючи суботні свічки, людина приймає на себе дотримання всіх заборон, пов'язаних з суботою, а проголошення благословення - невід'ємна частина його. Отже, після благословення запалити свічки вже не можна - адже запалювати вогонь в суботу заборонено! Тому в цьому випадку благословення вимовляють після того, як запалили свічки.
    Звичай прикривати очі долонями в момент виголошення благословення до певної міри відновлює звичайний порядок: благословення і наступне за ним виконання заповіді. Розплющивши очі після благословення, бачать свічки і насолоджуються їх світлом як би вперше. Таким чином, виходить, що проголошення благословення справді передувало виконання цієї заповіді. (В свято Алаха, в принципі, дозволяє запалити свічки після проголошення благословення, але прийнято в свято запалювати свічки так само, як перед суботою.)

  • Особливе значення надають тим свічок, які висвітлюють стіл, за яким буде проходити перша суботня трапеза, - тому їх слід запалювати останніми.

  • Запалювати свічки слід не пізніше, ніж за 18 хвилин до заходу сонця. (В Єрусалимі прийнято запалювати свічки за 40 хвилин до заходу сонця.) Якщо до цього часу ще залишається багато справ, які необхідно закінчити до початку суботи, Алаха, як виняток, дозволяє перед запалюванням свічок вимовити слова про те, що це ще не означає прийняття на себе суботи. Тоді роботу можна ще деякий час продовжувати - втім, недовго, так як все необхідно закінчити раніше, ніж зайде сонце.
    Сказане стосується, головним чином, до жінки, так як прийняття на себе суботи чоловіком пов'язано з певним моментом у вечірній молитві: читанням "хвалебні пісні на честь суботи" (Тєїл, гл. 92) або, згідно з прийнятим в деяких громадах звичаєм, "Бархом ". Проте, якщо свічки запалює чоловік, йому також не зайве висловити цю умову в разі потреби. Тільки той, хто запалює суботні свічки, приймає в цей момент на себе всі заборони суботи; решта домочадців мають право продовжувати роботу.

  • Запалювання свічок, в принципі, специфічна жіноча заповідь. По-перше, саме жінка господарює, а тому саме вона запалює світло, т. Е. Забезпечує цю таку важливу складову суботнього блаженства. По-друге, відповідно до Каббали, запалювання суботніх свічок це спокута гріха Хави, праматері людства, прінесшейв світ зло. Однак чоловікові теж рекомендуктся взяти участь в ісполнеіі цієї заповіді: наприклад, розставити свічки, обпалити їх гноти і, якщо треба, запалити свічки в інших кімнатах.
    Існує звичай, згідно з яким після народження дитини в першу суботу запалює свічки чоловік, а не породілля.
    Дівчата теж повинні запалювати суботні свічки. Прийнято, що до заміжжя запалюють тільки одну свічку. Вельми похвально, якщо дівчинка починає робити це з раннього віку, але вимовляти перед цим благословення її треба привчати тільки тоді, коли вона вже може зрозуміти його сенс.

  • Надзвичайно похвальний звичай - запалювати свічки, вже надівши суботні одягу. Слід також попередньо помолитися "Мінх", інакше виникне суперечність між вже прийнятої на себе суботою і текстом молитви, які належать до буднів. Якщо ж жінка, скажімо, приходить з роботи, ледве встигаючи до часу запалювання свічок, то краще, щоб вона запалила свічки відразу ж, обумовивши, що вона поки не приймає на себе суботу (як сказано вище в п. 5), а не стала б замість цього займатися підготовкою до суботи і через це запалила свічки пізніше визначеного часу. Якщо дружина спізнюється додому до запалювання свічок, чоловік запалює їх, не чекаючи її приходу.

  • Дівчата запалюють свічки раніше матері. Якщо в будинку декілька жінок, господиня запалює їх першої. Не прийнято, щоб одна жінка запалювала свічки замість іншого (або щоб дві жінки запалювали свічки на одному свічнику): чим більше жінок запалюють свічки в будинку, вимовляючи благословення, тим більше в будинку світла і тим більше радості в суботу.

  • Ні в якому разі не можна підставляти під свічки тарілку з водою, щоб туди падали згорілі гноти, або наливати в свічники воду, щоб гніт згорілої свічки швидко згас.

  • Сліпа заміжня жінка запалює свічки, а її чоловік вимовляє благословення. Якщо ж чоловіка у неї немає і живе вона одна, то вона запалює свічки і сама вимовляє благословення. Якщо ж в будинку живуть інші жінки, запальні суботні свічки, то сліпа запалює свічки, але не вимовляє благословення. Але якщо саме вона - господиня будинку, то запалює першої і вимовляє благословення, а інші запалюють слідом за нею і теж вимовляють благословення.

  • Перед запалюванням свічок бажано покласти трохи монет в скарбничку для Цдака. Прийнято, що, вимовивши благословення і ще не віднявши долонь від очей, жінка виголошує коротку молитву про благополуччя сім'ї, про дарування допомоги та благословення понад, щоб виростити дітей благочестивими, люблячими і знаючими Тору. Бо в цей момент, відразу після виконання такої важливої ​​заповіді. Всевишній особливо прихильний до свого народу, Ізраїлю, і приймає молитви з любов'ю і милосердям.

    Схожі статті