Дивіться також
Читаючи Благословенний Коран, багато хто задається питанням про значення розсіяних по ньому загадкових буквених скорочень: "аліф, лям, мім". "Аліф, лям, мім, сад". "Аліф, лям, ра". "Аліф, лям, мім, ра". "Каф, ха, йа, 'айн, сад". "Та, ха". "Та, син". "Та, син, мім". "Йа, син". "Сад". "Ха, мім". "Ха, мім, 'айн, син, каф". "Каф" і "нун". Півтора мільярда людей, які називають себе «сунітами», відкинули керівництво пречистих Імамів з роду пророка, хай буде над ними всіма світ і Боже благословення, пішовши за імамами помилки, трактують Книгу Аллаха за власним розумінням, і тим самим втратили справжнього тлумачення цього Священного Писання. Запитайте будь-якого сунітського вченого про те, що означають ці письмена - і в кращому випадку вони лише розведуть руками, в гіршому - висловлять власні здогадки. А адже Мудрий і всеведающего Аллах нічого не робить просто так, і в цих буквах арабського алфавіту закладений глибокий сакральний сенс, крихту якого ви можете осягнути, прочитавши ці величні хадіси зі збірки шейха Садук «Ма'ані аль-Ахбар» ( «Сенс переказів» ).
52. Суфьян ібн Саїд ас-Саури запитав у Імама Садика, нехай буде мир з ним: «О сину Посланник Аллаха! Який сенс слів Всемогутнього Аллаха: "аліф, лям, мім", "аліф, лям, мім, сад", "аліф, лям, ра", "аліф, лям, мім, ра", "каф, ха, йа, ' айн, сад "," та, ха "," та, син "," та, син, мім "," йа, син "," сад "," ха, мім "," ха, мім, 'айн, син , каф "," каф "і" нун "?». Імам відповів: «Сенс" аліф, лям, мім "на початку сури" Аль-Бакара "полягає в" ана Аллаху аль-малик "(" Я - Аллах, Володар "); "Аліф, лям, мім" в сурі "Алі Імран" означає "ана Аллах аль-Маджид" ( "Я - Аллах, Славний"); "Аліф, лям, мім, сад" означає "ана Аллах аль-Муктадира ас-Садик" ( "Я - Аллах, Могутній, Правдивий"); "Аліф, лям, ра" означає "ана Аллах ар-ра'уф" ( "Я - Аллах, Жалісливий"); "Аліф, лям, мім, ра" означає "ана Аллах аль-мухйі аль-муміт ар-Раззак" ( "Я - Аллах, Оживляючий, умертвляти, наділяє їжею"); "Каф, ха, йа, 'айн, сад" означає "ана аль-кафі аль-Хаді аль-валій аль-'алім ас-Садик аль-ва'д" ( "Я - Достатній, Провідний, Протегуючий, Знаючий, Правдивий в обіцянці "); "Та, ха" є одним з імен Пророка, сенс якого - "йа таліб аль-хакк аль-Хаді ілейхі" ( "про шукач істини і ведучий до неї"). У Корані говориться: "Не послали Ми тобі Коран, щоб завдавав ти страждання" (20: 2), - а для того, щоб ти за допомогою Корану знайшов щастя; "Та, син" означає "ана ат-таліб ас-самі '" ( "Я - Той, Кого шукають, Чує"); "Та, син, мім" означає "ана ат-таліб ас-самі 'аль-мубді' аль-му'ід" ( "Я - Той, Кого шукають, Чує, Початківець, повертається"); "Йа, син" є одним з імен Пророка і означає "йа аййуха самі 'ли-ль-вахй" ( "Про Внимающий одкровення"). "Клянуся Кораном мудрим! Воістину, ти з посланників [Господа і перебуваєш] на шляху прямому "(36: 2-4); "Сад" - це джерело, що випливає з-під Трону, водою з якого Пророк зробив обмивання під час Вознесіння (Мі'радж) і в яку ангел Джабраїл входить і занурюється, а потім виходить і розправляє крила. І немає краплі, що падає з його крил, з якої б Аллах не створив ангела, котрий прославляє, слов'ян, звеличує Його і що заплату дає Йому хвалу до Судного дня; "Ха, мім" означає "аль-Хамід, аль-Маджид" ( "хвалений, Славний"); "Ха, мім, 'айн, син, каф" означає "аль-Халім аль-мусіб аль-'алім ас-самі' аль-Кадір аль-кавій" ( "Поблажливий, воздав нагороду, Знаючий, внемлющим, що можуть, Сильний" ); "Каф" - це назва гори, що охоплює землю і є причиною потемніння неба, за допомогою неї Аллах утримує землю від коливань разом з її мешканцями; "Нун" - це річка в Раю, якій Всемогутній Аллах сказав: "Будь густий!". Річка стала густий і перетворилася в чорнило. Потім Всемогутній Аллах сказав Письмовою тростини (Аль-Калам). "Пиши!". І вона написала на Збереженої скрижалі (Аль-Лаухе аль-Махфуз) то, що було і буде аж до Судного дня. Чорнило, Письмова тростину і Скрижаль були зі світла ».
Суфьян сказав Імама: «О сину Посланника Аллаха! Розкажи мені більше про Скрижалі, Письмовою тростини і чорнилі і навчи мене тому, що тебе навчив Аллах ». Імам відповів: «Про Ібн Саїд! Якби ти не був гідний відповіді, я б не відповів тобі. "Нун" - це ангел, який веде до Письмовою тростини, також є ангелом. Письмова тростину веде до Скрижалі, яка теж є ангелом. Скрижаль передає [одкровення] ангелу Исрафилов, Исрафил передає Микаілов, Микаил - Джабраїлу, а Джабраїл - пророкам і посланцям, хай буде над ними благословення Аллаха ». Потім Імам сказав Суф'яном: «Встань, про Суфьян! [Більше цього] я не можу тобі довірити ».
53. Абу Басира передав, що Імам Садик, нехай буде мир з ним, сказав: «" Аліф, лям, мім "- це одна з букв найбільшого імені Аллаха, розсіяних по Корану. Це ім'я Аллаха, про який знає Пророк і Імам, і всякий раз, коли вони волають до Господа цим ім'ям, вони отримують відповідь. Аят "Це [велике] Письмо - немає [ніякого] сумніви в ньому - [є] керівництво [вірне] для остерігатися [гніву Аллаха]" (2: 2) є роз'ясненням для наших шиїтів, "які вірують в таємне, і здійснюють молитву [обрядову], і з того, чим наділили ми їх, витрачають [на шляху Нашому] "(2: 3), тобто вчаться Корану і вчать йому так, як ми їх навчили».
54. Мухаммад ібн Кайс чув, як Імам Бакир, нехай буде мир з ним, сказав, що одного разу Хай і Ясір, сини Ахтаба, прийшли до Посланця Аллаха, нехай благословить Аллах його і його рід, з групою іудеїв з Наджрана і звернулися до нього : «Хіба немає букв" аліф, лям, мім "серед того, що ти згадуєш і того, що тобі посилав Аллах?». Пророк сказав: «Так, є». Тоді юдеї запитали: «Це тобі передав Джабраїл від Всевишнього?». Пророк відповів: «Так». Юдеї сказали: «До тебе були послані пророки, але ми не знаємо про те, щоб хтось із них, крім тебе, повідомляв про термін свого правління і про кінець існування його громади». Тоді Хай ібн Ахтаб повернувся до своїх супутників і сказав: «" Аліф "означає" один "," лям "- це" тридцять "," мім "-" сорок ". Виходить сімдесят один рік, [згідно абджаду (системі позначення чисел через букви - прим. Пер.)]. Дивно, коли хто-небудь приймає релігію, термін якої і термін життя громади якої рівні сімдесят одного року ». Потім Хай ібн Ахтаб повернувся до Посланця Аллаха і сказав: «О Мухаммад, чи є ще щось, [крім" аліф, лям, мім "]?». Пророк сказав: «Так, є. "Аліф, лям, мім, сад" ». Хай ібн Ахтаб сказав: «Це [поєднання] важче і довше:« "Аліф" означає "один", "лям" - це "тридцять", "мім" - "сорок", "сад" - "дев'яносто". Виходить - сто шістдесят один рік. Чи є ще щось? ». Пророк сказав: «" Аліф "," лям "," ра "». Хай ібн Ахтаб сказав: «Це [поєднання] ще важче і довше:« "Аліф" означає "один", "лям" - це "тридцять", "ра" - "двісті". Чи є ще щось? ». Пророк сказав: «Так, є. "Аліф, лям, мім, ра" ». Хай ібн Ахтаб сказав: «Це [поєднання] важче і довше:« "Аліф" означає "один", "лям" - це "тридцять", "мім" - "сорок", "ра" - "двісті". Чи є ще щось? ». Пророк сказав: «Так, є». Юдеї сказали: «Ми заплуталися і не відаємо про те, що тобі дано». Потім вони встали і пішли. Тоді Абу Ясір звернувся до свого брата Хайу: «Чи зрозумів ти щось? Може бути, все це зібрав Мухаммад, і буде більше цього? ».
Імам Бакир сказав, що аят «Серед його аятов [є] тверді (зі змістом однозначним) - вони мати (суть) Письма - і [є] інші, схожі [за змістом і багатозначні]» (3: 7) був посланий про тих [людей, які приходили до Пророку Мухаммаду]. [Проте літерні скорочення в Корані] мають інший зміст, а зовсім не той, про який говорили Хай, Абу Ясір і їх супутники.
Одного разу до Посланця Аллаха прийшли кілька іудеїв, спілкування з ними Пророк доручив Алі. Один з іудеїв сказав: "Якщо те, що говорить Мухаммад, - істина, ми знаємо, скільки буде тривати панування цієї громади. Термін її - сімдесят один рік: «аліф» - це один, «лям» - тридцять, «мім» - сорок ". Тоді Імам Алі запитав у них: "Що ж ви скажете з приводу посланого Пророку аята« аліф, лам, мім, сад »?". Іудеї відповіли: "Тоді - сто шістдесят один рік". Імам запитав у них: "Що ж ви скажете з приводу посланого Пророку аята« аліф, лям, ра »?". Вони відповіли: "Це більше - двісті тридцять рік". Імам запитав у них: "Що ви тоді скажете з приводу посланого Пророку аята« аліф, лям, мім, ра »?". Юдеї сказали: "Виходить двісті сімдесят один рік". Імам Алі сказав їм: "Терміном їх буде одне число або все в сукупності?". Думки іудеїв стали розходитися: одні сказали, що терміном громади буде одне число, а інші - все числа в сукупності: тобто сімсот тридцять літ і чотири. Потім, на їхню думку, влада повинна буде повернутися до них, іудеям. Тоді Імам запитав у них: "Вам про це говорить якесь письмо від Бога, або ж це ваша думка?". Деякі з юдеїв сказали, що про це йдеться в Божественному Писанні, а інші сказали, що це їх особиста думка. Імам Алі сказав: "Наведіть ж Писання Бога, в якому говорилося б про це!". Однак юдеї не змогли зробити цього.
Потім Алі звернувся до іншої групи: "Доведіть вірність свого судження". Вони відповіли: "Доказом правильності нашого судження служить рахунок аль-Джамаль (абджад). Імам сказав їм: "Як це доводить те, що ви говорите, якщо в цих буквах немає того сенсу, про який ви говорите? А що, якщо буде сказано вам, що ці літери не вказують на термін панування громади Мухаммада, а вказують на те, що в розмірі цього рахунку кожного з вас покладається прокляття, або те, що в розмірі цього рахунку кожного з нас покладаються срібні і золоті монети, або що в розмірі цього рахунку кожен з вас повинен мені майно? ". Іудеї відповіли: "Про батько Хасана! У всьому, що ти згадав ні «аліф, лям, мім», «аліф, лям, мім, сад», «аліф, лям, ра», «аліф, лям, мім, ра»! ". Імам сказав їм: "У тому, що ви говорите теж немає цих букв. Якщо невірно наше слово, тоді невірно і ваше ". Один з іудеїв сказав: "Про Алі! Не радій тому, що ми не змогли привести доказів нашим словам. Яке маєш доказ, крім нашої нездатності відповісти? Раз у нас немає доказів, то і у вас їх немає ". Імам Алі відповів: "Це не так. У нас є явний доказ ". Тоді він звернувся до верблюдам іудеїв і сказав: "Про верблюди! Свідчіть Мухаммаду і його наступнику ". Раптом верблюди стали говорити: "Ти кажеш правду, про наступник Мухаммада, а ці іудеї збрехали". Далі Імам сказав: "Ці [верблюди] - свідки [моєї правоти]". [Потім він звернувся до шати іудеїв]: "Про шати іудеїв! Свідчіть Мухаммаду і його наступнику ". Все шати заговорили: "Ти кажеш правду, про Алі! Свідчимо, що Мухаммад - істинний посланник Аллаха, а ти - справжній його наступник. [Ми свідчимо], що в будь-яке благословенне місце не ступала нога Мухаммада, туди ступала і твоя нога. Ви є братами і двома променями світла Аллаха. У вас спільні чесноти за винятком того, що після Мухамеда не буде пророків ". Іудеї втратили дар мови. Деякі з них увірували в Посланника Аллаха і цим розлютили інших іудеїв. Тлумачення слів "немає сумніву в ньому" (2: 2) в тому, що сказав Мухаммад і наступник Мухаммада зі слів Мухаммада, зі слів Господа світів ».