Місце, де був розіпнутий і похований Ісус Христос, знаходилося за міськими стінами Єрусалиму. З моменту зародження християнської релігії це місце стало шануватися християнами, які в ті часи не могли сповідувати свою віру відкрито - перший єпископ Єрусалиму св. Яків, апостол і брат Христа, був убитий за наказом царя Ірода; за вироком Синедріону був забитий каменями архідиякон Стефан.
Купола храму Гробу Господнього в Єрусалимі
У 70 році повстав проти римлян Єрусалим був узятий полководцем і майбутнім імператором Титом і незабаром зруйнований. На місці міста, де вчив, був розп'ятий, похований і воскрес Христос, римляни будують колонію Елія Капітоліна. Над печерою Гробу Господнього в 135 році було зведено храм язичницької богині Венери. Число християн в місті і по всій Палестині постійно збільшувалася, в 190 році пройшов перший Помісний собор християнської церкви. Зростання кількості послідовників Христа привернуло увагу римської влади. З середини III століття починаються гоніння на християн, найбільшою жорстокості досягли при імператорах Деціі Траяна, Валеріана і Діоклетіана.
У 324 році імператором стає Костянтин, який прийняв християнство. Роком пізніше відбувся Вселенський собор лідерів християнської церкви в Нікеї (Перший Нікейський собор), а святому місту було повернуто його колишнє ім'я - Єрусалим. У 326 році в місто приїжджає мати Костянтина Великого - імператриця Олена. Їй вдалося знайти Хрест Розп'яття. Священні для християн місця були очищені від язичницьких храмів. Над Гробом Господнім Олена заклала церква Вознесіння Христового, зведенням якої керував Макарій Єрусалимський (єпископ Єрусалима з 314 року).
Плита на місці, де було знайдено Хрест Розп'яття (знаходиться в храмі Гробу Господнього)
За переказами, в процесі пошуків Оленою Хреста Господнього неподалік від печери, де був похований Христос, виявили цілих три хрести. Щоб визначити, на якому саме хресті був розп'ятий Спаситель, єпископ Макарій звелів почергово прикласти хрести до жінки, яка страждає важкою хворобою. Дотик одного з хрестів зцілило жінку - так було знайдено те, що назвали Справжнім Древом Хреста Господнього, або Животворящим Хрестом.
Комплекс храму Воскресіння Христового існував в первісному вигляді до 614 року. У зазначений рік Єрусалим був узятий перським царем Хозроєм, а храм був сильно пошкоджений (відновлений патріархом Єрусалимським Модестом на гроші візантійського імператора Іраклія в 616-626 роках). Грошей не вистачило, тому були побудовані чотири окремих храму. Над печерою поховання Христа волаючи поставили круглу каплицю, як при Костянтині; виникли храми над Голгофою і місцем знаходження Животворного Хреста. а там, де зараз спочиває Камінь миропомазання, виник четвертий храм, на честь Богородиці.
У 629 році Іраклій на короткий час відвоював Єрусалим, а в 636 році місто було захоплене арабськими військами халіфа Омара ібн Хаттаба, Проте, служби в Храмі Гробу Господнього тривали.
З 1008 по 1015 роки халіф-Ісмаїлов Абу-Алі Мансур аль-Хакім бі-Амрі-Алла, який володів Єрусалимом, провів ряд заходів, спрямованих проти деяких релігійних громад (християн і мусульман-сунітів). Деякі християнські джерела містять інформацію про те, що в 1009 році храм Гробу Господнього був зруйнований - однак, ці відомості суперечать іншим документам тієї епохи. Очевидно, храм залишився неушкодженим, але управління ним перейшло від одних громад до інших (несторіанам і яковітов). Проте, слух про руйнування Храму Гробу Господнього долинув до Європи і став одним із приводів для Першого Хрестового походу.
Як би там не було, християнські історики відносять руйнування стародавньої базиліки храму до епохи аль-Хакіма. В середині XI століття храм Гробу Господнього в Єрусалимі відновлений на гроші візантійського імператора Костянтина XI Мономаха.
У 1099 році Єрусалимом оволоділи війська хрестоносців, ведені Готфрідом Бульонским. До середини XII століття храм Воскресіння Христового був перебудований в романському стилі і переосвячений. Опори ротонди, звані «стовпами Олени», були відновлені. Окремі каплиці були об'єднані одним дахом, зі східного боку до був прибудований Католікон (Кафоликон) і дзвіниця.
У 1187 року місто взяв Салах ад-Дін, і всі християнські церкви, крім храму Гробу Господнього, стали мечетями. Головний храм християн не тільки не постраждав - до нього був відкритий доступ паломникам. У 1545 році відбулося сильний землетрус, і храм Гробу Господнього отримав пошкодження (відновлений на пожертвування Папи Римського Юлія III і імператора Священної Римської Імперії Карла V). Це було не єдине землетрус, яке пережив храм - але ж були ще й пожежі.
Сучасна будівля храму в основному побудовано після сильної пожежі 1808 року, хоча фасад відноситься до часів хрестоносців. Якщо раніше в храм Гробу Господнього вели два входи, тепер залишився всього один (другий був замурований мусульманами). У 60-х роках XIX століття над ротондою храму звели сталевий півсферичний купол, формою нагадує первісну будівлю IV століття. В кінці 50-х XX століття в будівлі почалися реставраційні роботи, які йдуть по сю пору.
Сьогодні храм Воскресіння Христового в Єрусалимі складається з трьох основних частин: каплиці на Голгофі, або Кальварії, каплиці Гробу Господнього, ротонди Воскресіння.
Неподалік від входу в храмі лежить на низькому мармуровому постаменті Камінь Помазання (плита з вапняку блідо-рожевого кольору) - на цьому місці зняте з хреста тіло Ісуса було намазано миром й алое. Над Каменем знаходиться балдахін на невисоких опорах і лампади, а за Каменем - стіна ротонди Воскресіння із зображеними на ній сценами зняття з хреста і поховання Ісуса.
«Лавиця» має в довжину приблизно 2 метри і завширшки півтора метра. У печері Гробу Господнього горять 43 лампади: по 13 православних, католицьких і вірменських і 4 від коптської церкви. Так як вхідний отвір невисокий, кожен, хто входить кланяється.
На місці розп'яття Ісуса - престол, під яким знаходиться позначена срібним колом яма від основи хреста. Кола на місці хрестів для розбійників, страчених разом з Ісусом - чорного кольору.
Кожен день в храмі Воскресіння Христового літургії відбуваються духовенством трьох церков - православної, вірменської та католицької. Служби йдуть строго за розкладом. Крім цих трьох церков, в храмі по великих святах можуть служити копти (в їх володінні дві каплиці) і сиро-яковітов (одна каплиця). У ефіопської церкви є крихітний монастир на даху каплиці Святої Єлени, створеної при крестоносцах в 1130 році і нині належить вірменській церкві. Отже, храмом володіють шість християнських церков. Щоб уникнути конфліктів між конфесіями, з середини XII століття ключі від храму Гробу Господнього знаходяться у мусульман. Мусульмани ж підтримують порядок в храмі.