1. Що таке етика?
1.1 Визначення етики та моралі
1.2 Християнська етика
2. Що таке шлюб?
3. Що таке розлучення?
3.1 Розлучення в Старому Завіті
3.2 Розлучення в Новому Завіті
У сучасному суспільстві спостерігається тенденція знецінення інституту шлюбу, сім'ї відводиться незначна роль. В результаті багато молодих людей не бажають вступати в шлюб, а ті, хто все-таки створили сім'ю, при різних труднощах або непорозуміння в основному з легкістю розлучаються. Як наслідок, в сучасному світі величезна кількість дітей ростуть в неповних сім'ях, що призводить до зростання злочинів серед неповнолітніх, алкоголізму, наркоманії, раннім абортам.
Існує безліч досліджень проблеми розлучення з точки зору психології, соціології, юриспруденції, філософії, проте суспільство до сьогоднішнього дня не може впоратися з цією проблемою.
1. Що таке етика?
1.1Определеніе етики і моралі
1.2 Християнська етика
У Біблії немає однозначних розпоряджень з багатьох питань етики, тому християни не завжди мають єдину думку щодо визначення етичних норм. Крук, 44. Але, вивчаючи Писання, можна так чи інакше виявити ставлення Бога до виникаючих в житті питань Пірс, 19. Стосовно розлучення Біблія дає досить певні відповіді.
2. Що таке шлюб?
Перш ніж вести мову про розлучення, необхідно визначити, що входить в поняття «шлюб», для чого існує шлюб, хто є його засновником, і хто в ньому бере участь. Так як шлюб існує в різних культурах і релігіях, в даній роботі це питання буде розглянуто в світлі християнського світогляду.
Християни вірять в існування одного Бога в трьох особах: Отець, Син і Дух Святий. Кожна з особистостей в повній мірі є Богом. Груди, 240. Взаємовідносини в Троїце характеризують повна гармонія і злагода, любов, яка виражається в єдності. Як зазначалося вище, людина створена за образом і подобою Божою, тому і в шлюбі проглядається відображення єдності Трійці і Її різноманітності. Там же, 514.
Також, якщо говорити про єдність в шлюбі, потрібно відзначити, що єдність - це не одноразовий акт, але, швидше за все, процес, який починається до шлюбу і триває після вступу в шлюб тільки на іншому рівні. Там же, 145. Шлюб - це певний статус двох дорослих людей, чоловіки і жінки, які присвячують себе один для одного на підставі клятви, даної один одному перед Богом і людьми. Вступ у взаємини шлюбу здійснюється під час церемонії одруження. Крук, 145.
3. Що таке розлучення?
Спочатку слід сказати, що розлучення - це розрив шлюбних взаємин, що супроводжується юридичним розірванням шлюбу.
3.1 Розлучення в Старому Завіті
3.2 Розлучення в Новому Завіті
Вивчаючи проблему розлучення в Новому Завіті в принципі можна вже розглядати його з точки зору християнської етики. Тому що з появою християнства з'явився Новий Завіт, в якому Ісус вніс ясність в усі основні питання, що стояли перед людством. Віруючий в Христа є відродженої особистістю, пізнала Божу любов, яка здатна реагувати відповідно до вищими стандартами і цінностями і дотримуватися їх. Пірс, 25-26.
У Своєму суперечці про розлучення з фарисеями Ісус досить ясно показав свою позицію в цьому відношенні. В Євангелії від Матвія говориться про єдиний привід для розлучення - це перелюбство (Мф.19,9). У фарисеїв в той час не було однозначного підходу до розлучення. Вони самі сперечалися між собою, в яких випадках дозволено розлучатися. Прихильники одного погляду вважали, що чоловік може відпустити дружину по будь-якої причини, прихильники іншого погляду вважали, що повинен бути серйозний гріх, щоб чоловік міг відпустити дружину. Ісус визначив цей гріх (Мф.19,9) Чекалов, 85-86. Перелюб - це гріх, який порушує обітницю вірності. Грішить сторона своїм вчинком завдає удар по найпотаємнішого і коштовного в подружніх стосунках Там же, 85-86.
Деякі тлумачі. Досліджуючи питання розлучення, спостерігають, нібито, протиріччя у вченні Ісуса і вченні Павла. Однак це не вірно. Ісус каже в контексті Закону Мойсеєвого, даного тільки євреям, а Павло говорить з Церквою яка складається і з євреїв, і з язичників. Ісус каже з «жорстокими серцями», а Павло говорить з «серцями, що пізнали Божу любов» Хейгін, 23-24. У своїх посланнях Павло не говорить нічого принципово нового, але він, посилаючись на Господа, дає поради щодо сімейного життя. Так як були сім'ї, в яких один з подружжя був невіруючим, виникало багато протиріч і конфліктів. Павло дозволяє розлучення, якщо ініціатором є невіруюча сторона (1Кор. 7,15) Чекалов, 87-88.
Розглянувши, що говорить Новий Завіт про розлучення, можна побачити, що розлучення не підтримав ні Ісусом, ні Його послідовниками. Розлучення допускався як виняток в двох випадках. По-перше, коли один з подружжя переступає межу вірності і вступає у позашлюбні статеві відносини, тим самим порушуючи шлюбний завіт. По-друге, коли один з подружжя невіруючий і не бажає жити зі зміненою особистістю або з іншої причини (1Кор. 17,15)