УРОК 6:
Імена «аль-Маалік», «аль-Маліік» і «аль-Малік»
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
А потім :
Мовне значення:
Слово «аль-мульк» - влада. «МулькуЛлахі», тобто Його володіння, Його царство, Його велич, Його сила. Слова «Аль-мальків», «Аль-Малик», «Аль-Маліік», «Аль-Маалік». тобто володар влади.
Також мовознавці кажуть, що слова «аль-малька, аль-мульк, аль-Мілько» вказують на охоплення чогось, і міць управляти над цим на свій розсуд.
Слово «тамаллякаху», тобто заволодів насильно, «амлякаху шайь» або «маллякаху іяху тамлікан» тобто віддав під його владу. Слово «Амлякуху» - тобто його одружили. І уподібнення чоловіка володареві або царю, через те, що він керує і командує сім'єю.
Слово «малякут», це те що можна приписувати тільки Аллаху, і це слово є віддієслівним ім'ям від кореня «ма-ля-ка», але до нього додана буква «та», подібно до слів «рахамут», «рахабут» і т. д. Як сказав Всевишній: «Так Ми показали Ибрахиму Царство Небесне і землі, щоб він став одним з переконаних» (Сура аль-Анам, аят 75).
Також вираз «малякат аль-Аджіна» тобто зміцніло тісто. Слово «Аль-мамляка» - володіння царя; ділянку яким він володіє.
Ці імена в текстах Корану:
Що стосується імені «аль-Малік», то в Корані це ім'я прийшло п'ять разів, як наприклад в словах Аллаха: «Понад усе Аллах, Істинний Цар!» (Сура Та Ха, аят 114).
Також Всевишній Аллах сказав: «Він - Аллах, і немає божества, гідного поклоніння крім Нього, Володаря» (Сура аль-Хашр, аят 23).
Що стосується імені «аль-Маліік», то в Корані воно прийшло один раз: «Воістину, богобоязливі зостануться в Райських садах і серед річок, на стільці істини біля Всемогутнього Володаря» (Сура аль-Камар, аят 54-55).
Що стосується ім'я «аль-Маалік», то воно прийшло в Корані два рази, в словах Аллаха: «Володаря Дня відплати!» (Сура аль-Фатіха, аят 4).
Також Всевишній Аллах сказав: «Скажи:« О Аллах, Владика царства! Ти даруєш владу, кому забажаєш, і забираєш влада, у кого побажаєш »(Сура аль-Імран, аят 26).
Також ім'я «аль-Маалік» прийшло в хадисі від Абу Хурайри, який сказав, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, говорив: «Ні владики крім Аллаха»
Сенс цього імені щодо Аллаха:
Аз-Зуджадж говорив: «Аль-Малик вказує на того, чиї накази беззаперечно виконуються в Його володіннях, так як не кожному власнику беззаперечно підкоряються в тому, чим він володіє. Тому «аль-Малік» має більш широкий зміст ніж слово «аль-Маалік». Що стосується Всевишнього, то Він Цар всіх царів. І навіть якщо хтось чимось і управляє на цьому світі, то по суті справу в кінцевому результаті це володіння Одного Всевишнього Аллаха ».
Ібн Касир говорив про слова Всевишнього: «Він - Аллах, і немає божества, гідного поклоніння крім Нього, Володаря» (Сура аль-Хашр, аят 23).
Тобто Володаря над усіма речами, що керує ними без перешкоди.
Ібн Аль-К'айім говорив: «Істинний Владика це Той, Хто наказує і забороняє, і управляє Своїми створіннями, словами і справами. В цьому і є різниця між Аль-Малик і Аль-Маалік. Так як Аль-Маалік той, хто управляє справами, а Аль-Малик, той хто керує справами і наказами. Всевишній Господь Владика Царства, Він керує всіма справами і наказами »
Сліди віри в ці прекрасні імена:
Немає владики крім Аллаха
Доказом тому є хадис, переданий Абу Хурайрою, який сказав, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає говорив: «Ні владики крім Аллаха»
Також Всевишній говорить в Корані: «Скажи:« О Аллах, Владика царства! Ти даруєш владу, кому забажаєш, і забираєш влада, у кого побажаєш. Ти звеличує, кого побажаєш, і принижуєш, кого побажаєш. Все благо - в Твоїй Руці. Воістину, Ти здатний на будь-яку річ »(Сура аль-Імран, аят 26).
І ніхто не може чимось опанувати, поки цього не дозволить Всевишній Аллах.
Також Всевишній сказав: «Аллах дарує Свою царство, кому забажає. Аллах - осяжний, Знаючий »(Сура аль-Бакара, аят 247).
Робить що забажає
Як сказав Всевишній: «Коли Він бажає чогось, то варто Йому сказати:« Будь! »- як це збувається» (Сура Йа Сін, аят 82).
Істинний Владика це Аллах. Все під Його владою. Все відбувається в цьому буття по Його визначенню, все рухається тільки після Його наказу.
Всевишній володіє всіма Своїми наказами і заборонами, прикладом тому є:
1) Створення небес і землі.
Ібн Аббас, та буде задоволений їм Аллах, говорив про слова Всевишнього: «Потім Він звернувся до неба, яке було димом, і сказав йому і землі:" Прийдіть по добрій волі або проти волі ". Вони сказали: "Ми прийдемо з доброї волі" »(Сура Фуссилат, аят 11).
Він сказав небесам: «Виведіть сонце, місяць і зірки», і сказав землі: «Виведи річки і виведи плоди». І вони сказали: «Ми прийдемо з доброї волі»
2) Створення Адама і його потомства.
Як сказав Всевишній: «Воістину, Іса перед Аллахом подібний Адаму. Він створив його з праху, а потім сказав йому: «Будь!» - і той виник »(Сура аль-Імран, аят 59).
3) Порятунок Ібрахіма з вогню.
Коли Ібрахім, мир йому, зламав ідолів, яким поклонялися крім Аллаха, його народ вирішив його спалити. І коли вони кинули його в огонь, Всевишній не посилав би вітру, щоб той його загасив, що не посилав хмари з водою, щоб вода його погасила, що не посилав ангела, щоб той витягнув його з вогню, проте сказав слово вогню, і він підкорився наказу Великого і Всемогутнього Владики, як сказав Всевишній: «Ми сказали:« Про вогонь! Стань для Ібрахіма прохолодою і порятунком! »(Сура аль-Анбійа, аят 69).
4) Покарав тих, хто хитрував в суботу.
Коли люди з бану Ісраїль вирішили проявити хитрість перед наказом Аллаха, і почали рибалити в суботу, Всевишній покарав їх, і чим Він їх покарав? Покарав їх одним словом. Словом, яке змінило їхнє життя, їх зовнішній вигляд, і їх кінець в щось жахливе. Що стосується їх зовнішнього вигляду, то вони перетворилися на мавп, що стосується їх кінця, то вони будуть приведені в вогонь. І це відплата тим, хто не виконує договорів, і це іудеї. Всевишній сказав: «Ви знали тих з вас, які порушили суботу. Ми сказали їм: «Будьте мавпами знехтуваними!» Ми зробили це зразковим покаранням для них самих і для майбутніх поколінь, а також повчанням для богобоязливих »(Сура аль-Бакара, аят 65-66).
Також Всевишній сказав: «Коли вони переступили межі того, що їм було заборонено. Ми сказали їм: «Будьте мавпами знехтуваними!» (Сура аль-арафія, аят 166).
Пречистий наш Владика. Одним словом перетворив їх у мавп. А все тому що їх тіла під владою Аллаха, Він їх створив, Він ними керує, Він дає їм доля, Він володіє ними. І коли Він їм сказав: «Будьте мавпами нікчемними». Їх тіла, підкорилися наказу Аллаха, і перетворилися в тіла мавп. Їх руки і ноги прийняли наказ Аллаха і перетворилися в руки і ноги мавп. Аж до сердець, серця їх перетворилися в серця мавп. Як про це сказав Муджахід.
Їх тіла, їх руки, їх серця в їх грудях нічим вони не володіють з цього, так як всім цим володіє Аллах, зверху семи небес і все це одним словом.
«Пречистий Той, в Чиєю Руці влада над усякою річчю! До Нього ви будете повернуті »(Сура Йа Сін, аят 83).
Смирення царів перед Владикою царів.
Всім царям на цій землі дано причини величі, влади, недоступності і сили. І все це з милостей Всевишнього для них. І хто буде вдячний, той досягне успіху, а хто не буде дякувати, Всевишній покарає його належним чином. А заплата відповідно до справами.
І покарання буде в наступному:
1) Закриття небес перед їхніми потребами.
Всевишній Аллах, дав царям причини через які вони правлять і дав їм щось з багатств і той, хто буде приховувати це від бідних і нужденних людей, Всевишній приховає від нього те, у чому йому є користь і не виконає його потреб. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає сказав: «Будь-який правитель або керуючий, який закриває свої двері перед нужденними, Всевишній обов'язково закриє двері небес перед його потребами».
2) Всевишній сховається від них в Судний День.
Якщо хтось із тих, хто управляє людьми, і тих до кого люди звертаються зі своїми потребами буде ховатися від людей і позбавляти їх того, чого вони потребують, від такого сховається Всевишній в Судний день і позбавить порятунку в якому він буде потребувати. Як сказав пророк, хай благословить його Аллах і вітає: «Якщо хтось керує чимось із справ мусульманина і він ховається від їх потреб і їх бідності, Всевишній сховається від його потреб і його бідності в Судний день»
Також посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Троє, з ким не буде говорити Всевишній в Судний день, не очистить їх, і не подивиться на них і їм болісне покарання: Старий перелюбник, Цар брехун, і зарозумілий бідняк»
3) Царі в Судний День прийдуть зі зв'язаними до ший руками.
Точно також як вони були вільні на землі, ніхто їх не просив з створінь, ні перед чим не зобов'язані на відміну від інших людей, в Судний же день, навпаки, вони прийдуть пов'язаними до Всевишнього Аллаху. Як сказав пророк, хай благословить його Аллах і вітає: «Будь-яка людина, який управляє десятьма і більше, прийде в Судний день з прив'язаними до шиї руками. Його звільнить тільки його благочестя, а зв'яже його - його гріх. І тому початок їй (тобто влади) осуд, середина каяття, кінець йому приниження в Судний День »
4) Вони будуть позбавлені заступництва пророка, нехай благословить його Аллах і вітає.
Ті з правителів, хто робив зло людям і позбавляв їх того, що їм належало по праву, і ті, хто не був до них справедливий відповідно до шаріату. І той правитель, у якого слабкість і потреби його підлеглих не клопотали перед ним за них, ці царі будуть позбавлені заступництва пророка в Судний День. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Дві групи людей з моєї громади будуть позбавлені заступництва: Несправедливий, злотворящій правитель, і той, хто займається чимось зайвим і вийшов проти правителя»
5) Вони не ввійдуть у Рай.
Безпека і справедливість є радістю і задоволенням для бідних і нужденних, і навіть для кожного з підлеглих. І всього цього буде позбавлений злотворящій, неправдивий правитель, який не виконує потреби людей. Він не ввійде в Рай, як про це сказав пророк, хай благословить його Аллах і вітає: «Якщо хтось із тих, кому Всевишній дав владу над людьми, помре будучи несправедливим до своїх підлеглих, Аллах позбавить його Рая»
6) У Судний День вони будуть піддані найсильнішому покаранню.
Одним з найбільш несправедливих людей є той, хто керує людьми, і мучить їх використовуючи свою силу і владу. І той з них, від кого немає притулку крім як у Аллаха, такі правителі не знайдуть притулку від вогню. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Будь-який правитель, який керує людьми і обманює їх буде в огні». Також він, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Найбільшому покаранню в Судний день буде підданий несправедливий правитель». Хузейфа, нехай буде задоволений ним Аллах, говорив: «У Судний день приведуть правителів, справедливого і несправедливого, і вони встануть на міст над пеклом, і Всевишній скаже:« У мене до вас запитання. Той з вас, хто був несправедливий в своєму правлінні, брав хабарі і прислухався тільки до однієї з поламані будуть Його супротивники сторін, увійде в Пекло на 70 осеней. Потім приведуть людини, який виконував покарання, і побив людину більше встановленого шаріатом, і Аллах скаже йому: «Навіщо ти бив більше ніж Я наказав?». Він відповість: «Я розгнівався заради Тебе!» Аллах йому скаже: «Невже ти мав права гніватися більше Мого гніву?» Потім приведуть того, хто зробив упущення (в покаранні) і запитає його Аллах: «Про раб мій, чому ти зробив упущення »? Він відповість: «Через милості до нього?» Невже ти була більше Моїй милості? ».
БаракаЛлаху фікум! Продовження на наступному уроці.
Питання: «Ассаламу алейкум уа рахматуЛахі уа Баракат. Нехай Господь дасть вам Аллах ще більше знань. Будь ласка поясніть мені хадис в якому говориться що якщо твій брат зробив помилку або т.п. то ти повинен знайти 60 70 виправдань. Як мені зрозуміти це? »Відповідь: Шейх 'Адель ас-Субей'і, хай береже його Аллах, відповів:« Вагалейкум [...]
Питання: «Ассаляму аляйкум! 1) При вигляді крові, дівчинка років 13 непритомніє або їй стає плохо.2) дорослий чоловік, побачивши того, як вивернули суглоб руки під час боротьби, теж же втратив сознаніе.Что це? Чи пов'язано це з джинами? Погано чи ні? І що треба в цих випадках робити? »Відповідь: Шейх 'Адель [...]
Питання: «Ассаляму 'алейкум уа Рахмат-ллах уа баракятуху дорогі брати, роз'ясніть по милості Аллаха питання, пов'язане з ковтанням залишків їжі під час здійснення намазу. До нас дійшло, що дана дія робить намаз недійсним, хотілося б відповідь володарів знання. Джазакуму-ллах Харан! »Відповідь: Шейх 'Умар аль-'Умар, хай береже його Аллах, відповів:« Вагалейкум Ассаль [...]
Питання: «Ассаль алейкум уа Рахматулло уа баракатуХу. Чи можна вибачитися перед мертвою людиною, перебуваючи поруч з ним. А також, чи можна підказати відповіді на питання в могилі, після його поховання? ДжазакумуЛлаху хайран ». Відповідь: Шейх 'Адель ас-Субей'і, хай береже його Аллах, відповів: «Вибачатися перед небіжчиком - це дурне діяння. Померлий чоловік [...]
Питання: «Есселемугалейкум, дозволено чи мусульманам працювати адвокатом в Росії. Джазака Аллаху хайран ». Відповідь: Шейх 'Адель ас-Субей'і, хай береже його Аллах, відповів: «По більш правильному думку, працювати адвокатом є дозволеним, але йому слід віддалятися від будь-якої постанови та закону, який явно суперечить ісламським шаріатом. Мається на увазі, якщо є такі закони, [...]