Держ. лад султанату. У Делийском султанаті при Балбанью був створений сильний держ. апарат і постійна армія з середньоазіатських, афганських, іранських найманців. В руках султана була зосереджена вся повнота влади. Помічники - Везіров, особливо головний, спрямовував і контролював роботу численних відомств, основними з яких були податкове і військове. Територія Делійського султанату ділилася на області, для керування якими султан призначав намісників (вали) з вищої мусульманської знаті, часто з членів своєї сім'ї. Функції вали складалися в сприянні чиновникам, а також іктадар в зборі ними земельного податку, всяких інших поборів, в придушенні народних бунтів. Для цього намісники мали необхідний апарат управління та постійне наймане військо. Намісники розпоряджалися доходами від своїх областей, але були зобов'язані надсилати до султанської скарбниці надлишок, яка залишалася понад витрат з управління та утримання військ. Області в свою чергу ділилися на податкові округи. Але ступінь централізації країни була відносною, так як намісники часто ставали de facto незалежними правителями. Мусульманські феодали заохочували індусів, які переходили в іслам. Вони надавали мусульманам особливі переваги в занятті високих постів в армії, в апараті управління, давали податкові пільги, і ряд інших дрібних пільг. Найбільш повно впливу ісламу піддався Західний Пенджаб.
Форми землеволодіння. Ті, що прийшли з Газні завойовники знайшли в Північній Індії безліч феодальних князівств, що знаходилися під владою князів з раджпутських пологів. У цих князівствах існували різні форми феодального землеволодіння. Велика частина земель належала самому махарадже, главі пануючого раджпутского клану. Махараджа виділяв з домену членам своєї сім'ї в спадкові володіння села і села з наданням всієї повноти сеньориальной влади над общинниками. Землі, які не входили в князівський домен, перебували в руках васалів махараджи. Умови володіння землею васалами фіксувалися в грамоті (патта), що дарується махараджів. Одні васали володіли спадковими правами в своїх володіннях до тих пір, поки виконували свої обов'язки - бути під прапор махараджи з кількістю воїнів, відповідним розмірам володіння і сплачувати данину встановленого розміру. Ці васали становили вищу феодальну знати, мали своїх васалів. Інші васали були позбавлені спадкових прав, і їх могли переводити з одного місця на інше з волі махараджи. Частина землі була роздана чиновникам і була натуральною формою їх оплати. З припиненням служби ці землі поверталися в руки князя. Частина земель належала храмам. Звичайна маса раджпутов отримувала від глави свого клану, у володіннях якого вона селилася, землю з сиділи на ній селянами. Ці раджпути були шаром дрібних феодальних ленников, зобов'язаних зі зброєю в руках з'являтися на службу за покликом глави свого клану, а також платити йому невелику частку свого доходу в знак васальної залежності. У раджпутських князівствах не було єдиної для всієї території держ. ренти-податку. Кожен феодал стягував з селян оброк по своїй волі.
Землі - домен султана, називалися хасс. Общинники, що обробляли їх, платили держ. земельну оброк безпосередньо в казну. Основними виробниками були общинники. Громади існували, як і раніше. Але в деяких районах (близько великих міст і уздовж торгових шляхів) стали розвиватися в більшому обсязі товарно-грошові відносини. Частина оброку була комутованого. Податки в султанаті були - харадж, подушний подати для немусульман, на відміну від доисламской 1/6 частини доходу селяни нерідко платили 1/4, навіть 1/3 частина, а іноді - ½ частину свого доходу. У селі виділилася заможна верхівка, яка de facto розпоряджалася общинними землями.
Делійські государі відбили наступ монгольських військ, але припинили свій наступ на завоювання ними території Індії. Крім зовнішніх ворогів султанам доводилося весь час вести боротьбу з великими феодалами. Султан Ала-ад-дін Хильджи (1296-1316) зумів прибрати небезпечних супротивників з іктадаров і відбити 3 монгольських вторгнення. Щоб утримувати наймане військо Ала-ад-дін ввів тверді ціни на основні продукти, споживані військом. Одночасно султан наказав, щоб з селян в Доабу, що обробляли держ. землі, брали поземельний податок розміром до ½ врожаю і тільки натурою. Було наказано брати податок не тільки з орних земель, а й з пусток, а також з кожної голови худоби. Так були створені в Делі великі урядові запаси хліба і фуражу для того, щоб все це посилати на столичні ринки, коли був недолік в Привозі, щоб ціни в столиці завжди були на одному рівні. Це призводило до того, що часті були повстання. Так, в Делі почалося повстання під керівництвом Ходжа Мауле, який убив султанського намісника, який керував містом. Повсталі відкрили тюрми і випустили в'язнів, захопили казначейство і арсенал і роздали гроші і зброю примкнули до них городянам. Повсталі знайшли людину серед городян на ім'я Алаві, який вважався нащадком султана Ілтутмиш (1211-136) і проголосили його імператором. Повстання тривало близько тижня, і було придушене феодалами. Ходжа Маул загинув у бою, а Алаві був схоплений і обезголовлений. Полонених учасників повстання зрадили болісної смерті.
Султан організував похід в Декан і протягом 3-х років (1308-1311 рр.) Завоював його аж до р. Кавери. Султанат в ці роки досяг вершини своєї могутності. Але селяни повставали, обурювалися феодали. У 1316 року розпочалась війна з васальними раджа Чітора і Деогіра, під час якої Ала-ад-дін помер. Після його смерті розгорілася боротьба за престол, переможцем в 1320 р опинився один з іктадаров Гійяс-ад-дін Туглук. У період цієї смути від Делі відпали всі деканські князівства, завойовані Ала-ад-Діном. Наступнику Гійяс-ад-Діна Мухаммеду Туглук (1325-1351) знову довелося завойовувати відпали області. У 1326 р він переніс столицю з Делі в Деогір, що призвело до занепаду Делі і ослаблення влади султана на півночі, чим скористалися монголи і делійські феодали. Тому Мухаммед все своє правління придушував повстання феодалів. Від монголів відкупився. Для цього потрібна численна армія, що призводило до підвищення податків, і як наслідок до селянських повстань. Щоб заощадити на сплаті платню армії, їй стали платити мідними грошима. Але становище краще не стало. Казна спустошена, в країні неспокійно, і стала скорочуватися території султанату. У 1339 відпала Бенгалія, у 1340 р - Маабар, в 1346 г. - північ Декана, в 1351 року під час повстання в Гуджараті, Мухаммед Туглук помер. Хроніст написав: «Государ звільнився від свого народу, а народ від свого повелителя».
Наступник Мухаммеда, його кузен Фіроз, відмовився від боротьби з феодалами і примирився з втратою Бенгалії і Декана, але зберіг Гуджарат з портами. Фіроз визнав за феодалами спадкові права на ікта. Скорочення доходів скарбниці в результаті втрати території Фіроз компенсував зменшенням витрат на армію і турботою про відновлення с / г. Були побудовані зрошувальні канали між Джамной і Сатлеждем на північний захід від Делі.
Після смерті Фіроза між Туглукідамі почалася боротьба за престол. Цим скористалися намісники областей. Від Делі відклалася Мальва, Гуджарат, Хандеш і вторглися війська Тимура. У 1398 Тимур, розбивши султана Махмуда Туглук, взяв Делі, повів полонених, які і відбудували Самарканд - столицю Тимура. 1413 р Делійський султанат перестав існувати.
Держава Бахманн. У Деканові виникли одночасно 2 держави - одне на півночі, назване по імені правлячої там мусульманської династії державою Бахманн; інше (на півдні) - за річкою Тунгабхадра - назване по імені своєї столиці - Виджаянагар і знаходилося під владою індуських правителів.
Держава Бахманн було створено Деканське іктадар і намісниками Делійського султанату, які повстали проти Мухаммеда Туглук. На чолі держави вони поставили з титулом шаха - іктадар Ала-ад-Діна Бахманн. Порядки ті ж, що і в Делі. Але влада правителів Бахманн була не такою, як у султанів Делі. Держ. справами займалася купка великих іктадаров і намісників областей - тарафдаров. Шахський престол був іграшкою в їх руках. Частими були війни з Віджаянагара. А. Нікітін в 1469-1472 рр. відвідав Бахманійское держава (столицю - м Бидар), відзначав, що тут сильна влада везірей. Одного з везірей Махмуда Гавана (1463-1482) за самовладдя стратили (за те, що зруйнував існуючі області (тараф). Після його смерті між 1490 і 1525 рр. На території Бахманн з'явилося 5 князівств: Ахмеднагар, Берар, Бидар, Биджапур, Голконда .
Виджаянагар. Після падіння Бахманн Виджаянагар став найбільш найбільшою державою. При перших його правителях Харіхар I, Буккі стала розширюватися територія Виджаянагара на південь від р. Тунгабхадра і Крішни. Тут існували складні земельні порядки. Були держ. землі, що роздаються в умовні феодальні тримання, була велика земельна власність феодальної знаті, були землі храмів. Панівне становище серед феодалів займала військово-служива знати - Наяка. Вони отримували від государя земельні подарували за умови утримання певної кількості війська і сплати в казну близько ½ своїх доходів. При виконанні цих умов Наяк мав усю повноту влади над населенням, що жили в його володінні. Якщо не виконував Наяк цих умов, то государ міг його покарати і конфіскувати його володіння. Основним джерелом доходів феодалів була продовольча і грошова рента. Але були господарства феодалів, де була і панщина, в основному це були маєтки, де вирощували кокосові пальми і прянощі на переробки та продажу. Розвинена була і зовнішня торгівля, особливо вздовж узбережжя Малабарского, де був ряд портів. Торгували золотом, сріблом, кіньми. Занепад Виджаянагара відноситься до 1565 р
Імперія Великих Моголів (1526-1707). У 1526 році Тимурид Бабур (онук Тимура), виходець з Моголистана (східна частина Середньої Азії) і в минулому правитель Фергани, потім Кабула, вторгся в Індію. Його військо (мушкети, гармати) розгромило у вирішальній битві при Паніпаті 40.000 армію останнього з делійських султанів (Ібрагім Лоді) і ополчення раджпутів і зайняло більшу частину долини Гангу. Так з'явилися в Індії Великі Моголи. Завоювання Індії Великих Моголів пояснюється слабкістю Делійського султанату і панувала в Індії феодальною роздробленістю і зацікавленістю різних верств сільського і міського населення (купецтва, пов'язаного з транзитної караванної торгівлею) в припиненні міжусобиць, що заважали розвитку землеробства, ремесла і торгівлі. Бабур правил недовго, в 1530 році його змістив син Хумаюн, але боротьба з братами за владу привела до того, що правитель Бихара і Бенгалії Фарід Шер-хан (афганські плем'я сур) захопив владу в Делі, а Хумаюн повинен був шукати притулку в Ірані . У 1540 р Шер-хан став шахом (1540-1545) і став зміцнювати центральну владу. Провів магістральні дороги з караван-сараями, які зв'язали Делі з Бенгалії, Раджпутане, Індії і т.п .; упорядкував земельні відносини (розпочато було складання генерального кадастру земель), систему податків (1/3 врожаю - середній розмір поборів), характер землеволодіння воєначальників - джагірдов, підвищив статус деяких індусів, надавши їм ряд впливових посад. Смерть Шех-шаха використовував Хумаюн, який в 1555 р повернув собі владу. Але в 1556 р Хумаюн загинув в результаті нещасного випадку, а влада перейшла в руки його 13-річного сина Акбара (1556-1605).
Період правління цього падишаха - «золоте століття» імперії Великих Моголів. Відбулося розширення території - Гондвана, Раджпутана, Бенгалія, Гуджарат, Кашмір, Орісса. У країні склалася централізована система управління. Шах мав необмежену владу. Справами управління відали перший міністр - вакиль і глави декількох підлеглих йому відомств, найбільш важливим з яких було фінансове відомство (дивани). Воно займалося оподаткуванням та розподіляла джагіри (земельні подарували на умовах несення військової служби). Друге за значимістю відомство очолював головний інтендант і скарбник війська, який стежив за виконанням джагірдара їх військових повинностей і здачею в казну захопленої ними військової здобичі. Функції господарського відомства обмежувалися контролем над казенними майстернями і наглядом за палацовим майном і будівництвом. Спеціальне відомство відало призначенням церковнослужителів, суддів, а також роздачею земель мусульманського духовенства. Військо складалося з загонів джагирдаров. Всі держава була розділена на керовані губернаторами провінції, які в свою чергу ділилися на області і округи. При цьому паралельно існували цивільне і військове управління, які діяли незалежно один від одного. На відміну від правителів Делійського султанату Великі Моголи нерідко призначали на адміністративні та військові посади індусів.
Існували володіння васальних князів - заміндаров, що платили в скарбницю данину і самостійно розпоряджалися всіма іншими доходами. Згодом заміндари стали частнособственническими. Спадкоємці вводилися у володіння землею спеціальною грамотою. Заміндари військової служби не несли.
Близько 3% землі було у мусульманського духовенства, деяка кількість землі було і у індуських храмів. Ці пожалування іменувалися сойюргаламі. Землі такого типу мали податковим імунітетом.
Акбар прагнув зміцнити державну власність на землю. Чи не дозволяючи придворним угрупованням в якій би то не було мірі впливати на управління державою, він розділив величезний штат своїх придворних на 3 окремих розряду.
При Акбаре був проведений ряд заходів, спрямованих на заохочення ремесла і торгівлі: скасовані збори з ремесел і додаткові мита на продаж різних товарів, знижені внутрішні мита на переїздах і річкових пристанях. Були введені єдині грошові одиниці і єдина система мір і ваги, були поліпшені караванні дороги, побудовані караван-сараї і ринки.
Велике значення надавав релігії. Намагався створити синтетичну релігію ( «один государ - одна релігія»), покликану ліквідувати релігійні розбіжності в середовищі його підданих. Акбар скасував джизью. Взявши за основу іслам, Акбар використовував ідею сикхів про беззаперечному підпорядкуванні учнів своєму верховному наставникові - гуру, від бгакті - заклик до примирення мусульман і індусів, від ортодоксального індуїзму - носіння брахманских знаків і заборона їсти яловичину, від шанувальників вогню (парсов) - поклоніння сонцю і вогню, від махдійцев - вчення про праведне правителя і т.д. Дотримувався принципу віротерпимості. Підтримки багато нововведень (особливо релігійна політика) Акбара серед феодалів не зустріли.
Син Акбара Джахангир (1605-1627) продовжував активну зовнішню політику батька, почав війни в декану, виступив проти сикхів в Пенджабі. Але були і невдачі, наприклад, в Ассамі, були проблеми в Бенгалії. При шаху Джахане (сина Джахангира) (1627-1658) були підпорядковані Ахмаднагар, Біджапур, Голконда, які стали васалами, тобто вся Індія опинилася під владою імперії Великих Моголів. Але цей період був початком занепаду імперії.
Шаха Джахана змінив син Аурангзеб (1658-1707), деспот, батька посадив до в'язниці. Правил довго, але не талановито. Будучи суннітом Аурангзеб переслідував як індусів, так і шиїтів. Робив спроби ввести скасовану Акбаром подушну подати для немусульман. Постійно оббирав джагирдаров. Часті хвилювання селян. При ньому йде падіння господарського ритму життя, на початку XVIII ст. Індія пережила голод, мав місце сепаратизм на околицях.
У XVII ст. посилилося проникнення європейців в Індію - англійців, голландців, французів, данців. Після смерті Аурангзеба велика імперія Великих Моголів розпалася на ряд окремих феодальних володінь, правителі яких постійно ворогували між собою.
Скориставшись розпадом імперії і витіснивши французів, англійці в 60-і рр. XVIII ст. розширили свої володіння в Індії і потім перетворили її в свою колонію.