Ми підійшли до одного з найпринциповіших питань: до питання про неповторність кожної людини. Адже ми звикли вважати, що всі люди різні, що кожна людина - це цілий світ, цілий всесвіт, що кожен з нас непередбачуваний і незбагненний до кінця, що оригінальність людини проявляється в усьому, а унікальність його природи, мабуть, найбільша загадка на Землі . Однак, ми можемо також знаходити безліч загального у всіх людях. Наприклад, ми всі володіємо однаковими інстинктами, у нас єдиний для всіх спосіб мислення - логіка. У всіх людей, також, єдиний сенс життя, який визначається умовами. Тобто, ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ в нашій уяві з цієї причини не можна вважати абсолютною. Адже в різних контекстах людина просто не може бути повністю неповторним.
Навіть приналежність до певної раси вже об'єднує нас кольором шкіри. Ми повністю повторюємо один одного і в видах діяльності, і в переконаннях, і, звичайно, стереотипами мислення. Тому, визначати ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ, як сукупність властивостей, що відрізняють одну людину від іншої, необхідно виключити всі властивості, які всіх людей роблять невиразними. В цьому випадку виявиться, що ми в принципі однакові. Тут знову доведеться розрізняти все ІНДИВІДУАЛЬНЕ по мотивації або причини. В результаті ми отримаємо пару пов'язаних моральних понять ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ і самості, з якої самості ми будемо називати всі егоїстичне, що розглядається як ІНДИВІДУАЛЬНЕ в людині.
Не можна сказати, що, виключивши егоїзм, ми знайдемо повну ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ, адже тоді нас буде об'єднувати інший сенс життя, але в цьому випадку ми будемо називати ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ абсолютної, тобто не залежною від умов і ідеальною для розвитку. Тут ще ми введемо пару абсолютна свобода - повна вседозволеність, яку будемо розглядати трохи пізніше. Отже, індивідуальний, крім вроджених властивостей організму, ми будемо вважати будь самовизначення людини, як особистості. Тобто, людина тільки своєю свідомістю і розумом, по своїй волі робить вибір самореалізації. У цьому сенсі поняття ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ має стати розумним, адже абсолютна ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ має на увазі абсолютне мислення або чистий розум. Сьогодні індивідуальних, більшою мірою ми вважаємо особисті переконання та погляди людини, основою яких є стереотип, а також вибір людиною свого шляху реалізації в існуючих умовах. Але ні в переконаннях, які нам нав'язані логікою, ні у виборі, який усюди обмежений неможливими умовами виживання, людина не проявляє індивідуальності. Адже наш вибір у всіх випадках залежить не від нас. Наведемо ситуацію. У період дорослішання в свідомості людини з'являється прагнення виділитися серед інших людей.
Причина цього - розвиток організму до того стану, коли він може краще пристосовуватися до умов, а значить реалізовуватися самостійно і витримувати конкуренцію. Тут відбувається посилення амбіцій, як основи егоїзму і відповідно прагнення зайняти більш високе положення в потрібному контексті. І в цьому кожен вибирає ті кошти, які вважає найбільш преемлімимі для свого стереотипу. Одні змінюють свою зовнішність, інші - свідомість, треті - навколишні їх умови, і кожен в своїй індивідуальності егоїстичний, тому що основною метою самовизначення є прагнення виділитися і зайняти більш вигідне становище саме для себе або для необхідних собі людей.
Тому тут людина виявляє не ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ, а самість, як прагнення знайти і довести свою перевагу перед іншими людьми. Причому якщо проявляти свою ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ безкорисливо, тобто, не для себе, це не означає, що для інших, Адже ми не знаємо, що насправді хочуть від нас інші люди, відповідно наші устремління не матимуть ні мети, ні доцільності, а значить , не матимуть і розумного результату. Тут помилкою буде бажання проявитися щодо інших людей, в результаті чого ми отримаємо відносну ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ, яка буде мати сенс тільки в контексті існуючих умов і панівних або цікавлять нас стереотипів. Так ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ військового - в хоробрості, вчителі - в мудрості, митця - у витонченості, а політика в розважливості. Тобто, щоб досягти абсолютної індивідуальності, необхідно повністю вийти із залежності від інших людей. Індивідуальний в цьому випадку стане свобода свідомості від усіх умов, а значить, здатність бачити все нерозумне в цих умовах і здатність розумно їх змінювати.
Посилення конкуренції відновить баланс і наш бізнесмен втратить обличчя в натовпі інших індивідуалісти. Тут теоретики капіталізму свого часу перемудрили. Вони вважали, що людину можна змусити працювати, поганяючи палицею або поманівая пряником, тобто вони вважали, що людина тільки голодним може вчиняти дії. Тут ми говоримо, що справжня ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ і свобода вибору проявиться лише тоді, коли людина буде ситим і задоволеним і готовим все робити для того, щоб такий стан був стабільним.
Кількість грошей на руках ми теж не можемо назвати проявом індивідуальності. Адже великі гроші дістаються від попереднього покоління або заробляються на недосконалість законодавства. Зайдемо в контекст соціалістичної держави. Вважається, що в ньому люди втрачали своє обличчя і ходили строєм, як зомбовані, тому що їм не дозволяли висловлювати своєї думки, і вони вважалися рівними, і тільки в капіталістичної формації людина отримала справжню незалежність. По-перше, люди в соціалізмі ходили строєм, тому що у них був час це робити, зомбовані ми зараз, коли ганяємося за копійкою без сну і відпочинку і готові віддати життя за хутряне пальто, в якому ми будемо викликати заздрість у таких же як ми . Людина в капіталізмі не має ні відпустки, ні можливості жити повноцінним життям. Все присвячується роботі і заробляння, ось вже дійсно ніякої індивідуальності. Скасування грошей зробить рівними всіх відразу, адже нерівність роблять лише вони. Ось вже тоді можна буде подивитися на дійсне мистецтво, яке не створюється заради шматка хліба. В умовах загальної рівності ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ буде позбавлена егоїзму, і не матиме сенсу, скажімо, у праці, тому всі теорії про те, що люди різні виявляться безпідставними.
Візьмемо контекст розумного суспільства, до якого ми неминуче прийдемо. Тут всі потреби будуть задоволені, за рахунок населення і технічного прогресу можна буде скорочувати робочий день, тому людина буде мати можливість проявляти свою ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ так, як йому захочеться. Тут можна вільно буде проявити себе і в творчості і в мистецтві і в вихованні, тим більше, що навколо будуть справжні цінителі індивідуальності, які знають їй ціну і її сенс. Красти не буде чого, та й не навіщо, адже все є, займатися проституцією нема за що. Секс знайде розумні рамки, так як розпуста ніким не буде цінується. У підсумку вся увага буде спрямовано на власний розвиток і розвиток суспільства, вільна модернізація і удосконалення всього в ньому. Якщо при цьому не займатися самовихвалянням, то буде досить і часу і сил. Перехід до розумного суспільству зумовить новий виток у розвитку людства. Ми назавжди поквитаємося з егоїзмом і станемо особистостями. Це буде перший крок до досконалості. Але перш ніж його зробити, необхідно придбати нову свідомість і мислення.