Традиційний глечик (афтафа), який використовується мусульманами для очищення після випорожнення (Лагіч. Азербайджан).
Для справляння потреби мусульманин повинен піти в спеціальне відхоже місце (найчастіше в туалет) або, якщо таке приміщення відсутня, в недоступне для погляду інших людей местоШаблон: Перехід. Входити в туалет слід з лівої ноги і, відповідно, виходити з правого. Перед входом в туалет і виходом з нього слід прочитати спеціальну молитву (дуа) Шаблон: Перехід.
Після справления потреби мусульманин зобов'язаний очиститися від нечистот за допомогою заздалегідь заготовленої води, каменів або інших предметів, які підходять для етогоШаблон: Перехід. Процес вмивання водою називається істінджа. а очищення твердими предметами називається Шаблон: И
Джерела правил і рекомендацій
Головним джерелом усіх приписів і рекомендацій ісламського туалетного етикету, як і всього комплексу шаріатських законів, служать слова і дії пророка Мухаммада. записані зі слів його найближчих соратників (хадіси). Ісламська дисципліна, яка займається впорядкуванням цієї сфери життя мусульман, називається фикх.
Туалетний етикет у різних ісламських течій і сект в основному единообразен. Відмінності між сучасними фетвами в цій області і середньовічними пов'язані з тим, що в будинках мусульман з'явився центральний водопровід і каналізація, стали доступні безліч видів паперу, але по суті мало що змінилося з тих пір в цих предпісаніяхШаблон: Sfn.
Правила поведінки при вході в відхоже місце
Сунною для вхідного в туалет є вимова молітвиШаблон: Sfn.
араб. بسم الله أللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث # 8206;
Радіо. Бісмі-Ллях. Аллахумма інні а'узу бика хв-аль-хубусі ва-ль-хабаіс
рус. З ім'ям Аллаха! Про Аллах, воістину, я вдаюся до Твоєї допомоги від порочності і поганих вчинків [комм. 1].
Згідно з переказами від Мухаммеда, слід входити в відхоже місце з лівої ноги і виходити з правого, не відкривати сороміцьких місць (аврат) до присідання до землі / підлозі. Якщо поблизу немає спеціального місця для справляння потреби, то мусульманину слід відійти від людських глазШаблон: Sfn Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn; сунной є одягати головний убір і обувьШаблон: Sfn. Передається від Джабіра, що він сказав:
Ми вийшли в дорогу разом з Посланником Аллаха Шаблон: С.А.С. і Посланник Аллаха Шаблон: С.А.С НЕ справляв нужду, поки не віддалявся і ніхто не бачив його.
З повідомлень дружини Мухаммада Аїші бинт Абу Бакр відомо [1]. що він практично завжди справляв нужду в сидячому положенні, але в іншому хадисі передається [2]. що він іноді мочився стоячи. Тому, сечовипускання і дефекація сидячи вважається найкращим способом відправлення потреби, однак сечовипускання стоячи теж разрешеноШаблон: Sfn. Сунною є спиратися на ліву ногу під час справляння нуждиШаблон: Sfn.
Істінджа і істіджмар
Істінджой (араб. إستنجاء # 8206; - підмивання) в мусульманському праві називається очищення водою від нечистот (наджасом), що вийшли з «двох шляхів» (тобто з сечовипускального каналу і ануса), а істіджмаром (араб. إستجمار # 8206; від Шаблон: Lang-ar-com - маленький камінчик) називається очищення від нечистот із застосуванням чистих (з точки зору шаріату) і дозволених (мубах) речей, на зразок каменів і т. п.Шаблон: Sfn Застосування одного з цих двох способів вважається достатнім , але кращим є поєднання істінджі і істіджмараШаблон: Sfn Шаблон: Sfn. Істіджмар відбувається камінням або тим, що може замінити їх: хусткою, папером, деревом і т. П.Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn
При здійсненні істінджі і істіджмара заборонено користуватися правою рукою, підтиратися або омиватися менше трьох разів і підтиратися кістками або екскрементаміШаблон: Sfn. Це відповідає словами Салмана аль-Фарісі.
[Пророк] заборонив нам підмиватися правою рукою, підтиратися менш ніж трьома каменями і підтиратися екскрементами і кістками.
Підмивання відбувається тільки після закінчення процесу випорожнення і сечовипускання. Омивати чоловічий статевий орган потрібно починаючи від «кореня» до «кінчика» не менше трьох разів (якщо потрібна більша кількість полоскань, потрібно довести їх до непарного числа), а потім струсити три разаШаблон: Sfn.
Недбале ставлення до очищення від нечистот і скверни вважається гріхом і мерзенним вчинком. У хадисі [3]. переданому від Абу Хурайри зі слів Мухаммеда, йдеться, що люди піддадуться мукам в могилі через етогоШаблон: Sfn.
Хадіс про двох прокльони.
Пророк Мухаммад, ﷺ, сказав: «Бій-тесь двох проклять». Сказали (спод-віж-ні-ки): «Що це за два про-кля-ку, про посланник Аллаха?». Ска-зал: «Той ко-то-рий ос-по-бож-да-ється (тобто спра-вля-ет біль-шую чи ма-білу нужду) на до-ро-Гах (ко-то- ри-ми поль-зу-ють-ся) лю-ді і в ті-ні (ко-то-рій вони поль-зу-ють-ся) ». [5]
заборонені дії
Згідно з повідомленнями від Мухаммеда, під час справляння потреби заборонено повертатися в сторону Кібли задом або передомШаблон: Sfn Шаблон: Sfn (деякі улеми дозволяють робити це всередині строенійШаблон: Sfn). За словами Абу Айюба аль-Ансарі. коли мусульмани досягли території Леванту (Шам), вони виявили там туалети спрямовані в бік Кааби і зруйнували їх [6]. Також є забороненим мочитися в стоячу водуШаблон: Sfn Шаблон: Sfn. торкатися правою рукою до статевих органів під час сечовипускання, а також підмиватися еюШаблон: Sfn Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn. мочитися і випорожнюватися на дорозі, в тіні, в громадських садах, під плодоносним деревом і біля джерел водиШаблон: Sfn Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn. забороняється читання і носіння Корану в відхоже местеШаблон: Sfn Шаблон: Sfn. вчинення істіджмара допомогою посліду тварин, кісток і едиШаблон: Sfn Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn. справляти нужду між могилами мусульманШаблон: Sfn і мочитися в лазнях і місцях для купаніяШаблон: Sfn.
засуджує дії
Небажаним вважається мочитися проти вітру, щоб «скверна» не потрапила на одеждуШаблон: Sfn Шаблон: Sfn. розмовляти під час справляння нуждиШаблон: Sfn. Передається, що пророк Мухаммад не відповідав на привітання під час сечовипускання [7]. В іншому хадисі [8] говориться про те, що Аллах відчуває ненависть до таких людямШаблон: Sfn. Також небажаним вважається справляти нужду, повернувшись в бік Сонця або ЛуниШаблон: Sfn
Згідно хадису Катади від Абдуллаха ібн Сарджіса [9]. є небажаним мочитися в щілини і нори, бо нори є житлом тварин або джинів Шаблон: Sfn. Є засуджує входити в відхожі місця з предметами, в яких є поминання Аллаха (тільки якщо в цьому немає крайньої потреби) Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn Шаблон: Sfn. Повідомляється, що пророк Мухаммад при вході в туалет залишав свій перстень з ім'ям Аллаха зовні [10].
Місця відправлення потреби
Туалет в мечеті Нурдаулет (Актобе. Казахстан) з душем для підмивання і глечиком.
Головною умовою для таких місць є самітність і приховування від інших людей. Як уже згадувалося вище (див. Розділи Запрёщенние і засуджує дії), місце для відправлення потреби повинно бути обладнане так, щоб людина не повертався в бік священної для мусульман Мекки. Також в такому місці не повинні знаходитися речі з поминанням Аллаха, і тим більше Коран.
Традиційний мусульманський туалет сьогодні можна виявити в сільській місцевості мусульманських країн. Зазвичай такий туалет являє собою глибоку яму, яка повністю покрита дошками, за винятком щілини для випорожнення. Спорудження закрито з усіх боків і обладнано дахом. У приміщенні справа знаходиться глечик з водою, а зліва короб з тими самими камінчиками, які згадуються в хадисах. Такі традиційні туалети зараз можна споглядати в старій частині Ташкента. яка не постраждала від землетрусу в 1966 годуШаблон: Sfn.
Після заповнення ями, вона закопується і поруч викопується нова. З появою асенізаційних машин, одна яма може використовуватися багаторазово.
Іноді через специфічні геологічні умови така будова туалету було неможливо, і тоді мусульмани вдавалися до різних хитрощів. Так, в Бухарском оазисі, де підземні води знаходяться близько до поверхні, туалет споруджували над штучним пагорбом, всередині якого виконувалася діра, і фекалії стікали в спеціальні великі глиняні судини (хум). Через таких туалетів в Бухарі, особливо влітку, стояла постійна сморід, чому місто прозвали Абу Хара (араб. أبو خراء # 8206; - Батько лайна) Шаблон: Sfn.
В одному з кишлаків заболоченій провінції Систан в Афганістані проблему позбавлення від екскрементів місцеві жителі вирішували в такий спосіб: в підставі стін внутрішніх дворів пророблялися дірки і тверді фекалії за допомогою дерев'яної палиці проривалися на вулицю - в канал з проточною водою (Шаблон: Lang-trk або перс. جوی # 8206;) Шаблон: Sfn.
У наш час традиційні мусульманські нужник, підключені до каналізаційної системи, найчастіше є сусідами з унітазами європейського образцаШаблон: Sfn.
пристосування
Для очищення після сечовипускання і дефекації мусульмани ще з часів Мухаммада використовують воду і каміння. Посудина з водою для обмивання називається афтафа (афтобі) в Ірані та кумган в Центральній Азії. Башкирії і Татарстані.
В сучасних мусульманських туалетах в розвинених країнах замість глечика використовується гофрований шланг з перемикачем, підключений до водопроводу (наприклад в ОАЕ). Але в країнах з більш низьким рівнем економіки ще поширені металеві (іноді пластмасові) глечики і відра з ковшиком (наприклад в Омані) [11] Шаблон: Sfn.
- ↑ Переклад наведено за книгою Саїда аль-Кахтані «Фортеця мусульманина» (пров. З ар. Володимир Абдулла Нірша).