«Божественна Комедія» писалася майже чотирнадцять років. Сама назва «Комедія» походить від чисто середньовічним сенсів: в тодішніх поетіках трагедією називалося всяке твір із сумним початком і благополучним, щасливим кінцем, а не драматургічна специфіка жанру з установкою на сміхове сприйняття. Для Данте ж це була «комедія» (що розуміється поза зв'язком з драматичним каноном - як з'єднання піднесеного з повсякденним і тривіальним), а крім того, «роеtа sacra» - священна поема, що трактує про одкровення неземного буття. Епітет же «Божественна» запустив у вжиток Боккаччо, підкреслюючи її поетичного досконалості, а зовсім не релігійного змісту. Саме під цією назвою, яке утвердилося за поемою в 16 столітті, невдовзі після смерті Данте, ми і знайомимося з великим твором поета.
Коли писався «Пекло», Данте був цілком під враженням подій, пов'язаних з вигнанням. Навіть Беатріче, швидкоплинно названа на початку поеми і потім згадана ще 2-3 рази в зв'язку з різними епізодами мандри по підземному світу, як би відійшла на задній план. В ту пору Данте цікавила політика, розцінюється під кутом зору італійської комуни. «Пекло» проводжав минуле поета, його флорентійське щастя, його флорентійську боротьбу, його флорентійську катастрофу. Тому якось особливо наполегливо хочеться шукати дату написання «Ада» в період, коли Данте вклав у піхви меч, піднятий проти рідного міста, порвав і з емігрантами і заглибився в обдумування пережитого в останні два роки флорентійської життя і на початку п'ятирічне вигнання. «Пекло» повинен був бути задуманий приблизно в 1307 році і зайняти 2 або 3 роки роботи.
Між «Пеклом» і «Чистилищем» лягла велика смуга наукових занять, по-іншому розкрили для Данте світ науки і філософії. При роботі над «Чистилищем» розкрилася особистість імператора Генріха VII. Однак неможливо було відтягувати вплетення в сюжетну лінію Беатріче. Адже поема була задумана як прославляння її пам'яті. Саме в «Чистилище» Беатріче повинні з'явитися, приносячи з собою весь вантаж складної богословської символіки, щоб заступити на місце Вергілія, язичника, яким замовлені шляху в рай. Ці три теми: політична, науково-філософська і пов'язана з Беатріче богословсько-символічна - визначають, знову-таки приблизно, роки виникнення другої кантики. Вона повинна була бути розпочата не пізніше 1313 і не раніше 1311 року і закінчена до 1317 року.
Пісні весняних свят
12. Благослови, Боже, Пречиста Мати, Весну нам гукаті. Гу! Подай, Боже, ключі Летічка отмикаті, Зімичку замикаті. Гу! В літо я в кареті, Зімичка - в возочку. Гу! В літо я в челночком, Зима - в полозочку. Гу! З цієї веснянки починалося «гукання», зазивання весни. У тексті уособлюються пори року, і в той же час ясно відчуваючи.
народний театр
1. Петрушка Дійові особи: Петрушка Уксусов. Циган. Доктор. Німець. Капрал. Кінь. Мухтарка. Музикант. Дія відбувається по містах і селах всієї Росії. Дія перша. Петрушка. А ось і дітлахи! Здорово, хлопчини! Бонжур, славні дівчатка, бистроока вострушка! І вам бонжур, нарум'янені бабусі, моложаві з Плеш.
А. А. Григор 'єв
Глибока любов до грунту звучить у творах Некрасова, і поет сам щиро усвідомлює цю любов. Він, мабуть, не шкодує, як Лермонтов, що цієї любові «не переможе розум», не кличе цієї любові «дивною». Однаково любить він цю Грунт і тоді, коли говорить про неї з щирим ліризмом, і тоді, коли малює похмурі або сумні карт.