У церковному середовищі дуже поширений погляд, що самої главою метою взаємин чоловіка і дружини є продовження роду. І використання контрацепції розцінюється багатьма священиками як пряме порушення Божої заповіді плодитися і розмножуватися. В принципі, такий підхід не суперечить біблійній традиції, але якщо спробувати вникнути в суть вчення Церкви, то можна побачити, що не все так однозначно, як здається на перший погляд.
Ставлення до контрацепції потрібно розглядати в іншому ключі. Фізична близькість відіграє важливу роль в житті подружжя, і позбавляти їх радості тілесного спілкування церковна традиція не радить. Навпаки, апостол Павло пише: «Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом» (1 Кор. 7: 5).
Важливо пам'ятати, що Бог є Любов. І весь акт божественного творіння просочений нею. Господь творить світ, тому що любить його. Більш того, цю велику здатність любити Він дарував і нам з вами. Саме тому людські відносини, а особливо - відносини чоловіка і дружини, мисляться християнством в ключі Любові, а шлюбний союз завжди розумівся, перш за все, як союз двох люблячих людей, які живуть єдиним серцем, почуттями, емоціями, бажаннями і думками. І діти - це втілення цієї любові, її продовження та примноження.
На жаль, використання контрацепції таїть в собі небезпеку підміни. Найчастіше застосування протизаплідних засобів означає, що пара налаштована на «задоволення без наслідків», коли можлива вагітність починає сприйматися як «прикре непорозуміння». Саме усвідомлення цієї небезпеки змушує Церква дуже насторожено ставитися до засобів захисту.
Але бувають ситуації, коли жінці взагалі не можна вагітніти. Що ж робити тоді? Взагалі позбавити себе радості шлюбу? У таких випадках Православна Церква допускає використання контрацепції. Головне, щоб протизаплідні кошти не були абортивними і не вбивали вже сформувався в жіночому організмі зародок. Чи не абортивні засоби допускаються, але перед їх використанням варто поговорити з духівником і спробувати розібратися, що рухає подружжям - егоїзм або все-таки любов. Або подружжя просто не бажають бути відповідальними за нове життя, яка зародиться в лоні матері, або ж вони все-таки не готові дати дитині те, що хотіли б дати. Це дуже складне питання, але відповісти на нього дуже важливо, і чим щире буде відповідь, тим краще.