У всіх нас є «улюблені гріхи», які з якоїсь причини ми не можемо побороти. І коли ми втрачаємо останню надію і перестаємо вірити в те, що ми коли-небудь зможемо з ними впоратися, де нам знайти сили подолати нашу слабкість?
Коли я служив на місії повного дня в Південній Каліфорнії, член Церкви, протягом чотирнадцяти років відслужив в покликанні єпископа, поділився зі мною одним секретом: «У всіх нас гріхи зводяться до кількох самим" улюбленим "». Це мене дуже стурбувало. Невже Святі останніх днів дійсно «люблять» якісь гріхи і свідомо повторюють їх, незважаючи на їх згубні наслідки? Я подумав: «провина ніколи не було щастям" (Алма 41:10).
Однак, я незабаром усвідомив, що більшу частину життя я здійснюю один і той же гріх. Давайте начистоту - не всі ми це робимо? І Біблія, і Книга Мормона стверджують, що «всі згрішили» (Римлян 3:23), і «Всі ми, як вівці, заблукали» (Мосія 14: 6). І хоча гріхи, які ми здійснюємо, різні, у кожного з нас є «улюблені» гріхи, які нам особливо важко побороти.
Чому так відбувається? Адже така поведінка незрозуміло і небезпечно. Воно також може привести до того, що ми перестанемо вірити, що з ними можливо впоратися. Так як же ми це можемо зробити?
Чому ми не можемо перестати робити один і той же гріх?
Давайте почнемо з того, щоб зрозуміти, чому ми взагалі грішимо. По-перше, нам необхідно зрозуміти, що ми не тільки «робимо помилки» (загальноприйнятий мормонський евфемізм), а так само і те, що гріхи не випадкові. Час від часу, все ми діємо проти волі Бога. Ми грішимо, бо хочемо цього самі. Можливо, що спочатку ми просто хотіли перевірити смак чогось нового. І, може бути, якийсь час це манило нас, тиск з боку однолітків спонукало нас до цього, і здавалося, що може бути навіть і не буде ніяких наслідків. Ми знали, що сама дія неправильно, але ми все одно йшли на нього.
Як не дивно, такий вибір може привести до того, що в майбутньому нам буде важче прийняти інше рішення. Нефій зауважив, що коли ми здійснюємо один і той же гріх, ледь видимі тендітні нитки стають «міцними мотузками навіки» (2 Нефій 26:22). Старійшина Джеймс Талмейдж пояснює цей особливий принцип так: «Покаяння можливо не завжди. Якщо покаяння відкладається, здатність покаятися слабшає. Нехтуючи можливістю скористатися чимось священним, ми поступово втрачаємо таку можливість ». Так, хоча спочатку ми грішимо, бо хочемо цього, пізніше ми починаємо здійснювати один і той же гріх, тому що не можемо впоратися з ним самі.
Ця нездатність змінитися - результат запеклого серця. Ми не хочемо, щоб Дух змушував нас відчувати свою провину, і перестаємо прислухатися до Нього. І, врешті-решт, себе ж на шкоду, ми дозволяємо Йому залишити нас.
Коли один і той же гріх озлоблює наші серця, одна тільки сила волі недостатня
Коли армія Гедеона числом в 32.000 воїнів була перевищена в числі армією мадіанитян, що складалася з 135.000 чоловік, Господь сказав Гедеону, що його армія занадто велика (див. Судді 7: 1-3). Він сказав: «Народу, що з тобою, не можу Я дав мідіянітян в руки їх, щоб не запишався надо Мною Ізраїль не сказав: Моя рука врятувала мене '» (7: 2). Так Господь звелів Гедеону зменшити його армію, поки в ній не залишилося всього 300 воїнів. У підсумку, армія Гедеона становила всього 1% від початкового числа, і на кожного воїна Ізраїлевого доводилося 400 мадіанитян.
Зменшивши таким чином армію Гедеона, Бог хотів переконатися, що воїни Гедеона довіряться Йому, а не «руці плоті». Гедеон і його воїни знали, що це не вони врятували себе, а їх Бог.
Чому Бог хотів, щоб воїни Гедеона розуміли, що Він їх єдине джерело сил? З тієї ж причини, по якій Він хоче, щоб це розуміли і ми - Йому не потрібна наша похвала: Він хоче, щоб ми розуміли, заради нашої ж користі, що ми не можемо вижити духовно без Його допомоги. Як сказав Президент Генрі Б. Айрінг, ми «потребуємо силі, більшою, ніж наша власна, щоб дотримуватися дані нам заповіді при будь-яких обставинах, які б не підносила нам життя», тому що неважливо як сильно ми намагаємося, однією тільки особистої дисципліни не буде достатньо.
На жаль, ми багато говоримо про силу волі і покорі, як ніби «більш старанне намагання» є ключем до особистої чесноти. Але це не так. Як і Аммон, нам потрібно розуміти, що ми «ніщо», і що «стосується сили [нашої], [ми] - слабкий [и]» (Алма 26:12). І в цьому немає нічого поганого! Навіть Христос не міг впоратися самотужки. Іноді Він уникав людей, щоб помолитися Батькові. А коли Він молився в Гетсиманському саду, до Нього з'явився ангел, який допомагав Йому (див. Від Луки 22:43). Навіть досконалий Спаситель мав потребу в силі, яка перевершувала Його, а також в допомозі Небесного Отця.
Можливо, що сили волі досить, коли справа стосується проходження заповідей. Але коли ми стикаємося з гріхами, які нам «подобаються», однієї дисципліни недостатньо. Якби ви могли подолати такі гріхи самостійно, то ви б уже давно це зробили. Але ви цього не зробили, ви не могли, тому що не можете. Поодинці у вас просто-напросто не вистачає сил.
Бог може перетворити наші недоліки в переваги
Колись я думав, що велика перерва серця траплялася тільки у стародавніх пророків. Однак, старійшина Беднар пояснює: «Дати можливість Святому Духу так змінити наші серця, щоб у нас не було більше" бажання чинити зло, але [було] постійно чинити добро "(Мосія 5: 2), як це сталося з народом царя Веніямина, - ось відповідальність, яку ми прийняли через заповіт ». Всі ми прийняли заповіт змінити наші серця хоча б раз. І коли, в результаті цієї зміни, ми більше не хочемо грішити, наші слабкості не просто підуть, а зроблять нас сильнішими.
З ласки Божої, недоліки можуть стати перевагами. Більш того, багато - якщо не все - найбільші духовні гідності колись були недоліками.
У Старому Завіті основа християнства розкрита в словах двох пророків: Ісаї і Мойсея. Спаситель говорить: «Великі слова Ісаї» (3 Нефій 23: 1). І найчастіше Спаситель цитував саме цього пророка. З вуст Мойсея вийшов Закон Моїсеєв, який включав 10 заповідей. За іронією долі, обидва ці пророка були присоромлені за їх недоліки виголошувати промови (Вихід 6:30, Вихід 4:10, Ісая 6: 5). Це також було каменем спотикання і для Еноха. Однак, якщо зважити на те ефекту, який справили його пророчі і натхненні вислови, йому не можна знайти рівних серед інших пророків (див. Мойсей 7:69).
І список таких прикладів можна продовжити: апостол Павло, Алма-молодший, сини Мосії - всі вони були місіонерами, які починали своє служіння, маючи слабку віру. Навіть брат Яреда знайшов силу віри, спочатку будучи прісміренним своїм недоліком. Незалежно від того, наскільки простими або складними нам здаються гріхи, які ми здійснюємо знову і знову, все ми можемо перетворити наші слабкості в гідності.
Господь допомагає нам змінити своє серце через смирення і віру
Мороній пише: «І якщо люди прийдуть до Мене, Я покажу їм їхню слабкість. Я даю людям слабкість, щоб вони були покірними; і Моєю благодаті досить для всіх людей, які смиряють переді Мною; бо якщо вони змиряться переді Мною і мають віру в Мене, тоді Я зроблю так, що слабке стане для них сильним »(Етер 12:27). Так Писання вказують нам основні вимоги, необхідні для зміни серця: повне смирення і тверда віра в Христа.
Повний смиренність
Хоча ми не можемо самостійно зцілити наші пошкоджені серця, Господь може «взяти з плоті нашої серце кам'яне» і замінити його «серце із м'яса» (Єзекіїля 36:26). І, так само як і у випадку з гарантією від виробника, кам'яні серця повинні спочатку зламатися, і тільки потім можна їх замінити. Божественний «відкликання продукції виробником» можливий тільки при повному, щирому смиренні. Як Гедеонова воїни, ми повинні розуміти, що ми недостатньо сильні в поодинці, і щоб перестати здійснювати один і той же гріх знову і знову, ми повинні покластися на милість Спасителя, що дає нам потрібні для цього сили.
Такий глибини смирення і покірності можна досягти швидше, якщо ми зрозуміємо, що Господь знає краще нас, як нам стати щасливими і умиротворення. Природа людини така, що він схиблений на знанні про його майбутнє. Щоб прийняти правильне рішення, кожен з нас хотів би знати, куди приведе нас той чи інший вибір, але на жаль, ми цього не знаємо. Однак ці знання доступні Богу, адже тільки Він знає минуле, сьогодення і майбутнє. Тому дотримання вказівок безоплатно люблячого і всезнаючого Отця доцільно.
Повного смирення також простіше домогтися, якщо ми зрозуміємо, що Христос розділяє нашу ношу. Ми не повинні страждати на самоті. Коли ми віддаємо себе в руки Господа, Він може полегшити, а іноді і зовсім звільнити нас від нашої ноші, якщо ми попросимо Його про це в покорі (Мосія 24:15).
Тверда віра в Христа
Друга умова - тверда віра в Христа - схоже на смиренність. Але, тоді як смиренність означає усвідомлення того, що ми залежимо від Господа, віра бере це усвідомлення ще далі. Віра означає, що ми діємо, відштовхуючись від цього знання. Можливо тому, що «саме вірою відбуваються чудеса» (Мороній 7:37. Етер 12:12), багато хто з нас думають, що ми повинні «заслужити» віру. Через це ми фокусуємося тільки на те, що піддається ліку і контролю - і це може означати, що коли ми піднімаємося сходами до небес, ми покладаємося на нашу власну самодисципліну і слухняність, засноване на силі волі.
Зрозумійте мене правильно, послух дуже важливо. Воно є підтвердженням вашої покірності - умови, необхідного для повної зміни серця і показує нашу любов до Бога (Іван 14:15, Учення і Завіти 42:29). Але нам потрібно бути обережними, так як покора, засноване на нашій власній силі волі, може бути духовно небезпечним. Навіть самі благі наміри можуть призвести до того, що ми можемо почати покладатися на «руку плоті», пишатися і знову почати здійснювати один і той же злочин (2 Нефій 4:34). Коли ми покладаємося на наші власні сили, ми або починаємо думати, що можемо з усім впоратися самі, або впадаємо в депресію, так як думаємо, що абсолютно безсилі.
Справа в тому, що ми не можемо подолати повторюваний нами гріх, покладаючись тільки на свої власні сили, нашу логіку або навіть наше серце. Замість цього, нам слід покладатися на Бога.
Як писав пророк Мормон, щоб віра була достатньою для зміни серця, вона повинна бути «міцної» (Геламан 3:35). Ми повинні прийняти тверде і остаточне рішення. Як-не-як, якщо ми насправді не хочемо, щоб Господь змінив наше серце і ставлення до спокуси, Він не зможе нам допомогти. Він не буде порушувати кордону Свого ж дару нам - нашої свободи вибору.
Коли я служив місіонером повного дня, мені видалася можливість навчати програмі «Кинь курити». Згодом, я став помічати одну особливість - я побачив що відрізняло тих, хто остаточно кинув палити, від тих, хто знову повернувся до цієї згубної звички.
Спочатку, все, хто почав цю програму, були серйозно налаштовані кинути палити. Я бачив, як плакали матері, обіцяючи своїм дітям, що вони більше ніколи не будуть забруднювати повітря їх житлового автопричепи пасивним курінням. Я бачив батьків, які просили всіх в родині не давати їм сигарету, якщо вони попросять. Деякі приносили пакети, повні цукерок, літри апельсинового соку і обклеювали стіни в будинку і офісі нагадуваннями. З точки зору сторонньої людини, всі ці люди почали слідувати програмі, так як хотіли змінитися.
В основному, всі умови програми виконувалися строго, крім одного. Коли хтось знову брався курити, ми з напарником запитували у них, де вони взяли першу сигарету. І як не дивно, кожен раз відповідь була одна й та ж: «Я про всяк випадок приховав пару сигарет в одному з ящиків».
Іншими словами, якщо якась частина нас все ще тримається за можливість повторити той же самий гріх, це значить, що ви не визначилися до кінця. Господь зробить все можливе, щоб допомогти нам, але якщо ми не вдаємося до свободи вибору, щоб хоча б вирішити, чого ми хочемо, Він не зможе допомогти нам.
Господь зміцнить нашу віру, коли ми щиро цього хочемо
Непохитна віра - серйозний намір слідувати Спасителю, а не своїм пристрастям, - скажімо м'яко, лякає. Однак, пам'ятайте історію про батька, який хотів, щоб Христос врятував його сина від німого духа, «багато разів викиду [ющего] ним і в огонь і в воду, щоб погубити його» (Від Марка 9: 17-27). Замість того щоб прикинутися, що він вірить, цей маловірний батько крізь сльози сказав: «Вірую, Господи! поможи моєму невірству »(Від Марка 9:24). Незважаючи на те, що йому не вистачало віри, його бажання було чесним і щирим. І на цій підставі, Ісус вигнав духа (Від Марка 9: 25-27).
Як часто це буває, милостивий Господь дивиться на наше бажання, а не на наші здібності. Пам'ятайте також слова царя Веніямина, який сказав, що ми повинні бути «готовими», а не «здатними» скоритися божественної волі Господа (Мосія 3:19). Ті, хто був хрещений у водах Мормона, уклали завіт бути «готові [ми] нести тягарі один одного», а також «готові [ми] сумувати з горюющего» (Мосія 18: 8-9). У благословенні хліба під час причастя в нашій Церкві (в єдиному, в якому згадуються заповіді), питається, «чи готові ми ... виконувати заповіді Його».
Після того як Спаситель роздав причастя нефійцям, Він знову наголосив на важливості саме бажання (або готовності) бути слухняним, а не прагнення до скоєного слухняності. «Благословенні ви за те, що зробили так, бо це - виконання Моїх заповідей» - каже Спаситель, - «І це свідчить Батькові, що ви готові робити те, що Я заповідав вам» (3 Нефій 18:10). Так, саме наше бажання грає основну роль.
Коли ми мучимо себе і істинно маємо «щирі наміри», Господь підтримає і зміцнить нас. Звичайно, ми повинні відразу ж покаятися і робити це невпинно, але це також доводить смирення нашого серця і наше щире бажання і прагнення слідувати Йому.
Так, ключем до того, щоб побороти наші «улюблені» гріхи, є всього лише наше бажання це зробити. Ви повинні достатньо цього хотіти, щоб раз і назавжди вирішити не покладатися на свою недосконалу логіку і фізичні спонукання, а саме «руку плоті». Щоб перестати здійснювати один і той же гріх, вам необхідно перестати сподіватися на свою слабку силу волі.
Вам потрібно раз і назавжди зробити так, щоб ці гріхи більше не були для вас привабливими. Для цього, замість того щоб покладатися на ваші суперечливі бажання і недолік сил, вам необхідно покаятися і навчитися смиренно просити Господа про те, щоб Він допоміг вам змінити ваше скам'яніле серце, і дозволити Господу дати вам Його наділяє здібностями силу.
Господь може змінити і змінить наші бажання і серця. І ми повинні дати Йому цю можливість змінити нас. Зрештою, секрет того, щоб залишитися на істинний шлях і перестати робити один і той же гріх, полягає в нашому бажанні з цим впоратися.
Давайте начистоту - чи є у вас це бажання?
(Visited 201 times, 1 visits today)
Дорогий Дідусь! Серед замісних таїнств, які робляться в храмі, ми також виконуємо таїнство дару Святого Духа. Але чи потрібен дар Святого Духа після того, як хтось помирає? Я чув, що всі, хто переходять в інший світ, мають миттєву духовний зв'язок, незалежно від їх релігійних переконань. Хіба це не робить дар Святого Духа непотрібним? Роберт.
Читайте відповідь дідуся: bit.ly/2lgzOBu
3 View on Facebook
Тільки все сузір'я якостей, що випливають з віри в Христа ... дозволить нам встояти в ці останні дні.
Цей сайт діє незалежно від Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів (іноді званої «мормонської Церквою»). Виражене тут думка не завжди відображає позицію Церкви. Точка зору окремих людей є їхньою особистою відповідальністю і не завжди відображає позицію Церкви. Щоб ознайомитися з офіційною позицією Церкви, відвідайте сайти LDS.org або Mormon.org.
Цей сайт діє незалежно від Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів (іноді званої «мормонської Церквою»). Виражене тут думка не завжди відображає позицію Церкви. Точка зору окремих людей є їхньою особистою відповідальністю і не завжди відображає позицію Церкви. Щоб ознайомитися з офіційною позицією Церкви, відвідайте сайти LDS.org або Mormon.org.