Уява людини далеко не безмежне. Яким би багатим воно не було - все вигадане зростає з реально існуючого. Це, по-перше, економить багато часу тому, хто придумує, а по-друге, дозволяє читачеві легко сприймати вигадане - адже уявити получеловека і напівлева набагато легше, ніж намагатися уявити невідому тваринку.
рецепти чарівництва
Як ми пам'ятаємо, в казках, якщо мова йде про чудесні предметах. найчастіше працює схема, де чарами наділяються повсякденні речі: палички, капелюхи, палиці, кільця і рукавички, чоботи і черевички, килими і скатертини. Коли справа доходить до живих чарівних істот - тут найчастіше включається дещо інший метод, назвемо його «чарівна селекція». У нього є кілька підходів.
Підхід перший: казкові напівзаходи
Суть його проста і стара як світ: беремо двох реальних істот (людини, звірів, птахів, риб) - і «обмінюємо» їх тілами. Частково.
Таких істот ми повсюдно зустрічаємо, починаючи з міфів древніх держав: Єгипту або Греції.
Пантеон єгипетських богів взагалі являє собою істот з людськими тілами і головами тварин - у Анубіса це шакал, у Гора - сокіл, у Тота - ібіс. Боги виступають головними персонажами тодішніх «казок», а їх чарівна сутність підкреслюється саме змішанням людського і тваринного початку.
Міфологія греків також демонструє багату фантазію: а міфічні тварини найчастіше - все ті ж гібриди. Мінотавр, кентавр і сатир отримали половину від людини, половину від звіра. Грифон - це Полулях і полуорел. Пегас - крилатий кінь. Єдиноріг - кінь з єдиним рогом (стародавні знали про нарвали?).
У російських казках теж не обійшлося без чарівної селекції: згадайте хатинку на курячих ніжках. Так це ж справжнісінький гібрид - тільки слов'яни виявилися ще більш витонченими і не змішували банальних коня і ведмедя. Хата з ногами курки? Чому б ні.
Навіть Пушкін практикує цей підхід, описуючи страшний сон Тетяни і місцеве збіговисько дивних гостей: «... ось карла з хвостиком, а ось - полужуравль і полукот».
Підхід другий: мікс з найстрашнішого
Деякі вигадані істоти повинні були стати уособленням всього жахливого і відразливого. Домогтися цього простим змішуванням пари тварин навряд чи вийшло б. Тому тут працював інший підхід: у різних істот вибиралися різні їх частини (як правило, найбільш лякають). Виходив ходячий збірник людських кошмарів.
Так, наприклад, з'явилася міфічна мантикора - істота з тілом лева, хвостом скорпіона і абсолютно недоречним на такому тілі людським обличчям. Іноді їй додавали шкірясті крила кажана - щоб підкреслити вихідну загрозу.
Людське сприйняття сильніше відторгає те, що найменше схоже на реальність. Тому, наприклад, грифон, скоріше, викликає симпатію, а вигляд гиппогрифа (суміш рогатої коня, орла і лева) - навпаки, насторожує.
Підхід третій: множ на два, а потім ще на два
Як придумати казкову істоту, не вдаючись до чарівного змішуванню? Дуже просто: збільшити кількість окремих частин звичайного істоти.
Багаторукі індійські боги, двоголовий гірський велетень (шотландці називали його «еттін»), триголовий змій Горинич, шестикрилий серафим - коли потрібно посилити ефект від вже придуманого вигаданого істоти, йому збільшували кількість рук, ніг, голів, крил, очей і т.д. Виходило бюджетно і в той же час дуже ефектно.
