Головним, і часто єдиним знаряддям давньоруського зодчого була сокира. Пили, хоча і відомі з X століття, але застосовувалися виключно в столярній справі для внутрішніх робіт. Справа в тому, що пила при роботі рве деревні волокна, залишаючи їх відкритими для води. Сокира ж, мнучи волокна, як би запечатує торці колод. Недарма, до цих пір говорять: "зрубати хату". І, добре нам зараз знайомі, цвяхи намагалися не використовувати. Адже навколо цвяха дерево гнити швидше починає. В крайньому випадку застосовували дерев'яні милиці.
Основу дерев'яної споруди на Русі становив "зруб". Це скріплені ( "пов'язані") між собою в чотирикутник колоди. Кожен ряд колод шанобливо називали "вінцем". Перший, нижній вінець часто ставили на кам'яну основу - "ряж", який складали з потужних валунів. Так і тепліше, і гниє менше.
Двері в кліті робили якнайнижче, а вікна мали вище. Так тепло менше йшло з хати.
І будинок, і храм будували однаково - і те, і інше - будинок (людини і бога). Тому найпростішою і давньою формою дерев'яного храму, як і вдома, була "клетская". Так будувалися церкви і каплиці. Це два або три зрубу, з'єднані один з одним із заходу на схід. У церкві належало три зрубу (трапезна, храм і вівтарний прируб), в каплиці - два (трапезна і храм). Над простий двосхилим дахом ставили скромну главку.
Маленькі каплиці в безлічі ставилися в віддалених селах, на роздоріжжі, над великими кам'яними хрестами, над джерелами. Священик в каплиці не передбачений, вівтаря тут не робили. А служби відправляли самі селяни, самі хрестили і відспівували. Такі невибагливі служби, які проходили як і у перших християн зі співом коротких молитов в першому, третьому, шостому і дев'ятій годині після сходу сонця, називалися на Русі "годинами". Звідси і сама споруда отримало свою назву. На такі каплиці і держава і церква дивилися зневажливо. Тому і могли будівельники тут дати волю своїй фантазії. Тому і вражають сьогодні сучасного городянина ці скромні каплички своєю крайньою простотою, вишуканістю і особливою атмосферою російського усамітнення.
Покрівля.
Покрівлю над зрубом влаштовували в давнину безгвоздевую - "Самцовую".
Особливо важкі часи настали для дерев'яного намету в середині XIX в. коли уряд і Синод взялися за викорінення розкольництва. Північна "розкольницьких" архітектура тоді теж потрапила в опалу. І все ж, незважаючи на всі гоніння, типовою для давньоруського дерев'яного храму залишається форма "четверик-восьмерик-шатер". Зустрічаються і восьмерики "від Пошва" (від землі) без четверика, особливо в дзвіницях. Але це вже варіації основного типу.
Інші новини по темі: