Ось як можна викинути думки і людини з голови
Ви коли-небудь відчували, що просто не можете перестати думати про когось, про те, що вони зробили або сказали, і як ви були збентежені або ображені їх діями?
Коли хтось заподіює нам біль, нашим дітям або того, кого ми любимо, ми можемо зосередитися на ньому протягом декількох годин або днів.
Ми миємо посуд, водимо машину або гуляємо з собакою, і ми не можемо перестати думати про це. Їх образ і їх слова продовжують оновлюватися. П'ять годин, п'ять днів, п'ять тижнів по тому - одне і те ж.
Як ми можемо вигнати такі думки? Як ми можемо перестати думати про людину або ситуації, про те, що ми повинні були б або могли б зробити по-іншому, коли одні і ті ж думки продовжують повертатися, перемотувати і відтворюватися через наш розум знову і знову?
Ви хочете позбутися від них. Але ви не можете.
Але цьому є кілька способів.
«Давайте просто почекаємо і подивимося, що буде далі». Іноді ми відчуваємо необхідність реагувати на важких людей або ситуації відразу, тому ми не знаємо, що говорити або робити далі. Буддійський психолог Сільвія Баурштейн радить просто чекати і дивитися, що буде далі.
«Спершу займися своєю найбільшою проблемою». Учитель буддійської медитації Норман Фішер припускає, що незалежно від того, що сталося, найбільшою проблемою, з якою ми стикаємося, є наш власний гнів. Наш гнів створює хмару емоцій, яке утримує нас від реакції на переконливий, продуктивний шлях.
У цьому сенсі наш гнів дійсно є нашою найбільшою проблемою. Поговоріть з самим собою: медитуйте, робіть фізичні вправи, гуляйте. «Коли ви зліться, це послаблює розум». Це вчення Сільвії Баорштейн.
Ви не можете ясно мислити або бути творчим або розумним і справлятися з будь-якою ситуацією, коли ви сходите з розуму. «Гнів морщить розум», - говорить вона. Якщо ви хочете ясно мислити, «ви не повинні злитися ні на що».
«Не намагайтеся зрозуміти інших». Це ще одне вчення Нормана Фішера. Запитайте себе, чи намагалися інші з'ясувати, про що ви думаєте? Вони, ймовірно, не мають поняття про те, що дійсно відбувається в вашому розумі. Так навіщо намагатися зрозуміти, що думають інші?
«Ваші думки не факти». Іншими словами, не вірте всьому, що ви думаєте. Ми переживаємо наші емоції - занепокоєння, напруга, страх і стрес - в наших тілах. Наші емоції - фізичні. Ми часто сприймаємо це як знак того, що наші думки повинні бути фактами.
Тибетський буддист Цокіні Рінпоче вчить, що коли ми емоційно ущемлені занепокоєнням, жалем, страхом, занепокоєнням або гнівом, ми повинні пам'ятати, що емоційний і фізичний стан, яке ми переживаємо, «реально, але не правдиво».
«Ви не чарівник часу». Коли ми стикаємося з минулими подіями, ми часто думаємо, як ми могли б зробити щось по-іншому, щоб запобігти божевільну сварку або сумний результат. Але те, що сталося вчора, так само, як і те, що відбулося тисячу або більше років тому, ми не можемо змінити.
«Прости, заради себе». Прощення - це не те, що ми робимо тільки для іншої людини. Ми прощаємо, щоб ми могли жити без гострих страждань, пов'язаних з минулим.
«Відправте їх в в білому кулі з вашого розуму». Коли ви не можете перестати думати про когось, хто вас образив, «уявіть собі, що посилаєте їх в красивому кулі білого світла. Помістіть їх в ту кулю світла. Оточіть їх цим світлом, поки ваш гнів не зникне.