Галерея періодичних Видань і артефактів «Таємні Знання»
Цитата дня
«Те, що бере відбувається, лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і підготовляє слабкий дух. У тих, хто потребує зло з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »
нові теми
бібліотека ПЧМ
Давним-давно, коли людина ще не відділяв себе від природи, в міфах, легендах і переказах народів Америки, Австралії, Африки, островів Океанії, індусів, скандинавів, шумерів існував один і той же таємничий персонаж, який пряв нитку життя, прикріплював до неї всіх людей і вплітав їх в мережу візерунків світу. А ще він ловив сни. Не лякайтеся, бо це - павук.
Чому ж люди побоювалися павука і одночасно почитали? Може бути, тому що це один з велічаішіх мисливців-стратегів. Саме він # 40; і практично тільки він # 41; використовує для полювання спеціально сплетені мережі. Це вміння потім перейняв у павука спостережлива людина. Яка, запитаєте, зв'язок усього вищевикладеного з темою снів? Як там не є пряма. Адже полювати можна не тільки за видимим, але і за невидимим. Тим більше що людина раніше був впевнений в реальності образів, які є йому уві сні. А якщо снилося щось страшне?
І ось завдяки павуку і його павутині виник магічний талісман, який використовують до сих пір. Ідея створити пастку для невидимих або примарні істот виникла у індіанців племені оджибве в Північній Америці. Потім пастки стали робити і інші племена. Ось тільки якщо форма ловця снів використовувалася одна - коло, всередині якого плели магічну павутину, то сенс і призначення талісмана-пастки у різних народів Північної Америки і Сибіру були і залишаються різними. Отже.
Оджибве вірили, що через маленьку дірочку в центрі проходять тільки приємні і добрі сни і думки, а злі і страшні заплутуються в павутині і з першими променями сонця розсипаються. Ось як розповідає оджібвейская легенда. Давним-давно оджибве жили на черепашачими Острові # 40; так деякі індіанські народи називають Америку # 41 ;. Бабуся-паучиха Асабікаші дбала про своїх дітей # 40; людях племені # 41 ;, але коли вони розселилися по чотирьох кутах Північної Америки, Асабікаші стало важко здійснювати подорожі до кожної колиски, і тоді вона навчила жінок плести волшебнyю павутину.
Спочатку ловці снів призначалися для немовлят і дітей трохи постарше і не були розраховані на тривале використання, і в цьому був свій сенс. Робили їх із зігнутих в обруч вербових прутів і сухожиль або ниток. Згодом верба висихала і натяг сухожиль ламало обруч. Це символізувало швидкоплинність молодості. Обруч же для дорослих робили з декількох сплетених між собою прутів або з одного, але міцного. Кругла форма ловця снів символізує щоденне подорож сонця по небу. А місць, де павутинка з'єднується з обручем, вісім - рівно стільки, скільки ніг у Бабусі-паучихи. До центру ловця снів прив'язували перо - символ дихання, повітря.
Індіанці племен лакота, на відміну від оджибве, вважають, що ловець снів ловить добрі думки і сни, а в отвір в центрі павутини йдуть всі негативні. А з'явився він так. Коли світ ще був молодий, старець-шаман знаходився високо в горах, і там перед ним постав павук Іктомі - великий вчитель мудрості, і заговорив з ним на сокровенне мові. Під час розмови Іктомі підняв вербовий обруч старця, до якого були прив'язані пір'я, кінський хвіст, намиста, і почав плести павутину.
Він розповідав старому шамана про циклах життя: ми починаємо життя дітьми, потім дорослішаємо, після чого старимся, і за нами знову доводиться доглядати, як за дітьми, завершуючи цикл.
- І в кожен момент життя, - говорив Іктомі, плетучи свою павутину, - ми стикаємося з безліччю сил. Деякі несуть нам шкода, деякі, навпаки, можуть допомогти. Якщо ти будеш прислухатися до добрих силам, відкриєшся їм, то вони з радістю допоможуть тобі. Але якщо твій вибір виявиться неправильним, ти можеш потрапити в пастку і постраждати. Коли Іктомі закінчив свою промову, він подав шамана обруч з павутиною і сказав:
- Використовуй це, щоб допомогти своєму народу досягти мети, черпаючи з джерела видінь і снів. Якщо ти довіришся Великому Духу, павутина буде ловити добрі ідеї, а злі будуть йти крізь дірку.
З тих пір індіанці вішають ловців снів над своїм ліжком, щоб відсіяти добре від злого. Добрі сни і бачення залишаються в павутині життя і зберігаються людьми, а злі прослизають крізь дірку в середині павутини і перестають бути частиною їхнього життя.
ЗАПИСНА КНИЖКА СНІВ
А ось ловець снів народів Сибіру - китгьем - виключно шаманська річ. Його призначення - зловити якомога більше сновідческіх образів # 40; іноді лякає змісту # 41 ;. Працюючи з такою пасткою, шаман вчиться боротися і перемагати. Хоча до всього слeдyeт підходити розумно. У Мансійському оповіді "Сонний людина" йдеться про невмілому використанні сновидческой пастки. Герой оповідання, бажаючи позбутися сонливості, вішає в головах сильце і лягає спати. Вночі в його сильце потрапляє строката тетерка - його душа. Герой кидає її в вогонь, думаючи, що це вона винна в його недугу. Про те, що трапилося дізнається один цю людину і каже, що тетерку треба було з'їсти, щоб душа не пішла. В крайньому випадку треба було випити тетерячому яйце, щоб душа відродилася знову. Герой не знаходить яйця і незабаром помирає. Так він розплачується за своє незнання.
Як виглядає китгьем? Це кругла дерев'яна рама з натягнутими двобарвними нитками, частина з яких розбиває коло на 36 нерівних частин, а інша частина формує лівосторонній спіраль. Усунутий вгору центр позначається хутряним гуртком, від якого відходить довгий шкіряний шнурок з хутряними пензликами на кінці. Ще три таких же шнурка прикріплюють до нижньої частини рами. Різні фігурки тварин і духів розміщують без будь-якого порядку по всьому полю плетіння. Кругла рама символізує цілісність і гармонію Всесвіту, її оплот і одночасно нескінченність. Землю і Серединний світ взагалі символізують 36 напрямних ниток темно-синього # 40; чорного # 41; кольору, а лівостороння спіраль з червоної нитки відображає характер Полуночного Сонця - світила країни сновидінь. Хутряної центр - це приманка для духів, шкіряні шнурки - дороги духів. Вважають, що протягом дня духи піднімаються по трьом нижнім шнуркам, проходять через спіраль і затримуються в ворсинках центру. З настанням ночі спіймані таким чином духи спускаються по центральному шнурку і стають образами снів. Приснилися образи вкарбовуються згодом на пастці в вигляді маленьких фігурок, які шаман підвішує в різних місцях поля плетіння. Таким чином, пастка служить і своєрідним записником, по якій можна згадати давні сни.
Афескот писал (а): Дякую Вам, Майстер Никифор, за цікаву тему про предмет сили Шамана. Скажіть будь ласка, під час виготовлення Китгьем, використовує шаман якесь відозву до духів або спеціальний змову?
Ось для прикладу два змови заклинання для використання пастки снів:
"Заклинання Хранителю Снов.
Відкрий мені всі свої сни, сновідящій,
Відкрий мені мелодії твого серця,
І я зможу огорнути їх
ковдрою блакитного хмари,
І вберегти від грубих пальців цього світу ".
Або український змова перед сном, торкніться ловця снів і скажіть так:
"Лягаю спати в Божих горах.
Ісус Христос в головах,
Божа Матір в ногах,
ангели над головою,
говорять зі мною.
Христос осіняє, ворогів відганяє
йдіть, вороги, від вікон,
від дверей, від постелі своїй.
Амінь. "
Є й інші на інших язиках.Но думаю поки цих досить.