- Як навчитися малювати
- Основи рісунка- частина 1
- Основи - частина 2
- Основи - частина 3
- Як намалювати натюрморт
- Натюрморт- частина 2
- Як намалювати голову людини
- Голова людини - частина 2
- Як намалювати портрет
- Малювання від DayFun
- Як намалювати.
- закони кольорознавства
- основи живопису
- Як намалювати аніме
- Основи графічного дизайну
- Ще трохи творчості
Одним з центрів найдавнішої цивілізації, як відомо, була територія Передньої Азії і насамперед Месопотамія. У IV тисячолітті до н. е. сюди зі Сходу прийшла спочатку в південну частину народність, яка називається шумерами, яка пізніше розселилася на північній частині краю. Тут шумери стали творцями культури, про яку ми дізнаємося з розкопок стародавніх міст Ур, Кіш, Лагош, Ниппур та інших, які були, мабуть, великими релігійними центрами. Немає сумніву, що шумери виробили власну систему письма, яка поширилася на величезній території. Взагалі, саме їх вважають винахідниками клинопису, яка розвинулася в свою чергу з листа образного. Клинопис, як показує сама назва, складалася з клинів, розташованих в різних напрямках. Клинопис також доходила в своїй еволюції і до фонетичного письма. Той факт, що вавилоняни, які поступово освоїли шумерську культуру, разом з жителями північних районів Межиріччя, ассирийцами, добули собі панівне становище на всій території Передньої Азії, призвело до поширення тут клинопису. У XV ст. до н. е. їх мова стала дипломатичною мовою сусідніх країн. Навіть в єгипетському місті Ель-Амарне в архівах зберігається велика кількість глиняних табличок, покритих ассіровавілонськім листом. У місті Ніппур були виявлені залишки архіву і великої бібліотеки, що належала храму; це були глиняні таблички, які відбувалися частково з шумерських, а частково з вавилонських і ассірійських джерел. У храмі міста Ніппур розташовувалося багато приміщень, частина яких, безсумнівно, належала бібліотеці, а також архіву. Таблички зберігалися в глиняних або дерев'яних скринях і в плетених кошиках, які стояли на глиняних цоколях або на дерев'яних полицях, прикріплених до стін. Щоб таблички відволожується, скрині покривали смолою.
Писалися ці таблички на м'якій глині металевою, дерев'яною або зробленої зі слонової кістки тригранної паличкою. Отже, вибір клиноподібної форми письмових знаків не довільно акт писаря, а обумовлений матеріалом, на якому писали, і формою знаряддя для письма; трикутна паличка надавала листа клиновидний характер. Найдавніші пам'ятки клинопису на глині належать в останні століття IV тисячоліття до н. е. Однак в місті Кіш була знайдена вапняна плита, яка відноситься приблизно до 3200 років до н. е. Зараз вона зберігається в Оксфорді. Таблички сушили на сонці або, як цеглини, випалювали в печах, що надавало їм твердості. Частина знайдених табличок була випалена, в результаті чого їх не можна було відокремити один від одного. Текст на табличках розміщувався по обидва боки, причому одна сторона була злегка поглиблена, тоді як друга - рівна або трохи опукла.
Розкопки в Малій Азії і в Месопотамії дали науці велика кількість табличок і фрагментів з них. Більшість з них зберігається тепер у європейських і американських бібліотеках і музеях.
Літературне життя Вавилонії і Ассирії відображена в численних письмових пам'ятках. Напевно можна сказати, що у всіх храмах були приміщення, призначені для копіїстів-переписувачів, які виробляли писемні пам'ятки клинопису.
Вавилонське сілабіческое лист-силабо, близько 3000-27000 рр. до н.е.
Понад сто років тому під час розкопок англійські археологи в Ніневії, столиці Ассирії, досліджували бібліотеку і архів царя Ашшурбаніпала (669 - 633 рр. До н. Е.). Понад 20 тисяч цілих табличок, знайдених там, зберігаються тепер в Британському музеї.
Глина, з якої зроблені таблички, вищої якості і ретельно випалена, ніж та, з якої виготовлені таблички, знайдені в інших місцях Малої Азії. Лист на цих артефактах виразніше. Це була заслуга численних «каліграфів», які працювали при дворі царя Ашшурбаніпала. Цар (при всій його жорстокості), мабуть, був завзятим колекціонером і збирав з усіх кінців краю, в тому числі поза межами своєї держави, письмові історичні пам'ятники.
У бібліотеці царя Ашшурбаніпала була широко представлена вавилоно-Ассірії література і шумерські тексти. Слід зазначити, що Ашшурбаніпала створював свою бібліотеку в ніневійськом палаці, не вдаючись до пограбування стародавніх храмових бібліотек Ассирії та Вавилонії. Досвідчені переписувачі, яких він розсилав по всіх храмах країни, робили копії з давніх писемних пам'яток, обробляли їх, як пізніше робилося певною Олександрійській бібліотеці.
З цих копій і складалася його бібліотека. У ній було зібрано понад 30 тис. Табличок. Асирійські переписувачі розширили спосіб користування царським перснем, ніж вже в зародку був закладений принцип друку. Вони вирізали декрет в глиняній дошці і потім відбивали його на вологих м'яких глиняних табличках, отримуючи потрібну кількість копій.
Розгортка циліндричних друку Урзана. VIII ст. до н.е.
У 612 р. До н.е. е. вавилоняни і мідяни, захопивши Ніневії, зруйнували бібліотеку. Після цього навали ассірійці недовго протистояли завойовникам, в 605 р. До н.е. е. коли був узятий останній пункт ассірійського опору г.Кархеміш, Ассірійська держава перестала існувати.
Своєрідні «бібліотеки» з глиняних табличок, заповнених клинописом, залишили після себе і інші народи Малої Азії. Майже 15 000 таблиць великого розміру знайдено поблизу Анкари (Туреччина) в столиці хеттів. Вони також користувалися вавилонської клинописом. Хетти першими застосували в листі діакритичний знак. Розібрався в хетських письменах, які були сумішшю слів хетських і ассиро-вавилонських, чеський учений Ф.Грозний. У 1915 р йому вдалося розшифрувати і хеттськие ієрогліфи, що складаються з знаків ідеографічного і фонетичного письма.
Угаритська клинописних алфавіт XV-XIII ст. до н.е. (По З.Кулунджічу)
До першої чверті ХХ ст. вищим ступенем розвитку клинопису вчені вважали перське лист, але в 1928 р по північно-сирійської місцевості Рас-Шамра, французька експедиція розкопала залишки архіву древнього фінікійського міста Угарит. Тут колись була знаменита фінікійський школа переписувачів. Було знайдено глиняні списки c п'ятьма мовами: шумерська, аккадська (Вавилон), єгипетський, хетський і угарітський. Глиняні таблички Угаритська листи були покриті клинописом вавилонського походження; це було алфавітний клинописное лист. Хоча білінгви для дешифрування цих текстів не було, проте вже в 1930 р тексти Рас-Шамра прочитали незалежно один від одного різні вчені Ш. Віролле, Г. Бауер і Е. Дорміа. Це відкриття дало науці найдавніший клинописних алфавіт НЕ протофінікійського мови. Угаритське письмо було в ужитку в XV - XIII ст. до н. е. Отже, під загальною назвою шумеро-вавилонській-ассірійської клинопису на увазі клинопис, яка була поширена в країнах Передньої Азії серед п'ятнадцяти народів Месопотамії, Ірану та інших, що належать до різних етнічних груп і які розмовляють різними мовами (наприклад, еламити, Касіта, хетти, мітаннійци , хуррити, урартійци, перси). Залежно від мовних особливостей народів, що сприйняли клинопис, існувало кілька різновидів цього листа. Знайдено було навіть клинописні таблички на єгипетському мовою.
Особливу увагу вчених привертає е л а м с ь к о е лист. Елам - древня країна, розташована на північ від Перської затоки і на схід від нижньої течії річки Тигр. Протягом століть Елам був одним з найбільш розвинених держав Західної Азії, однак в 640 р. До н.е. е. він потрапив в залежність від Ассирії. Територію Еламу заселяли семитические і не індоєвропейські племена, які говорили на мові, спорідненій з мовами кавказької групи.
Фрагмент протоеламского листи; рядки читаються зверху вниз (послідовність строчек- справа наліво)
Еламіти до запозичення вавілонської клинопису мали своє автохтонне лист. З архаїчного еламського листи дійшло до нас дев'ять двомовних написів на Еламська і вавілонському мовами. Це - идеографическое лист, яке мало відрізняється від шумерського фігурного. Збереглося кілька глиняних табличок. Характер листи - лінійний, форма знаків - геометрична, направлення листа - справа наліво, іноді навпаки; Дешифровано цей лист лише частково. До нас дійшов також буквар, яким еламити користувалися для дешифрування вавилонських написів; цей буквар значно полегшив вивчення архаїчного листи. На ілюстрації нижче наведено порівняльну таблицю еламського і вавілонського письма:
Порівняльна таблиця еламського і вавілонського письма
Пізніше еламити відмовилися від власної писемності і прийняли вавилонську клинопис, в який, проте, внесли свої зміни. Цей вид письма, званий н о в о е л а м с ь к о ї клинописом, дуже спрощений, більшість знаків якого є складовими. Клинописом користувався народ, найдавніший на території Радянського Союзу, держави Урарту (Ванське царство з IX - VI ст. До н. Е. Територія сучасної Вірменії). Урартійци споруджували багатоповерхові фортеці і замки, залишки яких були знайдені поблизу Єревана. Великі кам'яні брили з клинописом Урарту експонуються в Державному історичному музеї в Єревані. Написи розповідають про військові походи і будівництві. Відомо, що ставленик Урарту в країні Мусасир Урзана користувався циліндричної печаткою з клинописним текстом (VIII ст. До н. Е.).
Перед вченими постала надзвичайно важке завдання. У 1800 р за дешифрування клинопису взявся молодий учитель гімназії з міста Геттінгена (Німеччина) Георг Фрідріх Гротефенд. Розглядаючи таблички перських царів, він зауважив, що деякі слова на всіх табличках повторюються багато разів. Гротефенд припустив, що вони становлять царський титул і частіше повторюється слово є «цар». Згадавши імена перських царів Кіра, Дарія, Ксеркса і Артаксеркса, дослідник спробував поставити на місце клинописних знаків літери. За кількістю букв до незнайомого слова підійшло староперское «Дарівуш», що означає «Дарій». Так розкрилася перша таємниця написи. Завдяки порівнянь і роздумів, Гротефенд прийшов до певних висновків щодо змісту написів. Але він не знав древнеперсидского мови, а тому зіставлення царських імен та титулів могло дати умовні результати. З вісімнадцяти-двадцяти певних таким способом знаків правильними були тільки десять, однак в той час це можна було вважати великим досягненням. Особливий успіх в дешифрування клинописних пам'яток випав на долю Генрі Роулінсона, англійського офіцера, який служив в перської армії. У 1835 він взявся за вивчення написи на високій Бегістунской скелі, де був висічений клинописних текст на тисячу рядків із зображенням Дарія I. Перші 414 рядків виконані на давньоперською мовою, решта - нововавилонский і Еламська мовами. Цей текст містив кілька десятків імен, що і дало Роулінсон багатий матеріал для ознайомлення з древнеперсидской мовою і письмом, а отже, дозволило прочитати незнайомий текст.
Рельєф з клиноподібної написом на Бегістунской скелі. Дарій перемагає заколотників.
Відомо кілька різновидів клинопису, які виникли і розвивалися поступово з образного листи. Такий перехід почався до 2700 рр. до н. е.; остаточне завершення зазначеного переходу відбулося до 2350 рр. до н. е.
Перехідні форми ассіровавілонской клинопису
Пізніше на зміну клинопису приходить арамійське лист, яке зародилося в Передній Азії.