Відомий духовний письменник архімандрит Костянтин (Зайцев) пише наступне: «Таємниця Ісусової молитви і того розумного діяння, того внутрішнього подвигу, який пов'язаний з невпинним носінням в серце святого імені Ісусового ... ця таємниця молитовного освячення опоганеного гріхом людини є таємниця поступового смирення і приборкання людського серця . Вся повнота людського духу вичерпується небагатьма словами цієї святої молитви. У них виливається перший крик людської душі, що звертається покаянно до Бога, і ними ж напуває душу праведника, сподобився побачити невимовної таємниці вгорі світу ... [душа], вже осяяло світлом Фаворским. Смирення становить перший крок християнина на шляху сходження до Бога. Смирення посилюється з кожним кроком, який наближає людину до успішного повернення в жадане батьківщину ».
Пріснопам'ятний псково-печерський старець Симеон [65] розповідав в повчання своїм чадам таку історію: «Ось вам приклад скромності чернечого і смиренності. Приходить до мене один монах і каже: "Батюшка, до мене весь час звертається одна жінка, пропонує допомогти чим по господарству. Я їй кажу: Спаси, Господи ". А я його питаю: "Чи давно вона пропонує тобі свої послуги?" Він відповідає: "Так, напевно, років зо три". Я ще питаю: "А яка вона - молода чи стара?" - "Вибачте, - каже, - батюшка, я її не бачив в обличчя". Ось яке смирення у деяких ченців у нас в обителі ».
І сьогодні з псковських Печора чути голос насельника древньої обителі - відомого всій Росії архімандрита Іоанна (Крестьянкіна): «Скільки треба терпіння духовному чаду, скільки часу пожданія, щоб зрозуміти і примиритися зі своєю духовною неміччю і з свідомістю, що вирощує добро його душі Єдиний Господь - не сам струджені, що не духівник, але Бог. Ось у чому прихована істинно духовне життя - в глибині смирення. Але шлях до смирення довгий і вкрай хворобливий, особливо в нинішній, що поглинається гординею час ... духівника і чадам Божим залишається тільки зрозуміти, що сила їх не в подвигах, не в вченості, але в немочі, яку треба прийняти як свою рятівницю, примиритися з нею , полюбити її і свідомо принести свою неміч до Стопам Божим, щоб в ній почала діяти благодать і сила Божа і возобразілся в нас Христос ».
Слово ще одного, що нині є здоровим старця - афонського архімандрита Георгія Грігоріатского повчає: «Смирення - це найперша умова для обоження, згідно святоотецької традиції. Неможливо стати на шлях обоження, прийняти Божественну благодать, зробитися другом Божим без святого смирення. Навіть для того, щоб просто усвідомити, що сенсом життя є не що інше, як обоження, потрібна певна частка смирення. А як інакше ми погодимося побачити свою життєву мету поза нас самих - несповна розуму, а в Бога? Поки людська свідомість залишається егоїстичним, замкнутим на себе, автономним, людина поставляє себе в центр будь-якого життєвого сенсу. Він вірить, що може вас удосконалить, розвинути і обожитися сам себе ... Будь-яке зло відбувається всередині нас від егоїстичною спрямованості на самого себе, від хворобливої любові до самого себе. Тому Церква пропонує нам культуру аскези. Без аскетичних подвигів не може бути духовного життя, немає борінь і немає просування ... Щоб стати православним християнином, потрібно поставити Христа, а не себе, в центр всесвіту ... Смирення виявиться необхідним для того, щоб побачити, що ми хворі, пошкоджені пристрастями і слабостями. Воно виявиться необхідним протягом усього шляху до обоження ... Отже, на самому початку нашого шляху до обоження лежить смиренність, а саме - визнання того, що сенс нашого життя укладений не в нас, а в нашому Отці, Творця і Бога ».
На закінчення звернемося до писань преподобного старця Силуана Афонського. Всього кілька лаконічних уривків, але в них, дихаючих благодаттю, з силою і яскравістю написана сама суть православного вчення про смирення:
«ВСЯ ВІЙНА ЙДЕ ЗА СМИРЕННЯ. Вороги впали гордістю, і нас тягнуть в погибель тим же. Вороги нас хвалять, і якщо душа прийме похвалу, то відступає благодать від неї ... Так душа все життя вчиться Христову смирення, і доки не має смирення, завжди будуть її мучити погані помисли ... Вся наша боротьба за те, щоб упокорити себе ... Він упокорив Себе і тоді побачимо славу Господню ще тут на землі, бо Господь смиренним дає пізнати себе Духом Святим ... і якщо хто не навчиться смирення, любові і Незлобін, то не дасть йому Господь пізнати себе ... упокорив себе, і дасть нам Господь пізнати силу Ісусової молитви. Він упокорив Себе, і Сам Дух Божий буде вчити душу ... Про чоловіча, вчися Христову смирення, і дасть тобі Господь скуштувати солодощі молитви. І якщо ти хочеш чисто молитися, то будь смиренний, стриманий, чисто сповідайся, І буде Він любити тебе молитва ... Знай порядок духовного життя: дари даються простий, смиренної, слухняною душі. Хто слухняним і в усьому стриманий: в їжі, в слові, в рухах, - тому Сам Господь дає молитву ...
Щоб перемогти самолюбство, необхідно завжди вгамовувати себе. Це - ВЕЛИКА НАУКА, яку скоро не здолаєш. Потрібно вважати себе гірше всіх і засудити себе у пекло. Цим упокорюється душа і стяжевается покаянний плач, від якого народжується радість ... Потрібно стежити смиренний і зламаний дух, тоді відійдуть усі помисли і очиститься розум ... Святі говорили: я буду мучитися в пеклі ... Якщо душа засудить себе в пекло, але буде разом сподіватися на милосердя Боже, то сила Божа приходить в душу, і Дух Святий ясно свідчить порятунок. Через самоосуждение душа упокорюється, і вже немає в ній ніяких помислів, але чистим розумом належить вона Богу. ОСЬ МУДРІСТЬ ДУХОВНА ... упокорюється себе якомога більше; тримай розум свій у серце і в пеклі. Чим більше упокорюється себе, тим більші отримуєш дари від Бога ... З ворогами борись смиренням. Коли бачиш, що з твоїм розумом бореться інший розум, то смирись, і лайка припиниться ... Хто упокорив себе, той переміг ворогів. Хто в серці своєму шанує себе гідним вічного вогню, до того НЕ МОЖЕ ПРИСТУПИТИ ЖОДЕН ВОРОГ, і немає тоді в душі ніяких мирських помислів, але весь розум і все серце в Бозі перебувають. А хто пізнав Духа Святого і від Нього навчився смирення, той став подібний до свого Вчителя Ісуса Христа, Сина Божого ...
Наша війна і люта, і мудра, і разом проста. Якщо душа полюбить смиренність, то всі мережі наших ворогів порвані і всі фортеці забрані ... Пост, і стриманість, і пильнування, і безмовність, і інші подвиги допомагають, але головна сила в смиренні. Марія Єгипетська постом висушила себе за один рік, тому що їй не було чим і харчуватися, але з помислами боролася сімнадцять років ... Можна багато постити, багато молитися і багато добра робити, але якщо при цьому будьмо чванливі, то будемо подібні до бубна, який гримить, а всередині порожній. Марнославство спустошує душу, і багато треба досвіду, потрібна довга боротьба, щоб перемогти його ... Багато праці треба покласти і багато сліз треба пролити, щоб утримати смиренний дух Христов; а без нього згасає в душі світло життя, і вона вмирає ...
Щоб врятуватися, треба змиритися ... смиренна душа виконана любові і не шукає першості, але всім бажає добра і всім буває задоволена ... Гордий боїться докору, а смиренний - анітрохи ... Міцно вір, що ми страждаємо тільки до тих пір, поки не погодимося; а як тільки змиримося, так кінець страждання, бо Дух Божий за смиренність сповіщає душу, що вона врятована ... Пам'ятай, що тебе бачить Господь, і будь в страху, як б не образити чимось брата; не осуди його і не печаль його хоча б видом, і Дух Святий буде Він любити тебе і Сам у всьому буде тобі допомагати ... За один косий погляд втрачається благодать і любов Божа. Тоді швидше кайся, щоб повернувся світ Божий в душу твою ... Знай, що якщо помисел твій ухиляється стежити за людьми, хто як живе, то це ознака гордості ... Якщо усіма силами будемо любити брата і вгамовувати душу свою, то перемога буде наша, бо Господь найбільше дає благодать свою за любов до брата ... Бережи розум і серце своє від поганих помислів, а думай, що всі люди добрі і їх любить Господь. За ці смиренні думки благодать Святого Духа буде жити в тобі ... Добре знай, що якщо тебе мучать погані помисли, то, значить, ти не смиренний ... Без смирення Христового душа ніколи не буде спокійна в Бога, але завжди буде хвилюватися різними помислами, що не дадуть їй споглядати Бога ...
Ми повинні мати тільки цю думку - щоб усі спаслися ... Треба всіх любити, як самого себе, і кожну годину бути готовим до смерті. Коли душа пам'ятає смерть, то приходить в смиренність, і вся віддається волі Божій, і бажає бути з усіма в світі і всіх любити ... Якщо душа постійно так буде готова до смерті, то вже не буде боятися смерті, але прийде в смиренну молитву покаяння, і від покаянного духу очиститься розум твій і вже не спокуситься світом, і будеш всіх любити і сльози проливати за людей ... Коли світ Христовий прийде в душу, тоді вона рада сидіти, як Іов на гноїщі, а інших бачити в славі; тоді душа рада, що вона гірше всіх. Ця таємниця смирення Христового велика, і неможливо її пояснити. Від любові душа будь-якій людині хоче більше добра, ніж собі, і радіє, коли бачить, що іншим краще, і сумує, коли бачить, що вони мучаться ...
Раніше я думав, що Господь творить чудеса тільки за молитвами святих, але тепер дізнався, що і грішному чинитиме чуда чудо, як тільки змириться душа його, бо коли людина навчиться смирення, тоді Господь слухає його молитви ... Через гордості втрачається благодать Божа, а разом з нею і любов до Бога, і відвагу в молитві; і тоді душа мучиться злими думками і не розуміє, що треба змиритися і треба любити ворогів, бо інакше не можна догодити Богові ... Якщо ти хочеш пізнати Господа, то принизь себе вкрай, будь слухняним і стриманий у всьому, люби істину, і Господь НЕОДМІННО дасть тобі пізнати Себе Духом Святим ... Душу слухняно любить Дух Святий, і тому він скоро пізнає Господа і отримає дар щирої молитви ».
13. Місце сердечне (До стор. 62)