КОНТРОЛЬ СЕРЦЯ І йогічна ПРАКТИКИ
Переклад з англійської. Луковникова ред.
Рис.1. Положення випробуваного під час дослідів по зупинці серця.
Випробуваний NRU лежить на спині з маленькою подушкою під попереком і виконує Уддияна і Джаландхара Бандха.
Випробуваний NRU (у віці 57 років) вивчав йогу більше 5-ти років в Інституті Кайваладхама. В ході звичайних перевірок покійний Swami Kuvalayananda випадково виявив в 1955 р що при виконанні досліджуваним Уддияна Бандха і Джаландхара Бандха під час речака Кумбхакі в певній манері лежачи з круглою подушкою під поперекової областю (рис.1), звук його серця стає абсолютно нечутним при прослуховуванні . У співпраці з ін. Datey і ін. Dikshit він досліджував цей феномен методом ЕКГ і рентгенографії, і виявив, що серце у цього випробуваного безумовно зупиняється і найдовший межсістоліческій інтервал, зазначений на ЕКГ, становить 5.6 сек. В даному досвіді до виконання вправи була зареєстрована ЕКГ в 12-ти відведеннях, в той час як в процесі виконання реєструвалася безперервна ЕКГ у 2-му відведенні.
Пацієнта відрадили від більш серйозної роботи з цим типом практики через побоювання можливого згубного впливу на нервову систему, і подальших його обстежень Kuvalayananda не проводив. Проте, в 1957 р в ході досліджень балансу автономної нервової системи в Інституті Кайваладхама, Dr. Wenger і Dr. Bagchi провели 3 електрокардіографічних дослідження (досліди II, III, IV) на цьому ж випробуваним і вже доповідали про знайдених результатах (6). Ми продовжили цю роботу в 1958-59 рр. і виконали спостереження за допомогою ЕКГ і рентгенографії з метою прийти до певних висновків. В ході виконаних нами 7 електрокардіографічних (ЕКГ) (з V по XI) і рентгенологічних досліджень ми просили випробуваного приходити в лабораторію з порожнім шлунком в інтересах експерименту. Протягом перших 15-20 хв він відпочивав, поки срібні дискові електроди (10 мм в діаметрі) за допомогою клейкої стрічки фіксувалися на грудній клітці для грудних відведень, а стандартні латунні пластини електроди закріплювалися на кінцівках для відведень I, II і III. У 3-х дослідах в одну з ніздрів, так, щоб не торкатися стінок, був поміщений термометр для реєстрації дихання шляхом вимірювання коливань температури, викликаних вдихуваним холодним повітрям і повітрям, що видихається теплим повітрям. Безперервний запис електроенцефалограми здійснювалася на 8-канальний електроенцефалограф Оффнера (D-типу) за 5 хв до, протягом виконання маневру і через деякий час після вправи. У 5-ти дослідах ЕКГ реєстрували у відведеннях I, II і III і грудних відведеннях 1 і 4. В одному з дослідів реєстрація проводилась в відведеннях I, II, III, CF1, CF2, CF3, CF4 і CF5. В іншому експерименті ЕКГ реєструвалася у відведеннях 1 і 4 разом з ЕЕГ з областей LF-LM, RF-RM, LM-LP, RM-RP, LP-LO, RP-RO і RM-RT. В ході рентгенологічного вивчення два рази було проведено повне обстеження за допомогою флюороскопии і один раз - рентгенограми грудної клітини в наступних положеннях:
МАТЕРІАЛИ ТА МЕТОДИ
1. Нормальний видих
2. Форсований видих.
Релевантні шматки електрокардіограм, знятих в ході дослідів I і VII, представлені на рис.2 і 3 відповідно. Нормальний серцевий цикл (межсістоліческій інтервал) за час спостережень коливався між 0.65 і 0.95 сек. Під час експерименту VIII серцевий цикл після 3 хв гіпервентиляції склав 0.52-0.56 сек, в той час як в досвіді XI після 10 хв. Капалабхаті - 0.76-0.82 сек.
Коли випробуваний застосовував Бандха під час речака Кумбхакі серцевий цикл поступово зростав. Максимум тривалості серцевого циклу, досягнутий під час різних дослідів після застосування бандх, коливався в межах від 3.0 до 5.6 сек. Після трьох хвилин гіпервентиляції він склав 2.92 сек, в той час як навіть після 10 хвилин Капалабхаті він був 3.36 сек. Ясно, що таке зростання серцевого циклу відбувалося регулярно кожен раз, коли випробуваний виконував Уддияна і Джаландхара Бандха під час речака Кумбхакі. так що це було не випадкова подія, але результат управління з боку випробуваного. Мабуть, це управління є полупроізвольним в тому сенсі, що серце сповільнюється не просто за бажанням, але випробовуваний повинен застосовувати спеціальні Бандха. виконуючи спеціальні елементи Пранаями.
Рис.2. Криві ЕКГ у відведенні II під час досвіду з контролю серця I.
ЧСС поступово сповільнюється і максимальний межсістоліческій перерва в прийомі тривала 5.6 сек.
Рис.3. ЕКГ до зупинки серця. Безперервний запис ЕКГ в різних відведеннях до,
під час і після дослідів з контролю серця - VI; випробуваний NRU лежав на спині.
Ріс.3B. ЕКГ під час зупинки серця. Максимальний обчислений серцевий цикл склав 5.04 сек.
Ріс.3С. ЕКГ після зупинки серця.
Зауваження: Рис. 3А і 3В непропорційно зменшені у порівнянні з рис. 3С.
Мал. 4. Рентгенограма грудної клітини після форсованого видиху з прогином поперекового відділу. Нормальна тінь серця.
Рентгенологічні дослідження підтвердили зупинку серця, яка була зареєстрована на ЕКГ. При просвічуванні, за дві зроблені спроби, з 15-хвилин перерви між ними, активність серця не виявлялася від 3-х до 5-ти сек кожен раз, коли випробуваний застосовував Бандха. Порівняння рентгенограм грудної клітини (рис.4 і 5) до і віл час виконання вправи показує легке розширення серця під час уповільнення серцевих биття. При загальноприйнятому способі демонстрацій зупинки серця зникнення прощупується пульсу і непрослушіваемость серцевих звуків на стетоскопі є критеріями, використовуваними для оцінки успішності виконання. У подібних описах Rele (5) і Anand і Chhina (1) доповідали, що під час таких типів дій з контролю серцевої діяльності, серце випробовуваних постійно скорочувалася і ставало менше в розмірах, ніж в нормальному стані. Wenger, Bagchi і Anand (7) зробили припущення, що під час виконання подібних вправ внаслідок підвищення внутрішньо грудний тиск венозний повернення до серця зменшується. При цьому залишається недостатньо обсягу крові для роботи серця як насоса, а серцеві звуки слабшають і маскуються скороченнями грудної клітини і пульс перестає прощупується. Це пояснення здається непридатним в нашому випадку.
При Уддияна Бандхе внутрішньо грудний і внутрішньочеревний тиск стає негативним (Kuvalayananda і Karambelkar, 1956). Крім того, незначне збільшення розмірів серця показує, що венозний повернення не порушується. Можливим поясненням може бути те, що вагус якимось чином стимулюється в процесі виконання вправ, що веде до гальмування ритмічної діяльності серця. Вихідна ЕЕГ не може виявити будь-яких аномалій. В ході виконання маневру м'язова активність наклалася поверх ЕЕГ сигналу з скроневих і потиличних областей, в той час як поширеність альфа-хвиль. початково представлена в моторних областях кори, значно зменшилася. ЕЕГ після виконання маневру практично не відрізнялася від вихідної.
Мал. 5. Рентгенограма грудної клітини після форсованого видиху з прогином поперекового відділу при виконанні Уддияна і Джаландхара Бандха, а також під час зупинки серцебиття. Тінь серця свідчить про дилятации (розширенні) серця в порівнянні з тінню серця на рис. 4.
Випадок пацієнта, який виявив повний вольовий контроль над своїм серцем в стані хвороби і був здатний демонструвати межсістоліческій інтервал тривалістю приблизно 5 сек, просто намагаючись розслабитися і думаючи про те, що його серце зупиниться, описаний McClure (1959). Такий повний вольовий контроль поки що не представляється можливим досягти лише одними йогичеськіх практиками. У той же час контроль над серцевою діяльністю, що досягається методами йоги, можливо, поки є єдиним шляхом, який доступний здоровим людям, які зможуть впливати на свою сердечну активність за допомогою будь-яких навмисних дій за власним бажанням. Таке уповільнення серця не може бути легко досягнуто кожним, які застосовують подібні практики, т. К. Це вимагає тривалого тренування, можливо, протягом кількох років. Уповільнення або прискорення серцевого ритму і інші варіанти контролю над функціями тіла мають мало значення для йоги і не ведуть до якому-небудь реальному піднесенню людини. Хоча контроль дихання оспіваний в Йогі, наскільки нам відомо, ні в одному з класичних текстів Йоги не згадується контроль серця. Навпаки, подібні речі засуджуються, т. К. Вони збивають садхака (учня Йоги) з його шляху і ведуть його геть від його справжніх цілей. Більш того, ними не так легко опанувати, як ми з'ясували, намагаючись навчити контролю серця інших студентів, тому звичайна людина скористатися ними не зможе. У той же час вони небезпечні і, якщо вони і можуть бути ізучаемо, то тільки під керівництвом тренера з йоги або гімнастики з медичною освітою. Тим не менш, вони становлять інтерес з точки зору фізіології, і їх подальше вивчення може істотно розширити наше розуміння взаємодії між автономної і центральної нервовими системами, допомогти в пошуку методів і процедур, за допомогою яких стане можливим контроль над автономними функціями в різних йогических практиках.
У статті представлені та обговорені результати вивчення ЕКГ, зроблених в 6-ти випадках на випробуваному, який міг демонструвати «справжню зупинку серця» на 3-5.6 сек, доповнені в одному з випадків ЕЕГ і в іншому - рентгенологічним дослідженням.
1. Anand, B. K. and Chhina, G. S. (1961). Investigations on Yogic claiming to stop their heart beats // Indian Journal of Medical Research. №49: p.90-94.
2. Brosse, T. (1946). A Psychophysiological Study. Main Currents in Modern Thought, №4: p.77-84.
3. Kuvalayananda, S. And Karambelkar, P. V. (1956). Studies in Internal and External pressure changes in Uddiyana // Yoga-Mimamsa. 5: p. 203.
4. McClure, C. M. (1959). Cardiac arrest through volition // California Medicine. №90: p.440.
5. Rele, V. G. (1929). The Mysterious Kundalini. D. B.Taraporewala Sons Co. Bombay, India, pp.6-9.
6. Wenger, M. A. and Bagchi, B. K. (1957). Electro-physiological correlates of some Yogic Exercises. "The First International Congress of Neurological Sciences", Brussels, pp.132-148.
7. Wenger, M. A. Bagchi, B. K. and Anand, B. K. (1961). Experiments in India on Voluntary control of the heart and pulse // Circulation; №24; p.
8. Idem (1963). "Voluntary" heart and pulse control by Yoga methods // International Journal of Parapsychology. №5: p.25-41.