Французький окультист Жан-Батист Альетге си-Граля головну роль в розвитку теорії Таро. Його діяль-ність і друковані праці були першою в історії масштабною спробою популяризувати ворожіння на картах (спочатку гральних, а потім і на картах Таро), встановили зв'язок карт Таро з езотерикою, каббалой і астрологією; вперше в практику увійшов випуск карткових колод, спеціально призначених виключно для медитації і передбачення.
І справді містиків було за що ображатися на бід-Нягу: адже Еттейли предмет благоговіння перетворив в гру - це подібно до того, як Біблію використовувати для гри в шаради!
У 1770 р Альєтт використовував свій став пізніше широко відомим псевдонім Еттейли для видання книги «Еттейли, або Спосіб розважити себе колодою карт». Книга була присвячена методиці ворожіння за допомогою звичайної колоди гральних карт.
Безумовно, що в описі цієї методики він використовував звичайну колоду карт «piquet», т. Е. Стан-дротяні гральну колоду в 32 карти, до якої він додавав одну нетрадиційну карту Спраші-вающего під назвою «Etteilla». Колода ділилася на чотири традиційних масті (черви, бубни, трефи і піки).
Еттейли пропонував консультуватися з картами, маючи на увазі розташування і поширення мастей. Він інтерпретував значення кожної карти, при-міняючи запропоновані значення. Крім того, кожна карта несла подвійну функцію, якщо випадала вер-тікально і повністю змінювала значення і якщо випадала перевернутої або горизонтально. На-приклад, десятка черв'яків означала місто, але, коли була перевернута, - успадкування. Король пік під-хто розумів би адвоката або, коли був перевернутий, вдів-ца. В останній рік життя (одна тисяча сімсот дев'яносто один) Еттейли навіть видав картомантіческую колоду, зазвичай звану PetitEtteilla ( «Малий Еттейли»), засновану на цій системі.
Подібно де Жебелену, Еттейли приписував створення карт Таро стародавнім єгиптянам. Йдучи далі, він стверджував, що ця книга була складена сем-надцятьма магами, нащадками Гермеса-Тота в Храмі Вогню близько Мемфіса в 1828 році після Створення світу, або через 171 рік після Великого потопу. Це твердження уточнює дату створення карт Таро- вони були створені 2125 років тому (в 340 р. До н.е..). Таким чином, це-історична подія, за його твердженнями, відбулося за шість років до завое-вання Єгипту військом Олександра Македонського. На жаль, і Еттейли не привів жодного до- документально свідчення своєї правоти, проте він першим у світі дав Предсказательная значення (вертикальне, горизонтальне і вертикальне перевернуте) щодо кожної карти і привів методику тлумачення випали карт. Його істол-Ковані відобразило унікальний синтез карт Таро і астрології.
Подібно марсельському Таро, яке знали і Курт де Жебель, і де Мелло, колода Еттейли включала двадцять дві карти Старших Арканов Таємниці і п'ятдесят шість карт Молодших Арканов. Однак Еттейли, вважаючи за необхідне відновити найдавніше значення єгипетських таблиць, давав повністю інше тлумачення Старших Арканов; він перейменував їх і застосував радикально Інно-ваціонную іконографію і нові назви карт. Він робив це не стосовно до кожної картки, а чистячі-но, тому що (як він пояснив у своїй книзі) перші сім Арканов повинні були зобразити міф про Створення світу. Крім того, він призначив особливо відібраним картками відповідності серед знаків Зоді-ака і чотирьох першоелементів. Наприклад, він прищепив-зал Аркан, названий їм Просвещение (відпо-відний Сонця інших, більш традиційних колод), до першого дня творіння, до зодіакальним знаком Тельця і елементу Вогню. Таким чином він почав пошук відповідностей між картами Таро, астрологією і основними першоелементами.
Він також перейменував Молодші Аркан, але вони зазнали набагато менші зміни, ніж Стар-шие. Він зберіг італійську систему мастей (Скі-Петрі, Кубки, Мечі і Монети), і кожна номерна карта відповідає намальованому зображенню. Наприклад, Трійка Кубків зображувалася трьома Куб-ками. Виняток склала масть Монет, де гліфи і інші модулі визначили астрологічні соот-ветствующим, наприклад, Трійка Монет відповідала і включала гліф планети і зображення богині.
Еттейли також першим використав написи на всіх картах, включаючи Старші і Молодші Аркан. Кожна карта включала ключові слова або фрази на кожній стороні вертикально, горизонтально і в пере-повернутися вигляді, щоб полегшити пророкування.
Еттейли призначив Предсказательная відпо-вия між картами Таро і улюбленої французами 32-карткової колодою карт «Піке». Піки іграль-них карт відповідали Мечам, трефи - Скіпет-рам, черви - Кубків і бубни - монети; можна також порівняти і значення мастей. Наприклад, і де-сятка черв'яків, і Десятка Кубків мали на увазі місто або міського жителя. Король пік і Король Мечів увазі адвоката або людини, близько свя-занного з юридичною практикою. Придворні карти масті черви мали на увазі людей білявих і, за одним - єдиним винятком, Придворов-ні карти масті Кубків мали на увазі те ж саме. Деякі номерні карти масті пік (і відпо-відно Мечів) вказували на прийдешні страждання, сльози, втрати, втрати і хвороби.
До 1788 Еттейли використовував своє знання астрології, Таро і інших таємних наук для книг і консультацій у власному гадальні салоні і навчання нових віщунів (припускають, що в числі його учениць була і прославлена ворожка Марія Ленорман). В останні роки свого життя він навчив нове покоління віщунів, ко-торие, в свою чергу, далі розвивали і поширенням рюється його методи і колоду карт. У 1788 він навіть заснував першу організацію, присвячену исклю-ве вивчення Таро (Товариство тлумачів Книги Тота). А трьома роками пізніше, у віці п'яти-десяти трьох років, перший в світі професійний тароіст помер.
Так що якщо Еттейли і почерпнув щось з праці де Жебель, то ніколи в цьому не зізнавався і, навпаки, відстоював за собою право першості. І справді, якщо порівняти ескізи карт Таро в книзі де Жебель і в «Книзі Тота» Еттейли,
то відразу стає очевидним, що Еттейли розроб-бативает абсолютно власну методику і сім-Волик Таро, дещо перегукується з тради-ційної марсельської колодою, але в основному абсолютно самостійну - в них збігаються тільки масті і кількість Молодших Арканов (але не їх значення) і кількість Старших (але не сюжети і тим більше не значення).
Зрозуміло, Еттейли популяризував карти Таро, але він зробив і набагато більше. Він вперше в світі написав книгу, присвячену передбачення на картах Таро; він же вперше в світі створив колоду карт, призначену спеціально для метафиз-чеських цілей; і нарешті, він провів відповідності між картами Таро, астрологією і чотирма першо-елементами.
Завдяки своїм книгам, колоді та учням Ет-Тейл впливав на просування карт Таро в ши-рокіе маси населення і продовжує впливати на них сьогодні. Наприклад, незважаючи на явно пре-небрежітельное ставлення Артура Уайта до книг Еттейли, приблизно половина провісник-них значень в його книзі «Ілюстрований ключ до Таро» запозичена у Еттейли і його учнів.
До теперішнього дня деякі тароісти регуляр-но користуються багатьма з Предсказательная по-ложений Еттейли. Наприклад, кожен раз, коли сучасний тароіст тлумачить випала Четвірку Кубків по Райдер-Уайту (колода Коулмен Сміт) або по близькою до неї колоді і інтерпретує це як «нудьга», він зобов'язаний цим тлумаченням Еттейли. Кожен раз, коли та ж карта випадає зворотною стороною і тлумачиться як очікувані «новини» чи «щось нове», він знову зобов'язаний Еттейли. Всі ці пред-оповідно значення були розроблені їм більш ніж 200 років тому.
Ми могли б процитувати тут численний-ні інші приклади, однак вважаємо, що читач зможе зробити висновки і самостійно.
Чесно скажемо, що і роботи Еттейли були-вільні від помилок і невдач. Його літературний стиль був грубуватий, туманний і заплутаний. У порівнянні з ним твори Уайта здаються кристально ясними. Звичайно, як і багато окультистам, Еттейли НЕ-скільки применшив враження від фактичної історії Таро в порівнянні з піднесеною легендою відноси-кові його давньоєгипетського походження і мета-фізичного значення.
Втім, незважаючи на багато новації, біль-шинство окультистів в кінцевому рахунку відхилило специфічні особливості багатьох ПРЕДСКАЗ-них теорій Еттейли. В результаті були відкинуті і розроблені ним відповідності між картами Таро, астрологією і чотирма першоелементами, а пізніше і вся його система на користь інших.
Крім того, Еттейли не зміг зробити впечат-лення на наступні покоління читачів, по-кільки не був глибоким мислителем на зразок Уайта, Мак-Грегора Мазерса або Алістера Кроулі. Його освітній рівень і літературний стиль були набагато нижче. Однак жоден з них не був у відношенні Таро справжнім піонером, в той час як Еттейли, хоча і мав певну частку промахів в своїх дослідженнях, але здобув пальму першості в своїй області.