Легенди та перекази
- Як виникли Місяць і Уральські гори
- зозуля
- Журавлина пісня
- походження Башкир
- Нащадки роду вовків
Давно, дуже-дуже давно на небі було два сонця. І ось ці-то два сонця безперервно і невтомно висвітлювали лик землі. І сильно страждали від того люди. Не в силах спати від постійного світла, сказав один бай: «Хто зможе збити пострілом одне з двох сонць, отримає в дружини мою дочку, крім дочки дам ще багатства». Звістка цю розіслали всюди, куди лист дійде і кінь доскачет. Не залишилося в країні нікого, хто не був би сповіщений про рішення бая.
Після цього на кочівлі бая стали збиратися найвлучніші стрілки - мерген. Багато хто намагався стріляти в небеса, але не могли нанести сонць ніякої шкоди. І кожного невдалого стрілка бай відправляв назад додому зі словами: «Кому потрібна така ваша влучність?» Одним з останніх приїхав батир на ім'я Урал, щоб свою вправність спробувати. Взяв він свій роговий лук, наклав на тятиву з просмолених жив алмазну стрілу, натягнув на розмах руки - все навколо так і задзвеніло так загуло. Від звуку того обрушилися гори і завмерли в своїй течії річки. А в цей час алмазна стріла все пливла і пливла вгору і попала прямо в одне з сонць, пробила його наскрізь, на дві частини розваливши, і далі полетіла. «Ай! Ай! »- тільки й відгукнувся внизу весь народ на ночівлю бая.
Одна половинка сонця залишилася висіти на небі, інша - впала на землю і потім перетворилася у велику гору, багату всякими скарбами. Розколовшись надвоє, сонце втратило свій блиск. Після цього люди звикли спати ночами в темряві, а при денному світлі працювати. З огляду на те, що люди на землі при розломі сонця закричали «Ай!», Одну частину розколотого сонця стали називати «ай». Гору, яка утворилася з другої половини в честь егет - мерген стали називати «Уралтау».
Кекук - так звали сина водяного царя. Одного разу, вийшовши на сушу, він одружився з дочкою одного царя. Після закінчення деякого часу спільного життя він сказав царівну: «Хочу побачити своїх батьків», занурився у водну стихію і більше не з'явився. У тузі і печалі бродила дівчина по берегу.
Якось, розчісуючи своє волосся, загадала про себе царська дочка: «Якщо він не повернеться, годі й мені жити на світі, краще б обернутися і птахом полетіти». І бажання її виповнилося - перетворилася вона в птицю і юркнула казна-куди. Сталося це так швидко, що вона встигла заплести тільки одну косу, а решту залишилася незаплетене.
Кажуть, тому у зозулі одне крило скуйовджене і опущено вниз.
Життя молодої жінки пройшла в печалі і постійних пошуках свого чоловіка. Тому зозулю називають сумною птахом. Вона і понині кличе свого чоловіка: «Кек-кук».
У давнину серед зауральських башкир жив один могутній батир. Був у нього кінь - сивий Тулпаров, який міг стрімголов перенести господаря куди той побажає. Не було рівного цьому батира за силою, хоробрості і розуму. Якщо на його рідний край нападали вороги, він нещадно знищував їх, захищаючи родичів. До того ж, батир був прославленим кураістов і співаком. Коли він, піднявшись на Ірендик, грав на кураї, звуки його курая були добре чутні в навколишніх аулах. Батир цей одружився, але тільки через багато років дружина народила йому сина, такого міцного, немов налитого свинцем. Дитя росло не по днях, а по годинах. «Хоробріше батька буде», - говорили про нього люди із захопленням. І справді, ставши юнаків, син у всьому схожий на батька, і навіть перевершив його. Як кажуть в народі: що пташеня в гнізді сприйме, то в польоті позначиться. Прославився егет, як і батько, грою на кураї. «Женю-ка я його, поки сам живий», - подумав батько і посватав йому наречену. Віддав йому сивого трехгодовалая жеребця, народженого від сивого Тулпаров, і в один із сонячних весняних днів егет відправився в будинок майбутнього тестя. Приїхавши, залишив жеребця свого на лузі, неподалік від будинку. Вранці, коли прийшов за жеребцем, почув дивно прекрасну мелодію, так що застиг здивований. Потім кинувся в ту сторону, звідки долинали звуки. Причаївшись, почав спостерігати. На галявинці паморочилося в хороводі зграя маленьких сірих журавлів. У центрі кола стояла Журавушка. Варто було їй, змахнувши крилами почати мелодійне курликання, як маленькі журавлі відразу приєднувалися до неї і приймалися кружляти. Із захватом слухав егет дзвінку мелодію журавлів. Слухав до тих пір, поки не запам'ятав її. Боячись, як би не забути пісню птахів, скочив на коня і стрілою помчав в будинок тестя. Спішившись, він взяв свій курай і заграв журавлину пісню. Народ зібрався - і старі, й малі.
- Звідки тобі відома ця дивна, дивна мелодія? Чи не сам склав? - запитав егет аксакал.
- Ні, дідусю, - сказав егет і повідав про те, що трапилося. Захвилювався народ: як би яка біда не нагрянула. А старець промовив:
- Адже це пісня журавля. Там, де вони грають, судилося бути великим бою, в якому багато людей загине, - говорили в старовину наші діди.
Почувши це, батир тут же відправився додому. Вдома все як є розповів батькові. «Так, синку, за старих часів говорили, що там, де грають журавлі, буде побоїще. Нагряне на країну лихо. Таких битв батько твій на своєму віку бачив чимало. Тепер я старий, сили мої не ті. Своє бойове спорядження тобі вручаю, - сказав батько. - Будь хоробрим, не заплямувати честь орда. Будь нещадним до ворогів і вірний роду і рідній землі, тільки тоді будеш щасливим. Це мій тобі заповіт. А зараз збери військо з найнадійніших людей ».
І той егет кинув клич іншим егет, зібрав військо, готове до битви. Минуло зовсім небагато часу, і на землю його роду напали чужинці. Він підняв своїх стрільців, і ті стали вражати ворогів на відстані, видимому оці. Коли ж вірш бій, кілька днів поспіль святкували перемогу. А наспів, почутий ним від журавлів, з тих пір називають журавлиной піснею. Озеро, у якого було побоїще, називають Яугуль. Воно знаходиться в Баймакского районі, в 10-15 кілометрах на південь від Сібая.
У давні часи наші предки кочували з однієї місцевості в іншу. У них були великі табуни коней. Крім того, вони займалися полюванням. Одного разу откочевали вони в пошуках кращих пасовищ далеко. Довго йшли, пройшли великий шлях і наткнулися на вовчу зграю. Вовчий ватажок відокремився про зграї, встав попереду мандрівного каравану і повів його далі. Ще довго йшли наші предки за вовком, поки не дійшли до благодатної землі, рясної огрядними луками, пасовищами і лісами, що кишать звіриною. А сліпучо сяючі чудові гори тут досягали хмар. Дійшовши до них, ватажок зупинився. Порадившись між собою, аксакали вирішили: «Нам не знайти землі, прекрасніше цієї. Подібної немає на всьому білому світі. Зупинимося ж тут і зробимо її своїм становищем ». І стали жити на цій землі, за красою і багатством якої немає рівних. Поставили юрти, стали займатися полюванням, розводити худобу.
З тих пір наші предки стали називатися «башкорттар», тобто людьми, які прийшли за головним вовком. Раніше вовка звали «корт». Баш корт - значить «головний вовк». Ось звідки походить слово «башкорт» - «башкир».
Ми - нащадки роду Волков - Буре. Раніше називалися Усергенамі. Коли наші предки вели кочове життя, їм зустрілася мати Вовчиця. Коли один мисливець хотів її підстрелити, Вовчиця заговорила людським голосом: «Не стріляй в мене, візьми за хвіст і вдар по землі». Вдарив по землі, і вовчиця обернулася дівчиною-красунею. Мисливець навів її додому і одружився на ній. Усергенци не прийняли таку невістку і прогнали сімейство мисливця. Пішов він від них, влаштувався в стороні. Народилися у нього діти, утворився новий рід. І так як Зачінательніца роду була вовчиця, то і рід став називатися Вовчим. А родоначальника, того самого мисливця, стали називати Башбуре - Головним Вовком. Ось ми і є з роду Башбуре.
