Іслам - всеосяжне керівництво для життя. Кожен мусульманин у всіх своїх діях повинен намагатися виконувати розпорядження Корану і Приміром Пророка (мир йому і благословення).
При своєму житті Посланник Аллаха (мир йому і благословення) показав нам, як потрібно поступати в самих різних ситуаціях, в тому числі як лікуватися при різних захворюваннях. Все те, що говорив і робив Мухаммад (мир йому і благословення) щодо здоров'я, гігієни, харчування, розпорядку дня, сьогодні називається лікуванням по Сунні, або пророчою медициною.
«Відносно лікування такими засобами, як кист аль-хінді, хіджама, хельба, масло чорного кмину, як показує практика, пацієнти бачать результати практично відразу з моменту лікування. Тому немає нічого дивного, що, маючи успішний досвід, багато мусульман повністю відмовилися від традиційної медицини і перейшли на лікування по Сунні », - каже лікар-терапевт Ханіфа Расулова.
Як зазначає Хеда Чінгаріева, в даний час поширилося оману про те, що відмова від допомоги кваліфікованих лікарів і будь-які методи народного цілительства на противагу сучасній медицині є лікуванням по Сунні, що зовсім не так.
«Багато народні засоби не є лікуванням по Сунні. Деякі сестри вважають, що прийом будь-яких рослинних препаратів замість медикаментозних є лікуванням по Сунні, але це неправильно. І в рослинних, і в медикаментозних препаратах є й користь, і шкода, але не всі це розуміють », - говорить доктор.
Наприклад, зараз серед мусульманських жінок стали популярні домашні пологи. За часів Посланника Аллаха (мир йому і благословення) не було ні пологових будинків, ні лікарень, але це не означає, що породіллі має здійснюватися тими засобами, які були доступні в Аравії VII століття.
«Пологи вдома я не підтримую. Прихильники домашніх пологів вважають, що вдома майбутня мати може народити спокійно, не піддаючись стресу. Але про здоров'я матері і дитини мало хто замислюється. При домашніх пологах багато видів медичної допомоги та акушерські інструменти стають недоступними, навіть якщо жінка народжує з акушеркою, а це може привести до сумних наслідків. Високий ризик розвитку інфекцій як у матері, так і у дитини. Самі пологи також не завжди проходять гладко, бувають розриви, буває, що плід не проходить через родові шляхи, це може мати плачевний результат. У пологовому будинку завжди поруч з породіллею знаходяться фахівці, їй роблять КТГ (кардіотокографія (КТГ) - метод функціональної оцінки стану плода під час вагітності та в пологах на підставі реєстрації частоти його серцебиття і їх змін в залежності від скорочень матки, дії зовнішніх подразників або активності самого плоду), стежать за скороченням матки і станом дитини, пологи проходять в стерильних умовах. У зоні досяжності знаходиться вся необхідна апаратура. В цілому медична допомога в пологових будинках знаходиться на високому рівні, тому я не можу зрозуміти жінок, які обирають домашні пологи », - вважає лікар-гінеколог Хеда Чінгаріева.
Як вже зазначалося вище, священні тексти Корану і Сунни, що повідомляють нам про користь тих чи інших методів лікування, ні в якому разі не роблять їх обов'язковими і не забороняють використання інших засобів.
Що стосується сучасних препаратів і медичних процедур, проти яких виступають деякі народні цілителі, то вони були відкриті мусульманськими лікарями минулого. Натхненні хадисом Пророка (мир йому і благословення): «Яку б хвороба ні послав Аллах, Він обов'язково посилає і зцілення від неї» (аль-Бухарі), видатні доктора минулого, такі як Абу Алі ібн Сіна, Сабур ібн Сахл, Мухаммад Ар- рази, Халаф Аз-Захраві і інші, не обмежувалися методами лікування, описаними в Сунні, а вивчали хвороби, пропонували нові методи лікування, винаходили нові препарати.
Перський лікар IX століття Сабур ібн Сахл написав першу в історії книгу про антидоти «Акрабадін» в 22 томах. Єгипетський хірург Аммар ібн Алі аль-Мавс, що жив в X столітті, вперше став використовувати шприц для введення рідин. Перська доктор Абу Алі ібн Сіна описав понад 700 медикаментозних препаратів, їх властивості, дії і показання до застосування.
Інший лікар і хімік з Персії Мухаммад Ар-Разі сприяв застосуванню хімічних сполук в медицині, винайшов розсмоктуються нитки для зшивання ран і став використовувати препарати в капсулах з кетгуту. Іспанська доктор XI століття Халаф аз-Захраві став родоначальником хірургії, він винайшов понад 200 хірургічних інструментів, які використовуються при операціях по сей день. А його книга з медицини «Кітаб ат-тасріф» була переведена на латинську мову, як і книги інших мусульманських лікарів, - тим самим були закладені основи сучасної європейської медицини.
Досягнення мусульманських медиків минулого неможливо описати в одній статті, цьому можна присвятити не одну книгу. Не кажучи вже про те, що саме в ісламських землях з'явилися перші аптеки, лікарні і першокласне медичну освіту.
Тому, наслідуючи досвід Пророка (мир йому і благословення) в лікуванні, ми не повинні залишатися в VII столітті і нехтувати наукою.
Ісламська медицина не суперечить сучасній і не відкидає її, скоріше вони доповнюють один одного.
Бажаючи заслужити задоволеність Всевишнього, ми не повинні сліпо відмовлятися від традиційних методів лікування і профілактики хвороб, які багато в чому були придумані і поширені мусульманами і несуть в собі багато блага.