Класифікація переказів
Пре-да-ня - це рас-оповідь, ко-то-рий пе-ре-да-ет-ся усно від по-ко-ле-ня до по-ко-ле-нию.
«Пре-да-нья ста-ри-ни глу-бо-кою» - так пише А.С. Пуш-кін про со-б-ти-ях, ко-то-які лежать в ос-но-ве його поеми «Рус-лан і Люд-ми-ла».
Іс-сле-до-ва-ті-ли фольк-ло-ра спо-рят про клас-сі-фі-ка-ції цього жанру. В.К. З-ко-ло-ва в ро-бо-ті «Рус-ські ис-то-ри-че-ські пре-да-ня» ви-де-ля-ет 6 цик-лов (рис. 1).
Мал. 1. Клас-сі-фі-ка-ція пре-да-ний В.К. З-ко-ло-вой
Н.А. Кри-нич-ва ви-де-ля-ет 8 сю-жет-них ті-ма-ти-че-ських груп (рис. 2).
Мал. 2. Клас-сі-фі-ка-ція Н.А. Кри-нич-ної
Про що розповідають перекази
Як і пу-ляр-ність пре-да-ний можна об'єк-яс-нить тим, що гра-мот-ність і книги були мало кому до-ступ-ни, а знати своє місце в житті і раз-бі-рать- ся в со-б-ти-ях хо-ті-лось каж-до-му. До XIX століття пре-да-ня за-ме-ня-ли ли-ті-ра-ту-ру, трак-туя со-б-ку про-йшло-го і на-сто-я-ще-го вре- ме-ні. Пре-да-ня рас-ска-зи-ва-ють нам про со-б-ти-ях, про ко-то-які нель-зя про-чи-тать в кни-гах, але найчастіше при-укра- шен-них. На-прі-мер, народ вва-тал, що в преж-ня ча-ме-на жили ве-ли-ка-ни (рис. 3), по-це-му на ме-стах сра-же-ний на -хо-дять-ся біль-шие кістки.
Мал. 3. ську-років ве-ли-ка-на
На-род-ні герої на-де-ля-ють-ся віл-Шеб-ни-ми ка-че-ства-ми, на-прі-мер, Єрмак вва-тал-ся неуяз-ві-мим, Сте- пан Разін був кол-ду-ном. У цен-тре со-б-тий в пре-да-ні-ях на-хо-дить-ся яскрава ис-то-ри-че-ська лич-ність - цар, князь, ге-ні-ра, ата- ман, раз-бой-ник. З них можна дізнатися про ве-ли-ких ис-то-ри-че-ських со-б-ти-ях: про взя-тії Іва-ном Гроз-ним Ка-за-ні (рис. 4), про по ко-ре-ванні Ер-ма-ком Сі-бі-ри.
Мал. 4. взя-тя Іва-ном Гроз-ним Ка-за-ні
Ви-зи-ва-ла ін-те-рес част-ва життя ис-то-ри-че-ських лич-но-стей, на-прі-мер пре-да-ня про те, як Петро I кре-стил сина про-сто-го кре-стья-ні-на, про пів-ко-вод-це XVIII століття Ру-мян-це-ве, ко-то-рий ловив рибу в своєму име-ванні, про раз-го- по-ре Су-по-ро-ва із сі-да-та-ми.
Ге-ро-я-ми пре-да-ний ста-но-ви-лись сі-ла-чи і раз-бой-ні-ки (рис. 5). Раз-бой-ні-ки на-па-да-ють на людей і гра-бят їх, скарби пря-чут, за-ри-вая в землі. Рас-ска-зи-ва-ють пре-да-ня про раз-бой-ні-чиїх де-рев-нях, жи-ті-ли ко-то-яких за-ма-ні-ва-ють пут-ні ков до себе но-че-вать, а вночі уби-ва-ють і гра-бят їх.
Мал. 5. Раз-бой-ні-ки
Перекази про Омеляна Пугачова
Не у всіх пре-да-ні-ях раз-бой-ні-ки яв-ля-ють-ся від-ри-ца-тель-ни-ми пер-со-на-жа-ми, часто вони перед- ставши -ле-ни як на-род-ні за-ступ-ні-ки, ко-то-які гра-бят бо-га-тих і по-мо-га-ють бід-ним. Та-ки-ми ге-ро-я-ми яв-ля-лись Сте-пан Разін і Еме-льяним Пу-га-чев (рис. 6). Ба-же-ство пре-да-ний про них сві-де-тель-ству-ет про те, що вони поль-зо-ва-лись по-пу-ляр-но-стю у про-сто-го на- ро-да.
Про-чи-тай-ті пре-да-ня «Пу-га-чев і гармата» (рис. 7).
Мал. 7. Пре-да-ня «Пу-га-чев і гармата»
У пре-да-ванні біль-шую роль иг-ра-ет рас-оповідь-чик, ко-то-рий через ла-га-ет з-б-тя і пе-ре-да-ет своє від-но -ше-ня до нього, а образ Пу-га-че-ва гро-зен та вну-ша-ет чи-та-ті-лю мі-сті-че-ський жах. Рас-пра-ва над че-ло-ве-ком, ко-то-рий не під-чи-Ніл-ся са-мо-покликаний-цу, яв-ля-ет-ся за-ко-но-заходів- ної для того ча-ме-ні. Рас-пра-ва над пуш-кою ка-жет-ся біс-смислі-льон-ної (рис. 8), тут по-вест-під-ва-ня окра-ше-но ІРО-ні-їй рас-сказ -чи-ка над Пу-га-че-вим.
Про-чи-тай-ті пре-да-ня «Про про-ис-хо-де-ванні Пу-га-че-ва» (рис. 9).
Мал. 9. Пре-да-ня «Про про-ис-хо-де-ванні Пу-га-че-ва»
Дан-ве пре-да-ня не з-від-вет-ству-ет ис-то-ри-че-ської прав-де: рас-оповідь-чик вва-та-ет, що Пу-га-чев на самому справі був царем, і не го-во-рить про смерт-ної кари. Пу-га-чев нібито яв-ля-ет-ся в Моск-ву, і їм-пе-ра-три-ца усту-па-ет йому пре-стіл. Хо-ті-лось на-ро-ду ве-рить в це.
На-род-ні пре-да-ня не можуть яв-лять-ся ис-то-ри-че-скі-ми до-ку-мен-та-ми, по-то-му що на-ро-ду свій -ствен-но при-укра-ши-ти про-шлое.
Передання про Єрмака
Про-чи-тай-ті са-мо-сто-я-тель-но пре-да-ня «Про по-ко-ре-ванні Ер-ма-ком Сі-бі-ри». Про це ис-то-ри-че-ському со-б-ні ми го-во-ри-ли на про-ну ло му за-ня-тії, коли раз-бі-ра-чи ис-то-ри-че ські пісні. З-ста-вим план цього пре-да-ня (рис. 10).
Мал. 10. План пре-да-ня «Про по-ко-ре-ванні Ер-ма-ком Сі-бі-ри»
Ос-нов-ва за-да-ча пре-да-ня - рас-ска-мовити про ис-то-рії освоєння-е-ня си-бір-ських зе-мель. Але знову со-б-ку при-укра-ше-ни, ні-чо-го ньо го-во-рит-ся про вража-деб-ном від-но-ше-ванні Івана Гроз-но-го до ЕР- ма-ку. Для Івана Гроз-но-го мета по-хо-да - освоєння-е-ня Сі-бі-ри, для Ер-ма-ка - по-лу-че-ня сво-бо-ди. У пре-да-ванні про-ти-по-по-ставши-ле-ни бояри і бід-ний ви па-га-кре-стья-нин, бо-яр-ські з-ве-ти біс-тол-ко ви, а з-ве-ти кре-стья-ні-на - дель-ні для царя. Дан-ве пре-да-ня по-пло-ща-ет мрію на-ро-да про те, щоб цар оце-Ніл на-род-ву муд-кість і пре-дан-ність.
висновок
Пре-да-ня - своє-про-раз-ний ис точ-ник епі-че-ських жан-рів рус-ської лі-ті-ра-ту-ри. Пі-са-ті-ли об-ра-ща-ють-ся до на-род-но-му твор-че-ству для со-зда-вання яскравих об-ра-зов, на-прі-мер А.С . Пуш-кін в про-з-ве-де-ванні «Ка-пи-тан-ська дочка».
Питання до конспектів
Що таке пре-да-ня?
Чим можна об'єк-яс-нить по-пу-ляр-ність пре-да-ний свого часу?
Як і че-му пре-да-ня нель-зя вва-тать до-сто-вер-ним ис точ-ні-кому ис-то-ри-че-ських со-б-тий?