25.Філосфія в системі культури. Культурологічний підхід дав можливість досліджувати філософію як явище складне, багатовимірне, з урахуванням всієї системи зв'язків, в якій вона проявляє себе в житті суспільства. Подібний підхід відповідає реальній суті філософії та разом з тим відповідає нагальним сучасної потреби в широкому, повноцінному світогляді, яке не досягається на шляху вузьких спеціалізацій філософської думки.
Розгляд філософії як культурно-історичного явища дозволяє охопити також весь динамічний комплекс її проблем і функцій. Адже при такому розгляді суспільне життя людей виступає як єдиний, цілісний процес формування, дії, зберігання, трансляції культурно-історичних цінностей. Враховується також критичне подолання застарілих та затвердження нових форм досвіду. Крім того, вдається простежити їх складні взаємозв'язки і взаємозалежності в конкретних історичних типах культур.
Справді, з історичної точки зору філософія - не первинні, найпростіша форма свідомості. На час її виникнення людством вже був пройдений великий шлях, накопичені різні навички дій, супутні їм знання і інший досвід. Поява філософії - це народження особливого, вторинного типу свідомості людей, спрямованого на осмислення вже сформованих форм практики, культури. Не випадково філософське мислення, звернене до всього полю культури, називають критично-рефлексивним.
26. Культура Стародавньої Індії. Культура Індії відрізняється внутрішньої цілісністю при всьому різноманітті кастових, національних, лінгвістичних і релігійних особливостей різних груп населення. Індія містична країна, в ній багато храмів, це країна віри. Індія дуже піклується про духовний розвиток. Там існує кастова система (Брахмани, кшатрії, вайшірі, шудри). Культура носить суто релігійний характер (індуїзм). Культура Індії дуже комунікативна, все життя ідусов проходить на вулиці. Історія ТаджМахал (Шах Джахан і Мумтас).
27. Культура Стародавнього Китаю. Релігії Китаю конфуціанство і Даосизм. Конфуціанство - головна думка - передаю, а не тварина (культ предків). Конфуцій носив траур по батькам 3 роки. Він вважав що треба управляти не законом а моральними цінностями. Дівчинка не бажана дитина в сім'ї, тому що вона переходить в сім'ю чоловіка і доглядає за його предками.
Даосизм - Лао Дзи - треба адаптіроватьсяко всесвіту. Дао - творча енергія. Принцип Увей - людина не втручається в природні процеси світу.
29. Основні риси японської культури. . Культура Японії грунтується на традиціях і дбайливе до них ставлення. Предкі- це святе, їм потрібно вклонятись шанувати їх пам'ять і намагатися вести себе таким чином, щоб не дай боже осквернити свій рід і пам'ять покійних. Японці здавна дуже педантично ставляться до міжособистісних відносин, особливо сильно це проявляється в сучасних умовах - простір на островах адже обмежена, а населення все збільшується. Однією з особливостей японської культури є її довгий розвиток в період повної ізоляції країни (політика сакоку) від решти світу в період правління сьогунату Токугави, що тривала до середини XIX століття - початку періоду Мейдзі.
На культуру і менталітет японців великий вплив справила ізольоване територіальне положення країни, географічні та кліматичні особливості, а також особливі природні явища (часті землетруси і тайфуни), що виразилося в своєрідному відношенні японців до природи як до живого створення. Уміння захоплюватися сьогочасної красою природи, як особливість національного характеру японця, полягало у багатьох видах мистецтв Японії.
30. Культура Стародавнього Єгипту. Ця давня землеробська цивілізація початку формуватися в 4 столітті до нашої ери. Історія держави і культури Єгипту поділяється на кілька періодів: Раннє, Стародавнє, Середнє і Нове царство. Ранній Єгипет - це був час утворення рабовласницького ладу і деспотичної держави, протягом якого сформувалася характерне для древніх єгиптян релігійне вірування: культ природи і предків, астральний і загробний культи, фетишизм, тотемізм, анімізм і магія. У культовому будівництві почав широко використовуватися камінь. Древнє і Середнє царства характеризувалися зміцненням і централізацією бюрократичного апарату правління, посиленням могутності Єгипту і його бажання розширити свій вплив на сусідні народи. У культурному розвитку це епоха будівництва, дивує розмірами гробниць фараонів, таких як піраміди Хеопса і ін. Створення унікальних пам'яток мистецтва, таких як сфінкси фараонів, портретні рельєф на дереві. Про грандіозності найбільшою з єгипетських пірамід - піраміди Хеопса, яка не має собі рівних серед кам'яних споруд усього світу, кажуть її розміри: 146 м - висота, а довжина основи кожної з 4 граней - 230м. Нове царство було останнім періодом зовнішньої активності Єгипту, коли він вів війни в Азії і північній Африці. У цей час особливо розцвітала архітектура храмів. У межах своєрідного світогляду формувалася релігійно-міфологічна система древніх єгиптян про побудову світу. Уся безліч роздроблених релігій поступово було зведено до визначеної божественної ієрархії, де культ бога Ра (найбільш головного серед усіх божеств) злився з культами інших богів. У Стародавньому Єгипті, де лише фараон стояв над суспільством, всі інші громадяни вважалися рівними перед творцем і законом, жінки були рівними з чоловіками. Віра в індивідуальне безсмертя породила такий феномен у культурі древніх єгиптян, як прагнення залишити про себе пам'ять у віках, вони будували пам'ятники-гробниці, позначені ієрогліфами. Якщо в епоху Стародавнього Царства тільки фараони могли ввійти в "царство мертвих", побудувавши собі піраміду, то з часів Середнього Царства кожний мав право побудувати власну гробницю. Культурна спадщина Древнього Єгипту зіграло свою історичну роль у становленні і розвитку світової культури.