У кожному періоді російської історії є білі і чорні сторінки. Ми не можемо і не хочемо ділити їх на свої і чужі. Це - наша історія! Її перемоги - наші перемоги, її поразки - наші поразки.
1. Тут Микита Сергійович повторює положення Декларації Патріарха Сергія. Немає заперечень.
Ми переконані: переставши ділити минуле, ми знаходимо справжнє і гарантуємо майбутнє. Історично держава Російське розвивалося, слідуючи тисячолітнього шляху - від Святої Русі до Великої Росії.
2. Немає поділу історії. Є оцінка минулого досвіду, з точки зору релігійно-політико-етно-економічних принципів. Головне не допустити громадянської війни різних тлумачів.
Київ! Володимир! Москва! Петербург-Петроград! Москва! Ось п'ять етапів життя Вітчизни нашої, долі Батьківщини нашої.
3. Петербург довго вважався географічно закордоном. І тільки під час Великої Вітчизняної Війни 1941-1945 років, він був російською кров'ю вписаний в російську історію. Назва "Петроград" можна прийняти за умови, що мається на увазі навіть не Імператор Петро Перший, а Апостол Петро. І тоді Петра Град а не Петроград.
Київ - початок Святої Русі. Князь Володимир хрестив російських людей в православну Христову віру. Свята Русь розцвіла у Володимирі піклуванням і подвигами великого князя Андрія Боголюбського і, зміцнівши в низці століть, стала серцем Московського царства. В ту пору віра органічно входила в побут, а побут - в віру. Державна ідеологія була невіддільна від православного світогляду, від симфонії Царства і священства. «Все життя - в Церкві» - ось аксіома Москви, історичне коріння того світовідчуття, яке прийнято називати церковно-консервативним.
4. Безумовно згоден. Але Хрест не князь, а священство по Волі Бога.
Петровські реформи виводять громадянську і державну життя Росії за церковну огорожу. Велика Росія знаменувала собою Росію імперську. Миру був виявлений Петербург, девізом якого стануть слова наказу Катерининського: «Росія є держава європейська». На місце патріарха заступив Синод. Симфонія влади перетворилася. «Все життя - в державі» - ось аксіома Петербурга, витік того російського світогляду, яке прийнято називати державно-консервативним. Російська імперія повторювала шлях імперії Візантійської. Волею імператорів все більше ставала вона Великою Росією, і все менше залишалося в ній Святої Русі. Указами самодержців вершилися державні перетворення, проводилися політичні, економічні та судові реформи, які сприяли «цивільному звільнення».
5. Ісполать Микита Сергійович. Держава перенесло акцент з духовного потенціалу на владу і структури. Потенціал почав розпорошуватися. Як результат держава впала. "Бо де труп, там зберуться орли". Труп - держава втратила духовний потенціал. У нашому випадку, замість орлів були революціонери.
На початку XX століття революційна громадськість підняла на щит гасло «Все життя - в громадянському суспільстві» і вивела людей на вулиці Петрограда. Це стало початком світогляду, яке прийнято називати ліберально-демократичним. У 1914 році, захищаючи православну Сербію, Росія вступила в Першу світову війну, що закінчилася для неї низкою революцій, розтрощивши багатовікову монархію.
6. "Немає більше від тієї любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх". Ми впали. Але перед тим явили світу високий приклад жертовності в ім'я Заповіді. Світ і вся історія його колись закінчиться. А потім буде Судний День. І тому нам є надія.
Переживши Громадянську війну і еміграцію, імператорська Росія перетворилася в Радянський Союз - «Велику Росію без Святої Русі». «Все життя - в партії» - ось аксіома радянської Росії і основа тієї ідеології, яку прийнято називати комуністичної.
7. Точно підмічено. Опора на одну структуру. А якщо в структуру потраплять не ті люди? Не можна складати всі яйця в одну корзину.
З середини 1920-х років країна стала працювати і жити «на межі можливостей». Життя перетворилося на боротьбу за існування. Радянські люди постійно відчували себе оточеними внутрішніми і зовнішніми ворогами.
8. Ще до СРСР було 10 російсько-турецьких воєн. І 20 російсько-польських.
У той час ми не віддавали собі звіту в тому, що беремо участь у подіях, що мають всесвітнє значення. У подіях, в результаті яких буде здійснено не тільки перебудову окремо взятої країни - Радянського Союзу, а й буде здійснений політичний і економічний переділ світу. Це була геополітична революція.
10. Браво. Тепер треба назвати основних одержувачів вигод від нашого розпаду: США і Великобританія. Вони і були замовники цієї геополітичної революції.
У підсумку ми вступили в XXI століття, проживаючи вже не в Святій Русі і не в Великої Росії, а на території Російської Федерації. У нас - нові державні кордони: на Кавказі - як на початку XIX століття, з Середньою Азією - як в середині XIX століття, і, що набагато драматичніше для нас, із Заходом - як в 1600 році, т. Е. Після царювання Івана Грозного . Від Радянського Союзу ми, громадяни Російської Федерації, успадкували 75% території і 51% населення. Більш 20 млн наших співвітчизників опинилися за межами Росії і, по суті, стали емігрантами. Така ціна, заплачена російським народом за знайдену в кінці XX століття державну незалежність та особисту свободу ...
11. Браво. Так торгують з нами англо-сакси. Нам політичні ідеї. Від нас земельки з дешевою сировиною і дешевою рабсилою.
- підтримати становлення нових для Росії структур громадянського суспільства;
13. Яких саме і з якою метою, що конкретно будуть робити ці структури, як оцінити користь від них?
- забезпечити динамічний і стійке зростання економіки;
- закласти основи правосвідомості у громадян, виховати в них почуття поваги до закону, праці, землі і приватної власності.
Але перш за все ми повинні повірити в нашу Росію, зміцнити дух нашої нації,
17. А це справа Церкви. Потрібен Закон Божий в школу, і громадські наглядово-консультаційні ради в газетах. Радіо і тілі каналах.
відновити позитивний образ нашої країни в усьому світі.
18. Марні сподівання. Заходу не потрібні сильні конкуренти. Захід від нас завжди було потрібно тільки дешеве а краще безкоштовне сировину. Дешеві а краще безкоштовні робочі руки і гарматне м'ясо для розгрібання їх колотнеча. Якщо ми не виконуємо ці вимоги заходу, ми тоталітарні рабовласники і тирани. Так завжди було, є і буде.
Росіяни чекають сьогодні від нас саме таких реформ і таких змін. Чи не повернення до минулого - цього в Росії не буде! А звернення до майбутнього - гідного майбутнього великої країни. Ми переконані, що тільки справедлива форма поєднання свободи і влади, заснована на з'єднанні заповідей та ідеалів ПРАВДИ з принципами і нормами ПРАВА, може і повинна забезпечити всім нам «нормальне людське життя в нормальною людською логікою - без революцій і контрреволюцій». Такий наш курс - курс на економічне зростання і політичну стабільність, які повинні дозволити Росії в XXI столітті стати сильною незалежною конкурентоспроможною країною.
19. Отже Справедливість, Правда і Право. Та ось невдача, адже що за штука Правда? Припустимо я кому то пообіцяв дати в обличчя і виконав обіцяне. Я зробив Правду. Але чи справедлива ця Правда? Якщо за справу дав, то справедливо. А якщо без діла? Загалом тут доопрацювання потрібна.
Зростання і стабільність - це сталий розвиток країни, взаємозв'язок державних реформ і суспільних змін, які, з одного боку, спираються на національну культурну традицію, а з іншого - відповідають на глобальні цивілізаційні виклики. Це «сталий розвиток» має динамічний характер. Воно знаменує собою виникнення нового для Росії типу політичного, економічного і правового мислення. Мислення стратегічного, глобального, довгострокового, перспективного, формує нову позитивну картину російського світу. Логіка зростання і стабільності породжує нову організаційно-правову форму діяльності - суспільно-державну. Вона вимагає реформи управління, появи нового покоління керівників на всіх рівнях влади, народження нової генерації фахівців в комерційному і некомерційному секторі. І це слід зазначити і про нашу громадськості. Про партійному і профспілковому будівництві країни. І, безумовно, про організацію і відродження міського і земського самоврядування. «Нові кадри» повинні володіти особливою якістю: «бачити і чути» свій народ і свою країну в «шумі і гуркоті» глобальних змін. Вони повинні бути здатні: - передбачити основні напрямки глобального розвитку; - намічати довгострокові пріоритети і магістральні шляхи в розвитку країни; - ставити стратегічні цілі і вирішувати тактичні завдання внутрішньої і зовнішньої політики; - виявляти і вирішувати ключові проблеми державного будівництва та суспільного самоврядування; - зміцнювати вертикаль державної влади на федеральному і регіональному рівнях;
20. Федералізм терпимо в мирний час і то так-сяк. А у воєнний він тягар. При призначаються губернаторах, федералізм це фікція.
- виявляти і підтримувати мережеві структури громадянського суспільства;
21. Які, з якою метою, що з цього отримає Росія?
- забезпечувати свободу і конкуренцію в сфері економічної діяльності та підприємництва;
22. Радянська економіка була планово-галузевої. І тому все було дешево і якісно. Галузевий принцип - це коли все організації виробляють один продукт, замкнуті в одну галузь, з єдиним начальством, фінансуванням, плануванням і так далі. До цього треба повернутися. Інакше буде трата сил на конкуренцію а не на людей. Навіщо годувати Молоха конкуренції?
- освоювати новаційні і підтримувати традиційні форми і методи адміністративної та господарської діяльності. Ми вважаємо, що вирішення завдань щодо забезпечення політичної стабільності та економічного зростання країни та перетворення Росії в конкурентоспроможну світову державу можливо за умови, якщо держава і громадянське суспільство дійдуть згоди і спільно сформулюють Загальнонаціональну місію і Програму розвитку Росії в XXI столітті. Для досягнення цього «згоди» нам потрібно переосмислити роль і значення головних чинників матеріального виробництва: ПРАЦЯ, ЗЕМЛЮ, КАПІТАЛ І ЛЮДИНИ, розглянувши їх з точки зору духовної єдності ПРАВА і ПРАВДИ.
23. І справедливості.
Вагомий внесок у розробку теоретичних основ «освіченого консерватизму» в другій половині XIX століття і в першій половині XX століття внесли російські мислителі К.М. Леонтьєв, Б.Н. Чичерін, П. Б. Струве, С.Л. Франк, І.А. Ільїн і М.М. Алексєєв.
25. Чичерін, Струве і Франк - західники і тому чужаки для Росії. Ось Ільїн і Леонтьєв свої.
Високопрофесійний зразок успішної освічено-консервативної друку в Росії представляла собою в кінці XIX - початку XX ст. газета Олексія Сергійовича Суворіна «Новий Час», що була, за свідченням сучасників, справжнім «парламентом думок». Освічено-консервативних поглядів у політичній і державній діяльності дотримувався найбільший реформатор початку XX століття - Петро Аркадійович Столипін.
26. Реформа Столипіна зазнала неуспіх на таку проблему як психологія спілкування російської людини і гнойова корова. За його реформи - фермерства, покладався кожному селянинові окремий шматок землі і голландська корова. Корова ця звикла до цілорічному випасу в теплій Голландії і хорошим кормів. Дає багато молока і мало гною. Не переносить наших холодів. А наша корова може існувати в холодному стійлі, обходитися пашею і дає багато гною. А гній йде на добриво для ріллі. Адже Росія того часу була глибоко аграрною країною. Відруби провалилися через наступні випадки: величезні простори Росії, взимку замітають глибокі сніги. Потрібна буде допомога, нікого не докличешся. І поговорити ні з ким. У підсумку виходить щось на зразок добровільної одиночної камери, нетерпимою в товариському російською народі. Тому неможливо бути чесною людиною і визнавати Столипіна Великим.
27. На жаль, тут незнання предмета. Податки за працівника платить його працедавець. Так що справна сплата податків не є особистим свідомим індивідуальним актом.