Якщо ви бачили мій попередній матеріал, то зрозумієте чому я вибрала цю тему. Для інших пояснюю - в своєму виступі "одна тисяча п'ятсот вісімдесят два" Каменаши Казуя використовував маску. Через її вельми незвичайного виду, я стала цікавитися її значенням.
Театр Але виник завдяки багатющим традиціям мистецтва співу, музики, танцю, розвиненим в Японії з найдавніших часів. Каннами Кіёцугу. творець театру Але, з'єднав в одне ціле елементи «денгаку», народних польових ігор, майстерності «сангак», занесеного з Китаю, витонченого танцю кусеман і підпорядкував їх структурі вистави. Спочатку театр називався саругаку-но Але. «Але» - «вміння». Уміння мавпування. Слово «сангак» було свого часу переосмислено і перетворилося в «саругаку» - «мавпяче мистецтво», спочатку включало виступ акробатів, фокусників, лялькарів і т. П. Але згодом назву «саругаку» відпало через його недорогоцінного походження. Народженням театру Але вважається рік 1374. Трупа провінційних акторів, під керівництвом Каннами Кіёцугу, виконала «священне саругаку» перед сьогуном Асикага Есимицу і здобувши його прихильність, могла розраховувати на заступництво.
Отже, найвідоміші маски:
1. Маска тенгу зображує казкового героя, який володіє надприродною силою, здатного літати в повітрі і стрибати по крутих скель. Термін і сама маска тенгу використовується також для підкреслення негативних рис характеру, зокрема зайвої самовпевненості, зверхності, хвастощів. Для цього маска має характерну експресію: зведені брови, зовнішні кінці яких підняті; вирячені очі; піднятий підборіддя; розтягнуті стиснуті губи; великий м'ясистий ніс. Маска забарвлюється в червоний колір.
2. Маска отафуку є повною протилежністю тенгу: колір блідо-попелястий, вираз помірно-потайне. У японській культурі відсутність яскраво виражених почуттів здавна символізує щастя і радість. У японців ця маска, крім того, асоціюється з життєрадісним характером. Потрібно зауважити, що маска отафуку відображає загальне ставлення японців до емоційних переживань: радісно тобі або сумно, це стосується тільки тебе самого.
4. Маска Цура позначає задума, заклопотаність, невпевненість. Зовнішні кінці брів опущені, куточки губ опущені, все обличчя витягнуте. З давніх-давен в Японії вважається, що людина з таким виразом обличчя є іграшкою в руках долі. Такі типи зазвичай припускають самотність, над ними тяжіють роздуми, нерідко вони бояться «як би чого не вийшло». Японці часто порівнюють таких людей з жабою.
5. Маска кобесімі має дві характерні особливості - перебільшено великі очі і специфічно зімкнуті губи. З давніх-давен в Японії людей, зображених за допомогою цієї маски, відносили до пристрасним, темпераментним натурам, нерідко вдаються до різких суджень. Вважається, що очі тут свідчать про допитливості характеру, а зімкнутий рот з опущеними куточками губ вказує на те, що володар його постійно в чомусь сумнівається, щось шукає, досліджує і т. Д. Подібним людям приписуються такі риси характеру, як мінливість і легковажність. Жінки з подібними рисами обличчя, по японським повір'ям, мають великий успіх у чоловіків, однак через легковажність часто залишаються самотніми.
6. Маска дейган зображує людей замкнутих, хворобливих, постійно незадоволених. Ці риси передаються в масці в основному очима. Слабке розкриття очей з одночасним підняттям брів без позначення зморшок на лобі зазвичай говорить про втому людини, про стомленні його різними життєвими справами. Злегка розкритий рот проте свідчить, що володар подібного особи все ж таки не втратив інтересу до зовнішнього світу. Якщо таку людину гарненько залучити до діяльність, думають японці, то втома його може з часом пройти. Кажуть, що маска дейган свідчить про страждання, пережиті в молоді роки. Жінки з таким типом особи цнотливі, знають своє місце в сім'ї, намагаються бути корисними чоловікові.
8. Маска міцухіре (героя) свідчить про бунтівному складі натури, про бунтарських схильностях. Шрам на лобі героя служить страхітливим знаком для його суперників. Цей шрам свідчить про бурхливо прожиті роки, про відчайдушному поведінці. Якщо шрам знаходиться збоку - це ознака деякої слабкості героя, що означає можливість відходу від твердої лінії поведінки. Зведені брови і кирпаті вгору їх зовнішні кінці - показник рішучості й непохитності. Ці ж риси підкреслюються специфічної конфігурацією губ.
9. Маска Кохару (особа героїні) - звичайне стилізоване обличчя японської жінки: витягнутий овал, вузькі підкинуті брови, маленький рот, напомаджені губи, відсутній погляд. Така особа говорить про глибокі почуття, певною скритності і кокетливості. Нерідко подібні особи, на думку японців, характерні для спокусників. Подібний тип особи, вважають вони, може належати і жінці з мінливої долею.
10. Маска тярікубі (тярі - цікавий, привабливий) - другорядний персонаж лялькового театру. У нього кругле обличчя добряка, широко відкритий рот, круглий ніс, високе чоло. Як правило, цей персонаж подобається людям, вони відчувають до нього теплі почуття.
