Велична надгробок (мавзолей) закоханим, споруджена поблизу аулу Тансик Аягузского району Східно-Казахстанської області, є одним з найдавніших пам'яток в Казахстані, що дійшли до нашого часу.
Спочатку об'ємна композиція з квадратним планом (6 x 6 м) представляла собою чотиригранну піраміду, утворене шляхом напуску рядів кладки і увінчану фігурним шпилем. Пізніше ребра стін були згладжені вершиною купола, а конусоподібні обриси і верхня відремонтована частина покриті шаром штукатурки. Мазар має гострий купол, складений з каменю, поступово звужується догори. Загальна висота - 11,85 м, товщина стін - 1,86 метрів. Вхід пам'ятника зі східного боку має маленькі вікна розмірами 70 х 50 сантиметрів. Крім того, вхідний отвір мавзолею був перекритий аркою, обрамленої тонким лиштвою-архівольтом, що не узгоджується із суворим характером стародавнього пам'ятника. Баштовий характер об'ємної композиції, архаїзм будівельної техніки, а також чоловічі та жіночі скульптури з кубками дозволяють віднести цей пам'ятник до домусульманская часу, тобто до X-XI століття. Думки про дату побудови розходяться. На думку одних дослідників, він був споруджений в V-X ст. на думку інших - в X-XI ст.
Давнім спорудою, його незвичайною формою, але ще більше - історією - цікавилися багато.
Збереглися записи деяких дослідників XIX століття, які відвідували пам'ятник. Чокан Валіханов, що побував біля пам'ятника в 1856 році, був вражений його висотою: дев'ять осіб повинні були стати один на одного, щоб верхній дотягнувся до купола. Велику цінність представляють зроблені ним замальовки стояли біля пам'ятника кам'яних статуй. Перед входом в мавзолей були попарно встановлені чотири скульптури, що зображали, за народними переказами, Кози Корпеш, Баян Сулу, її молодшу сестру і невістку. Пізніше кам'яні скульптури зникли.
Кажуть навіть, що Пушкін, буваючи в степу Оренбуржжя, чув і записав епос про трагічну любов казахських "Ромео і Джульєтти".
Старовинна легенда про трагічну любов Кози Корпеш і Баян Сулу говорить: деякі друзі з дитинства Сарибай і Карабай поклялися одружити своїх дітей, яких ще до появи на світ заручили. Не дочекавшись народження сина, вмирає під час полювання Сарибай. Підростаючі Кози і Баян, ще не бачили один одного, але связаннних узами шлюбного договору, нарешті полюбили один одного. Проходить час і віроломний Карабай змінює життєві плани. Він обіцяє віддати свою дочку за місцевого палуана кодари, що врятував одного разу його отари від джуту. Кодар стає перепоною між закоханими. У цьому вічному трикутнику першим склав буйну голову Кози. Засмучена Баян, щоб помститися вбивці, вдається до хитрощів. Вона обіцяє вийти заміж за кодари, якщо той викопає для неї колодязь з джерельною водою. Кодар приймається за роботу, все заглиблюючись, тримаючись за волосся підступної Баян. Дівчина несподівано відрізає коси: Кодар провалюється в безодню і гине. Тим самим Кози помстився. На його могилі героїня легенди заколює себе кинджалом.
Люди похилого віку розповідають: поховання проросло дивним кущем шипшини, на якому один раз зацвіли червона і біла троянди. Квіти, однак, недовго тішили око подорожнього. Вони поникли, почорніли і засохли.
Імена джигіта Кози Корпеш і красуні Баян нероздільні вже п'ятнадцять століть! Але краса і сила їх почуття подолали і морок смерті, і багатовікове безпам'ятство. Світло любові, залишений двома серцями, надихав акинів, драматургів, етнографів і істориків усіх часів і багатьох народів.