Персонаж роману «Майстер і Маргарита», старший з підлеглих Воланду демонів, чорт і лицар, що представляється москвичам перекладачем при професора-іноземця та колишнім регентом церковного хору. Прізвище Коров'єв сконструйована за зразком прізвища персонажа повісті Олексія Костянтиновича Толстого (1817-1875) «Упир» (1841) статського радника Теляева, який виявляється лицарем Амвросієм і вампіром. Цікаво, що Амвросієм звуть одного з відвідувачів ресторану Будинку Грибоєдова, розхвалюють гідності його кухні в самому початку роману. У фіналі ж візит в цей ресторан Бегемота і К.-Ф. закінчується пожежею і загибеллю Будинки Грибоєдова, а в заключній сцені останнього польоту К.-Ф. як і теля у А. К. Толстого, перетворюється в лицаря.
К.-Ф. пов'язаний і з образами творів Федора Михайловича Достоєвського (1821-1881). В епілозі «Майстра і Маргарити» серед затриманих за подібністю прізвищ з К.-Ф. названі «чотири Коровкина». Тут відразу згадується повість «Село Степанчиково і його мешканці» (1859), де фігурує хтось Коровкін. Дядько оповідача полковник Ростань вважає цього героя одним з близьких собі людей. Полковник «раптом заговорив, невідомо з якого приводу, про якомусь пана Коровкін, незвичайному людину, якого він зустрів три дні тому десь на великій дорозі і якого чекав тепер до себе в гості з крайнім нетерпінням». Для Ростанева Коровкін «вже така людина; одне слово, людина науки! Я на нього як на кам'яну гору сподіваюся: перемагає людина! Про сімейне щастя як каже! »І ось перед гостями з'являється давно очікуваний Коровкін« не в тверезому стані душі-с ». Костюм його, що складається з зношених і пошкоджених предметів туалету, колись складали цілком пристойний одяг, нагадує костюм К.-Ф. Коровкін схожий з булгаковських героєм і разючими прикметами пияцтва на фізіономії і в образі: «Це був невисокий, але щільний пан, років сорока, з темним волоссям і з сивиною, вистрижену під гребінку, з багряним круглим обличчям, з маленькими, налитими кров'ю очима, в високому волосяному галстук, в пуху і в сіні, і сильно лопнула під пахвою, в pantaloon impossible (неможливих брюках (фр.). - Б. С.) і при кашкеті, засаленої до неймовірності, яку він тримав на відльоті. Цей пан був абсолютно п'яний ». А ось портрет К.-Ф. «. прозорий громадянин престранного виду. На маленькій голівці жокейський картузик, картатий куций повітряний. піджачок. громадянин зростанням в сажень, але в плечах вузький, худ неймовірно, і фізіономія, прошу зауважити, глузлива »; «. вусики у нього, як курячі пір'я, очі маленькі, іронічні і напівп'яні, а штани картаті, підтягнуті настільки, що видно брудні білі шкарпетки ». Тут повний контраст фізичних рис - Коровкін низький, щільний і широкоплечий, К.-Ф. ж високий, худий і узкоплечий. Однак при цьому збігається не тільки однакова недбалість в одязі, а й манера мови. Коровкін звертається до гостей: »- Атанда-с. Рекомендується: дитя природи. Але що я бачу? Тут пані. А навіщо ж ти не сказав мені, негідник, що у тебе тут дами? - додав він з шахрайський усмішкою дивлячись на дядька, - нічого? не ніяковій. представимся і прекрасній статі. Чарівні жінки! - почав він, насилу повертаючи мову і зав'язі на кожному слові, - ви бачите нещасного, який. ну, да уж і так далі. Решта не домовляється. Музиканти! польку!
- А чи не хочете заснути? - запитав мізинчик, спокійно підходячи до Коровкін.
- Заснути? Так ви з образою говорите?
- Анітрохи. Знаєте, з дороги корисно.
- Ніколи! - з обуренням відповідав Коровкін. - Ти думаєш, я п'яний? - нічого. А втім, де у вас сплять?
- Ходімо, я вас зараз проведу.
- Куди? в сарай? Ні, брате, не надуешь! Я вже там ночував. А, втім, веди. З хорошою людиною чому чи не піти. Подушки не треба; військовій людині не треба подушки. А ти, мені, брат, диванчик, диванчик склади. Так, слухай, - додав він зупиняючись, - ти, я бачу, малий теплий; склади-но ти мені того. розумієш? ромео, так тільки, щоб муху задавити. єдино, щоб муху задавити, одну, тобто чарочку.
- Добре Добре! - відповідав мізинчик.
- Добре. Так ти постій, адже треба ж попрощатися. Adieu, Mesdames і mesdemoiselles. Ви, так би мовити прокололи. да уж нічого! після порозуміємося. а тільки розбудіть мене, як почнеться. або навіть за п'ять хвилин до початку. а без мене не починати! чуєте? не починати. »Прокинувшись же, Коровкін, за словами лакея Відоплясова,« всілякої крики випускали-с. Кричали: як вони випадуть тепер прекрасній статі-с? а потім додали: «Я не гідний роду людського!» і все так жалісно говорили-с, в добірних словах-с ». Майже так само говорить і К.-Ф. звертаючись до Михайлу Олександровичу Берліозу і зображуючи із себе похмільного регента:
«- Турнікет шукайте, громадянин? - тріснутим тенором поцікавився картатий тип, - сюди завітайте! Прямо, і вийдете куди треба. З вас би за вказівку на чверть літра. поправитися. колишньому регенту! ». Як і герой Достоєвського, К.-Ф. просить випивку «для поправки здоров'я». Його мова, як і мова Коровкина, робиться уривчасто і малосвязной, що характерно для п'яного. Притаманну Коровкін інтонацію шахрайський шанобливості К.-Ф. зберігає і в розмові з Никанором Івановичем Босим, і в зверненні до жінок на сеансі чорної магії в Театрі Вар'єте. Коров'євськими «Маестро! Уріжте марш! »Явно сходить до коровкінскому« Музиканти! польку! »У сцені ж з дядьком Берліоза Поплавським К.-Ф. «Жалісливо» і «в добірних словах-с» ламає комедію скорботи.
«Село Степанчиково і його мешканці» є також пародію на особистість і твори Миколи Гоголя (1809-1852). Наприклад, дядько оповідача, полковник Ростань, багато в чому пародіює Манілова з "Мертвих душ» (1842-1852), Фома Фомич Опискин - самого Гоголя, а Коровкін - Хлестакова з «Ревізора» і Ноздрьова з «Мертвих душ» в одній особі, з якими настільки ж опосередковано виявляється пов'язаний і К.-Ф. З іншого боку, образ К.-Ф. нагадує кошмар «в брюках в крупну клітку» зі сну Олексія Турбіна в «Білій гвардії». Цей кошмар, в свою чергу, генетично пов'язаний з образом ліберала-західника Карамзінова з роману Достоєвського «Біси» (1871-1872). К.-Ф. - це також матеріалізувався рис з розмови Івана Карамазова з нечистим в романі «Брати Карамазови» (1879-1880).
Між Коровкін та К.-Ф. Тобто, поряд з багатьма рисами подібності, одна принципова відмінність. Якщо герой Достоєвського - дійсно гіркий п'яниця і невеликий шахрай, здатний обдурити грою в вченість лише вкрай простодушного дядька оповідача, то К.-Ф. - це що виник із спекотного московського повітря рис (небувала для травня спека в момент його появи - один з традиційних ознак наближення нечистої сили). Підручний Воланда тільки за потребою одягає різні маски-личини: п'яниці-регента, Гаєр, спритного шахрая, пронози-перекладача при знаменитому іноземця та ін. Лише в останньому польоті К.-Ф. стає тим, хто він є насправді, похмурим демоном, лицарем Фаготом, не гірше свого пана знає ціну людських слабостей і чеснот.
Лицарство К.-Ф. має багато літературних іпостасей. В останньому польоті фігляр Коров'єв перетворюється в похмурого темно-фіолетового лицаря з ніколи не усміхненим обличчям. Цей лицар «колись невдало пожартував. його каламбур, який він склав, розмовляючи про світло і темряву, був не зовсім хороший. І лицарю довелося після цього прошутить трохи більше і довше, ніж він припускав », - так викладає Воланд Маргариті історію покарання К.-Ф. Своєрідним прототипом лицаря Фагота тут послужив, ймовірно, бакалавр Сансон Карраско, один з основних персонажів булгаковської інсценування роману «Дон Кіхот» (1605-1615) Мігеля де Сервантеса (1547-1616). Сансон Карраско, прагнучи змусити Дон Кіхота повернутися додому, до рідні, приймає затіяну їм гру, видає себе за лицаря Білій Місяця, перемагає лицаря сумного образу в поєдинку і змушує поваленого дати обіцянку повернутися до сім'ї. Однак Дон Кіхот, повернувшись додому, не може пережити краху своєї фантазії, що стала для нього самим життям, і вмирає. Сансон Карраско, лицар Білої Місяця, робиться мимовільним винуватцем загибелі лицаря сумного образу. Герцог каже Сансон після поранення Дон Кіхота, що «жарт зайшла занадто далеко», а вмираючий ідальго називає Карраско «найкращим лицарем з усіх», але «жорстоким лицарем». Дон Кіхот, чий розум затьмарився, висловлює світле початок, примат почуття над розумом, а вчений бакалавр, символізуючи раціональне мислення, всупереч своїм намірам творить чорну справу. Не виключено, що саме лицар Білої Місяця покараний Воландом сторіччями вимушеного блюзнірства за трагічну жарт над лицарем сумного образу, що закінчилася загибеллю благородного ідальго. Відзначимо, що Сансон Карраско виявляється пов'язаний з нічним світилом - місяцем, уособленням потойбічних сил. У ніч повного місяця здійснює свій останній політ і лицар Фагот, разом з Воландом і іншими членами свити повертається в свій світ - світ ночі.
У К.-Ф. в його лицарському обличчі є ще один, демонологічний прототип. У книзі М. А. Орлова «Історія стосунків людини з дияволом» (1904), з якої збереглися численні виписки в булгаківському архіві, наведена історія двох лицарів. Один з них, іспанський дворянин (як, до речі сказати, і сервантесовский Дон Кіхот), закоханий в черницю, по дорозі на побачення з нею повинен був пройти через монастирську церкву. В яскраво освітленій церкви лицар бачить відспівування небіжчика, і дворянину називають ім'я померлого - його власне. У відповідь лицар сміється, вказавши, що ченці помиляються і що він, слава Богу, живий і здоровий. Однак охоплений раптовим страхом, вибігає з церкви.
Його наздоганяють дві величезні чорні собаки і загризають на смерть. Інший лицар, Фалькенштейн, одного разу засумнівався в могутність і саме існування демонів і зі своїми сумнівами звернувся до якогось ченця Філіпу. Той написав шпагою чарівне коло і заклинаннями викликав риса - величезного і жахливого чорного диявола, що з'явився з шумом і гуркотом. Лицар не вийшов за межі чарівного кола і залишився живий і неушкоджений, «тільки все його обличчя зблідло і залишалося таким до кінця життя». У К.-Ф. контаміновані образи обох лицарів. Іспанська лицар покараний за насмішку над пророкуванням власної смерті (за цей же покараний і Михайло Олександрович Берліоз), а лицар Фалькенштейн - за сумніви в існуванні демонів, причому обличчя його навіки залишається блідим, тоді як лицар Фагот приречений залишатися з завжди похмурим обличчям. У більш ранньому варіанті сцени останнього польоту К.-Ф. «Зірвав з носа пенсне і кинув його в місячне море. З голови злетіла його кепка, зник мерзенний піджачішко, погані брючонкі. Місяць лила скажений світло, і тепер він заграв на золотих застібках каптана, на рукояті, на зірках шпор. Не було ніякого Коров'єва, неподалік від майстра скакав, колов зірками боки коня лицар в фіолетовому. Все в ньому було сумно, і майстру здалося навіть, що перо з берета звішується сумно ». Тут К.-Ф. має схожість як з іспанським дворянином-лицарем з книги Орлова, так і з лицарем Білої Місяця - Сансоном Карраско. Помічник Воланда парадоксально набуває рис лицаря сумного образу. Відзначимо також, що фіолетовий колір в католицькій традиції - колір трауру.
Перетворення К.-Ф. в лицаря, ймовірно, пов'язано і з жартівливій «легендою про жорстоке лицаря», що міститься в повісті одного Булгакова письменника Сергія Сергійовича Заяіцьком (1893-1930) «Життєпис Степана Олександровича Лососінова» (1928). Ось ця легенда: «У якомусь замку, що стоїть над безоднею, на вельми крутий і незручною для пішоходів скелі, жив барон, який відрізнявся неймовірно злобою, яку зривав він не тільки на своїх слугах і родичів, а й на беззахисних тварин. Чи не бувало випадку, щоб, зустрівши на дорозі корову, лицар відмовив собі в задоволенні засунути шпагу їй в бік або, щоб, піймавши кішку, що не прив'язав він її за хвіст до довгій мотузці і не почав би розгойдувати в такому вигляді була над безоднею ». Зцілення лицаря від його дивного недуги відбувається у Заяіцьком при настільки ж комічних обставин: «Одного разу гуляв лицар зі своїм пажем по берегу річки настільки ж бурхливі, як вузької, і обмахував себе широкій капелюхом з пером, так як день був жаркий. Перед цим він тільки що відхопив голову вівці (згадаємо, що К.-Ф. направив до фатального турнікету Берліоза, якому в результаті відрізало голову трамваєм. - Б. С.), які пасли на галявині, і жорстокість його тепер вишукувала собі нового застосування. Раптом очі його дивились в одну точку, взяли вираз глибокого здивування, що межує з жахом, і, втупивши в ту ж саму точку вказівний перст правої руки, закричав він:
Паж глянув за вказаним напрямом і обімлів: прекрасна дама, стояла на березі, робила все спроби скупатися в річці, причому позолочена карета її зі сором'язливо відвернувшись візником стояла тут же на зеленому пагорбі.
- Що це? - повторив барон, не опускаючи перста.
- Це дама, про шляхетний барон, - відповідав паж, тремтячи від страху за нещасну, а до речі, і за себе.
- Так, але що ж це таке? - продовжував вигукувати лицар. Він підійшов ближче до незнайомки, яка в цей час знищила останню перешкоду між собою і сонячними променями, раптово впав на коліна і, ніби засліплений сяйвом, закрився опанчею. Коли він встав, обличчя його було світло і розчулено. Підійшовши до красуні, яка тим часом з переляку залізла в воду, він люб'язно запросив її обідати в свій замок і пропонував їй негайно перестати купатися, не розуміючи, що змушує її сидіти у воді так довго. Красуні з труднощами вдалося переконати його почекати в кареті, що він нарешті і зробив, давши їй таким чином можливість одягнутися, не порушуючи вимог здорового розуму. Повертаючись до свого замку в кареті барон злегка обіймав стан пані та весь час благав кучера НЕ стягують бідних коней, а при зустрічі зі стадом не тільки не зробив спроби проткнути корову шпагою, але, простягнувши з вікна руку, лагідно поплескав найближчих тварин. Така, закінчує легенда, дивовижна сила жіночого впливу. Внаслідок дивний збіг обставин барон з дитинства не тільки не бачив жінок, але навіть не підозрював про їх існування, що було абсолютно втрачено з виду його родичами. Перша ж зустріч з жінкою перетворила кровожерного лева в ласкавого теляти ». У лицаря Фагота, як і у «жорстокого лицаря» в повісті Заяіцьком, є паж. У цій ролі виступає кіт-перевертень Бегемот, який змінює своє обличчя в останньому польоті: «Той, хто був котом, потішали князя пітьми, тепер виявився худеньким юнаків, демоном-пажем, кращим блазнем, який існував коли-небудь у світі». Показово, що він летить пліч-о-пліч з К.-Ф. Злі жарти «жорстокого лицаря» над тваринами, ймовірно, задовольнили б Воланда. А ось ставлення лицаря до купається дамі, що ліквідувала останню перешкоду між своїм тілом і сонячними променями і, ніби сяйвом, засліпив героя легенди, дияволу міг би не сподобатися. Адже Воланд у міру сил перешкоджає Маргариті проявити благотворний жіноче вплив після Великого балу у сатани, зокрема, щодо Фріди.
Після того, як К.-Ф. «Соткался з повітря» на Патріарших ставках, Михайло Олександрович Берліоз в бесіді з Іваном Бездомним згадав «про менш відомого грізного бога Віцліпуцлі, якого дуже поважали колись ацтеки в Мексиці». Віцліпуцлі тут асоціюється з К.-Ф. не випадково. Це - не тільки бог війни, якому ацтеки приносили людські жертви, а й, згідно з німецькими легендами про доктора Фауста, - дух пекла і перший помічник сатани. В якості першого помічника Воланда виступає в «Майстрі і Маргариті» К.-Ф.
Одне з імен К.-Ф. - Фагот походить від назви музичного інструменту фагот, винайденого італійським ченцем Афранієм. Завдяки цій обставині різкіше позначається функціональний зв'язок між К.-Ф. і Афранієм (див. «Майстер і Маргарита»). У К.-Ф. є навіть деяку схожість з Фаготом - довгою тонкою трубкою, складеної втричі. Булгаковський персонаж худий, високий і в уявному підлесливості, здається, готовий скластися перед співрозмовником втричі (щоб потім спокійно йому нашкодити).
Не виключено, що К.-Ф. мав і реального прототипу серед знайомих Булгакова. Друга дружина письменника Л. Є. Білозерська в книзі мемуарів «О, мед спогадів» згадує слюсаря-водопровідника Агеіча, коханця їх домробітниці Марусі (в квартирі на Б. Пироговській, 35а), яка згодом вийшла за нього заміж і, за твердженням мемуаристки, «багато разів після вдавалася вона до мене за розрадою. Кілька разів проривався до нас і п'яний Агеіч. Алкоголь налаштовував його на божественне: в хмелю він згадував, що в юності співав у церковному хорі (за усним свідченням Л. Є. Білозерської в бесіді з нами, Агеіч був регентом хору. - Б. С.) і починав співати псалми. Випровадити його в такому випадку було дуже важко. «Богиня, ви тільки послухайте. - і починав свої співи. »За словами Л. Є. Білозерської, Агеіч був« на всі руки майстер ». Здається, відставний регент-водопровідник вплинув на коров'євськими іпостась К.-Ф. який видає себе за колишнього регента і постає на Патріарших гірким п'яницею. Правда, замість псалмів, К.-Ф. розучує з співробітниками філії Видовищної комісії «Славне море священний Байкал. »Він, як і Агеіч, - майстер на всі руки, тільки по частині пристрою всяких гидот. Інтонація і фразеологія К.-Ф. коли він звертається до Маргарити: «Ах, королева, - грайливо тріщав Коров'єв, - питання крові - найскладніші питання у світі!», - нагадує звернення Агеіча до Л. Є. Білозерської.
Цікаво, що лицарство К.-Ф. пов'язане з набуттям ним однієї з вищих ступенів масонства, ступеня Кадош, або Лицаря білого і чорного орла.