Будь-яку роботу і кожну справу треба робити з молитвою і доброї бесідою або ж в мовчанні, а якщо під час роботи будуть вимовлятися пусті і брудні слова, або ж працьовитий стане нарікати, сміятися, чи, не приведи Боже, кощунствувати, або ж співати непотрібні пісні, то від такої роботи милість Божа відступить і все те справу, їжа або ж питво будуть зроблені погано, Богу на гнів, а людям і не мило і не міцно, а страви і пиття - не смачно і не солодкі і тільки дияволу і його слугам в догоду і на радість.
А хто в їжі або в пиття не чисто працює, і у всякому майстерності що вкраде, або підмішати, то і ці його справи будуть неугодні Богу, і за все відповість він в день Страшного суду.
... У центрі групи стояв і щось гаряче розповідав кремезний чоловік років п'ятдесяти, явно почував себе ніяково в святковому червоному жупані під новенької, необмятой ще опанчею. Це і був горододелец Федір Савельєв син на прізвисько Кінь. Вже бог знає, за що він свого часу отримав таке прізвисько, але з роками повністю виправдав його - все життя працював як кінь-ваговоз. І кийки за це отримував теж як кінь.
Життя у Федора склалася повна пригодами, причому, такими, що краще б їх уникнути. (Історію життя Федора Коня привожу з літопису Альоші, але слід підкреслити, що в інших джерелах є значні відхилення від цього).
Отже, в 1566 році Савелій Петров з сім'єю переїхав до Москви. За іншими джерелами, він відправився на заробітки тільки з сином Федьком, а сім'я залишилася вдома. Савелій був теслею і працював на будівництві будинків для опричників. Незабаром однак він помер під час епідемії «огневица», потім померли залишилися без годувальника його дружина і діти ... І Федько залишився круглим сиротою. Однак працювати він умів, був тямущим і хватким, так що з артілі його не виганяти. Більш того, скоро він став підручним у майстри Фоми Крівоусова. А проживав він у священика Гурія Агапітових, де навчився грамоті.
Юнакові не виповнилося ще 17 років, коли з ним трапилася біда. За якусь провину його вдарив опричник-іноземець Генріх Штаде. Федір не стерпів образи і вбив опричника. (За іншими даними тільки побив). Підняти руку на Царьова слугу! Довелося юнакові бігти за кордон. Благо, до нього добре ставився Йоганн Клеро - досвідчений майстер-іноземець, який керував будівництвом ряду об'єктів в Кремлі. Клеро був наставником юнака - навчав його математики та основ механіки, іноземних мов ... І тепер не залишив учня в біді. Він не тільки допоміг хлопцю бігти, а й дав на дорогу грошей, та до того ж забезпечив рекомендаційним листом до свого друга, який проживає в Страсбурзі.
Як би там не було, Федір Кінь дістався до Страсбурга, де провчився три роки, осягаючи науку будувати фортеці. Потім шість років працював зі зведення будинків в ряді міст Європи.
«Государю царю і великому князю Івану Васильовичу всієї Русі городових справ Мастеришка Федька син Савельєв Кінь чолом б'є. А в 7083 р втік я раб недостойний Федько в чужі землі і у тамтешніх майстрів вчився. І нині я ... можу у Міському будова ставити і ставки, і схованки, і рови копати. А про те тебе государя молю і чолом б'ю, щоб ... дозволив жити на Русі і робити работішку, яку ти, великий государ накажеш! ... А дати б мені работішку, щоб я ... своє вміння показав в ім'я Боже і у твоє государ прославляння ... Государ змилуйся ».
Так все описав Альоша. Він жив в ті часи, йому начебто можна б вірити. Але тільки він же не був безпосереднім учасником тих подій, записував все зі слів інших. Так що цілком міг стати жертвою мимовільних помилок.
Існує й інша, більш прозаїчна, та й більш правдоподібна, версія подій. Нібито Федір не тікали за кордон, а сховався в болдинская монастирі, що під Дорогобужем, де очолив монастирське будівництво. Зодчий побудував Івано-Предтеченський монастир, а також Троїцький собор у Вязьмі. Однак дрібно все це було для його таланту, масштабу не вистачало, своє покликання він бачив в будівництві фортець, а тому вирішив повернутися в Москву і покаятися в давній гріх.
Так і з цієї версії майстер виявився в Москві і подав чолобитну цареві.
Як би там не було, Іван Грозний засудив розкаявся грішника до півсотні батогів і простив. А незабаром Федору було надано найвищу довіру - йому доручили будувати зміцнення московського Білого міста. Правда, сталося це вже при Федора Івановича, виділив ж серед зодчих саме Федора Коня Борис Годунов, який містобудування надавав величезного значення і який умів знаходити і залучати до справи потрібних людей.
Біле місто ... Це була важлива сторінка в зміцненні обороноздатності столиці. Спочатку цю стіну називали Царьов містом, однак через колір облицювання назву в народі закріпилася прозаїчніше ... Слід зазначити ось який нюанс. Саме по собі слово «місто» мало в ті часи значення, дещо відмінне від сучасного. Містом називався і населений пункт, в якому були зосереджені органи влади, і укріплена територія. Біле місто виступав саме в другому якості.
Потреба в ньому була нагальна, особливо при постійній загрозі набігів кримчаків. Москва росла, розширювалася, Кремль з Китай-городом не в силах були забезпечити безпеку Москви в цілому. Борис Годунов прийняв рішення обнести столицю кріпак дугою від Москви-ріки до Яузи - про масштаб грандіозного будівництва можна судити за нинішнім Бульварному кільцю, яке повторює контур Білого міста. Зміцнення Білого міста і справді були грандіозним фортифікаційною спорудою. Десять кілометрів стіни 4-метрової товщини, 28 веж, 10 з яких проїжджих ... Тільки глибина фундаменту під стінами перевищувала два метри!
Бажання працювати у Федора Коня було - хоч відбавляй. Вміння працювати теж вистачало. А ось грамотёшкі не вистачало. Сама стіна зводилася легше. У той же час деякі вежі по кілька разів доводилося розбирати і знову зводити.
- Чого ти добиваєшся? - дивувалися інші горододельци. - І так адже міцно, гарматний бій витримають.
Чи не зрозуміти їм було, що Федір шукає краси, співмірності, гармонії. Однією фортеці стін і веж йому бракувало. Він завжди і в усьому прагнув до краси. Напевно, позначилося, що чимало довелося Федору попрацювати на будівництві божих храмів.
Звичайно ж, царю доносили, що будівництво затягується через мало кому зрозумілого поведінки зодчого. Борис Годунов, на що вже був прихильним до містобудування, теж не оцінив, повелів: «А якщо Федько Кінь і надалі чинити непорядних буде, бити його Федька батогами нещадно».
Нарешті фортеця була добудована. Борис Годунов залишився задоволений. Доповів про те Федору Івановичу. Той нагородив майстра по-царськи: обдарував шматком парчі, шубою зі свого плеча, так милостиво дозволив прикластися до ручки. Не густо, якщо вже говорити відверто.
Зате слава пішла про майстра велика. Знову ж царська милість - не остання річ! Федір вигідно одружується на багатій купецькій вдові. Замовлення на будівництво почали надходити один за іншим. Він побудував церкву Донський Божої матері в московському Донському монастирі. Потім займався зміцненням Симонова монастиря (що нині в районі метро "Автозаводська") ...
Ну а потім Коню доручають будівництво Смоленської фортеці. Це - найвища оцінка його заслуг, його таланту, це його зоряний час!
Борис Годунов інструктував градодельца:
- Побудуємо ми таку красу неізглаголенную, що подібної їй не буде під усім небом ... Смоленська стіна стане тепер намистом всієї Русі ... на заздрість ворогам і на гордість Московської держави!
В 1596 ближній великий боярин Годунов приїхав до Смоленська. По дорозі Борис Федорович намагався показати себе з найсприятливішою боку. «Ідучи дорогою, по градах і селах, поїв і годував, і хто про що поб'є чолом, і він усім давав, був всьому світу добрим» - повідомляє Новий Літописець.
Годунов особисто «об'еха місце, како бити граду, і повів заложити град кам'яний», вказав, де повинні проходити стіни. Будівництво благословив архієпископ Феодосій. Годунов урочисто заклав в основу стіни перший камінь. І будівництво почалося.
Федір Савелійович з ентузіазмом взявся за справу. Не буде перебільшенням сказати, що зводила цитадель вся Росія. По всьому царству на кілька років практично згорнули міське будівництво, гончарне виробництво. Всіх мулярів, фахівців з випалювання глини мобілізували на зведення фортеці. Шість тисяч фахівців доставили сюди для роботи. По всій окрузі все до єдиного цегельні заводи (тоді вони називалися цегляними сараями) працювали тільки на потреби фортеці. Сто мільйонів штук цегли пішло на будівництво. Та ще кілька сот тисяч пудів смугового заліза. Камінь, ліс, вапно - все везли за сотні верст, і все швидше, швидше, швидше. Одних возів обслуговувало роботи три тисячі.
Причина такого поспіху пояснювалася просто. У 1603 році закінчувалася дія мирного договору з Річчю Посполитою. І король Сигізмунд не приховував своїх намірів повернути Смоленськ собі. А Річ Посполита - ось вона, поруч, за Дніпром.
Казна грошей на зведенні фортеця не шкодувала. Чи не економили ні на чому. Вірніше, майже ні на що. Це «майже» включало в себе лише один пункт, той самий, на якому здавна повелося економити на Русі, - людський труд.
Експлуатація тут процвітала безжальна. Зігнані звідусіль люди тулилися в абияк пристосованих під проживання сирих землянках. Побої, погане харчування, низька зарплата і, як наслідок, висока смертність - все це призвело до бунту. Робітного люд в один з днів 1599 року відмовився працювати, склав і відправив цареві чолобитну зі скаргою на утиски. Стояла в чолобитною і підпис Царьова городового майстра Федора Савельєва сина прізвиськом Кінь. На цю обставину послужливо вказав царю дяк Семен Безобразов.
Бунт придушили силами гарнізону. Людей змусили працювати. Жорстоких покарань не було - країна потребувала досвідчених будівельників. У той же час чолобитна мала деякий результат. Умови роботи покращилися, зарплату помітно збільшили.
Кому не зійшло з рук виступ проти влади, так це самому керівникові будівництва. З Москви прийшов наказ: «Федора Коня за бунтарство бити кийками нещадно!».
Знову кийки! Скільки ж їх майстру виявилося відпущено долею!
Вказівка було виконано неухильно. Зодчого пороли жорстоко.
Федір тяжко переживав цей новий, настільки несправедливий, удар долі. У нього боліло все - і тіло, і душу.
І він, плюнувши на все, запив. Що не кажи, а горілка - кращий засіб для російської душі для розчинення образи і печалі. Два місяці майстер пив безпробудно, закинувши роботу.
Наглядати, доносити, гроші рахувати - одне, а ось власне роботу робити куди як важче ... До начальницьких людей не відразу, але нарешті дійшла ця проста істина. Так само як і зрозуміли вони: справжнього майстра душу вкладати в роботу батогами не змусиш.
У налагодженому механізмі будівництва намітився збій - це ставало очевидно всім.
Зараз важко сказати, що саме сталося в подальшому. Чи то сам Федір Савелійович зрозумів, що водкою образу не зальyoшь. Може, друзі допомогли з собою впоратися - не може ж бути, щоб у такого видатного людини, так вірних друзів не виявилося. Може, священик напоумив. А може і зверхники люди усвідомили несправедливість, допущену по відношенню до майстра, вклонилися йому, упокоривши гординю, а то і я побоявся царського гніву ... Хто знає?
Мені ж здається, причина в іншому. Федір Кінь був видатним зодчим, архітектором, майстром, художником! Він не міг не бачити, не усвідомлювати, що без нього робота йде не так, як личить, що його дітище загрожує народитися виродком ... Він міг запити на якийсь час. Але його сутність художника не дозволяла йому зовсім відмовитися від замислено грандіозного проекту.
Як би там не було, але одного разу вийшов городовий майстер на стіни. І знову взяв кермо влади в свої руки. Робота закипіла як личить.
Тільки зло відгукнувся цей запій для фортеці, Росії, для тисяч людей росіян.
Помічником у Федора був такий собі Андрушко Дедюшін. Поки Кінь заливав горе гірким зіллям, під керівництвом Андрійка робота йшла абияк, ні добре, ні погано. І в результаті одні з ділянок стіни вийшов слабким. У 1611 році, після того, як Смоленськ буде протягом двадцяти місяців відбиватися від польських військ, саме цей зрадник перебіжить до ворога і підкаже, в якому місці слід зосередити вогонь, щоб пробити стіну. Запам'ятаємо ім'я цього російського Іуди: з вини Андрія Дедюшіна Смоленськ упав, а потім на довгі роки відійшов до Польщі. Скільки російської крові на його совісті, на його пам'яті!
Негоже ображати майстра. Негоже заливати образу горілкою. Тому що знайдеться підла душа, яка невідомо як скористається ситуацією, що склалася.
... В цілому ж фортеця вийшла на диво! Фортечна стіна довжиною в 5 верст 80 сажнів, така широка, що по ній можна було покататися на трійці. Висота - 5-7 сажнів. 38 веж висотою від 9 до 11 сажнів ... (Російська верста дорівнювала тисяча шістьдесят сім метрів, сажень - 2,13 метрам). І все це красиво, пропорційно! Двох однакових веж немає - круглі, квадратні, Грановита! По верху - бойові зубці, як на Кремлі московському, ластівчин хвіст; через одну - з бойніцамі- «печура».
На тому місці, де колись Борис Годунов, тоді ще боярин, заклав перший камінь фортеці, біля мосту через Дніпро височіла пятиярусная Фролівська вежа. З її стіни, зі спеціальної ніші-кіота дивилася на білий світ ікона Смоленської Божої Матері (Одигітрії), надіслана сюди царем Борисом.
Юрій Кривоустого захоплювався, як все тут продумано, як доцільно, як красиво. Смолянин, що викликався стати добровільним супроводжуючим, з гордістю все показував.
- В основу вбиті дубові палі, - розповідав він, проводячи гостя по стінах і все докладно показуючи. - Вони зроблені коробом. У короб засипали бутовий камінь. І вже на ньому стіни зводили. Біля стіни - три бойові яруси, а у веж по чотири. У стінах влаштовані сходи і переходи, щоб можна було підніматися на бойові майданчики. Під землею влаштовані «чутки», щоб під час облоги міну під стіни не підвели. Вежа П'ятницька, вона ж Водяна, забезпечить всю фортецю водою ... А щоб струмки, стічні води фундамент не підмивали, в потрібних місцях труби прокладені, щоб цю воду відводити. І зроблені ці труби так, щоб ворог скористатися ними на шкоду фортеці ніяк не міг.
- Фортеця поставлена дуже добре, - продовжував доброзичливець. - Все враховано. З трьох сторін вона, почитай, неприступна - річка, яри ... А з боку відкритого поля викопаний рів, та й вежі там стоять тісно, одна до однієї, так що відсіч будь-який ворог отримає.
... На цьому розповідь про участь Юрія Крівоустова в прийманні Смоленської фортеці закінчується.
Далі є приписка:
«За словами патріарха Іова, Борис« самий панує богоспасаємий град Москву, яко яку наречену, преізрядний ліпоту прикрасив ».