Рівне 215 років тому в цей день імператор Павло I видав указ про заборону на носіння бакенбард. Після його правління мода на баки то поверталася, то йшла. SPB.AIF.RU згадав найвідоміших власників цієї прикраси.
Період правління імператора Павла I був дуже коротким, але вкрай насиченим подіями. Зійшовши на престол в 1796 році замість очікуваного Олександра I, він практично відразу взявся боротися з вільнодумством одними йому зрозумілими методами. Зокрема, він заборонив носити буклі і чубчика, практично перекрив приплив іноземної літератури і нот в Росію, заборонив молодим людям виїжджати за кордон, а кріпаком - добровільно переходити з місця на місце, назвав вальс шкідливим непристойним танцем, намагався вилучити з обороту слова з французькими корінням, переодел і почав муштрувати російську армію.
За іронією долі, саме в рік скасування бакенбард народилася людина, з яким вони сьогодні у всіх асоціюються в першу чергу - Олександр Сергійович Пушкін. Модники його часу розрізняли кілька «фасонів» бакенбард (німецьке Backenbart (Backen - щока і Bart - борода) у нас називали на різні лади: і бокоуші, і бурди, і щекобарди) - за прикладами можемо звернутися до історії.
«Сенаторські бакенбарди»
Це класичний вид бакенбард, які пов'язані один з одним і носяться без бороди і вусів. Звичайна їх довжина - від скроні і до кінця щоки. Саме цей вид бакенбард носили Олександр Сергійович Пушкін, Іван Андрійович Крилов, Петро Іванович Багратіон.
Карл Брюллов. Портрет байкаря І.А. Крилова. Фото: Public Domain
Джордж Доу. Портрет Петра Івановича Багратіона. Фото: Public Domain
«Франц Йосип»
Бакенбарди а-ля Франц Йосип - названі на честь австрійського імператора. В юності він носив тільки вуса, але вже на портреті 1855 на щоках 25-річного короля видніються невеликі бакенбарди. У більш зрілому віці він привів їх в досить своєрідну форму, відростивши нижче вусів і залишивши при цьому гладкий підборіддя.
Франц Йосип в формі фельдмаршала. Портрет Георга Раабе, 1885. Фото: Public Domain
У Росії з відомих персон такі носив генерал Скобелєв, в Англії - генерал Бернсайд (по його імені в британському світі таку форму називають burnsides).
Скобелєв, Михайло Дмитрович. Гравюра I половина 1870-х рр. Фото: Public Domain
«Фаворит» (Favoris)
Так називаються вузькі бакенбарди, які обрамляють щоки. Як правило, вони не дуже довгі і носяться без вусів і бороди. Широке поширення вони отримали в першій половині XIX століття, однак є і дуже давні свідоцтва носіння таких бакенбард - наприклад, Олександр Македонський на знаменитій помпейской мозаїці зображений як раз з такими вузькими бакенбардами.
Олександр Македонський на помпейской гравюрі. Фото: Public Domain
«Friendly Mutton Chops»
Зрощені баки, які захоплюють половину щоки і скули. Носять їх, як правило, з вусами таким чином, щоб вуса з'єднувалися з ними по лінії верхньої губи. Підборіддя при цьому залишається виголеним. Зразком таких бакенбард був імператор Олександр II.
Олександр II. Фото між +1878 і 1881 рр. Фото: Public Domain
«При Миколі I носіння вусів становило привілей одних військових, а особам інших станів, безумовно, заборонялося; носіння ж бороди дозволялося тільки селянам і особам вільних станів, які досягли більш-менш поважного віку, а у молодих визнавалося за ознака вільнодумства. На таких старші завжди поглядали косо. Чиновники всіх цивільних відомств зобов'язані були гладко виборювати все обличчя; тільки ті з них, хто вже встиг дещо підвищитися на ієрархічній драбині, могли дозволити собі носіння коротких бакенбард біля вух (favoris), і то лише при прихильною поблажливості начальства, - писав московський купець Микола Вишняков в своїй книзі «Відомості про купецькому роді Вишнякових, зібрані Н. Вишняковим ». - Зауважу, що і сам Микола I, і його син Олександр II, носили бакенбарди та вуса ».
Заборона Павла I діяв не дуже довго - в XIX столітті бакенбарди повернулися на обличчя росіян, і ця мода проіснувала до кінця століття. «Втім, я втішаю себе думкою, що борода і патріархальний порядок не сьогодні так завтра візьмуть своє: круглі бакенбарди заволодівають вже підборіддям, зливаються майже в одне ціле - віщають близькість божественного перевороту», - писав в 1836 році публіцист і критик Олександр Бестужев-Марлинский .