Молитва в камені - каплиця і чудотворне джерело блаженного Сімона юр'євецькі (юр'євецькі район,

Каплиця і чудотворне джерело блаженного Симона юр'євецькі
(Івановська область, Юр'євецький район, село Серёдкіно)

Проїзд: Згорнути з шосе Кинешма - Юр'евец наліво на грунтову дорогу біля перехрестя "Михайлове". Їхати дуже поганий ґрунтовою дорогою повз села Серёдкіно. У дощову погоду проїзд утруднений!

Молитва в камені - каплиця і чудотворне джерело блаженного Сімона юр'євецькі (юр'євецькі район,
Близько 1560 року в цих місцях жив і молився святий блаженний Симон юр'євецькі. За переказами, тут його зустріли селяни села Елна і відвели в свою церкву, де він прожив 15 років. Рятуючись від слави людської він пішов в Юр'євець і прославився багатьма чудесами і зціленнями.

Спочив у Господі в 1586 році. Мощі (тіло) його зберігаються нетлінними в Богоявленської церкви міста Юрьевца під спудом (в закритому гробі).

Зцілення і благодатна допомога по молитвам віруючих відбуваються і понині.

Святий блаженний Сімоне, моли Бога за нас!

Симон юр'євецькі, Христа ради юродивий

Симон народився в селі Оделеве, приблизно в 20-ти кілометрах від Плеса. Батьки його були прості хлібороби, але люди благочестиві. Обравши подвиг юродства заради Христа, Симон ще в молоді роки пішов з рідного дому, не бажаючи, щоб обраний ним шлях порятунку перешкоджав спокійного життя його рідних. Довго він поневірявся по різних пустельним місцях.

Одного разу селяни із села Елна побачили в лісі людини в порваному одязі. На всі їхні запитання він говорив їм лише своє ім'я: "Симон, Симон", як зазвичай кажуть божевільні. Із співчуття до нього селяни віддали його на піклування священика їх сільській церкві. Цьому священика і селянам Симон з повним запалом допомагав в різних роботах, намагаючись виконувати найважчі. При цьому за труди свої не вимагав він плати; їжею обмежувався самою скромною і мізерної; взимку і влітку ходив в одній довгій сорочці і без взуття.

Багато хто сміявся над ним, як над божевільним, докоряли його в удавання, штовхали і били його, але Симон не тільки не відповідав злом на ці образи, але смиренно молився за кривдили його. Після 15 років, проведених в Елнаті, Симон перейшов в більш велелюдне місце - місто Юр'євець, де продовжив свої подвиги юродства у Христі.

У зимові, тривалі ночі, замучений жорстоким морозом, він як і раніше ходив босоніж і в старій сорочці по міських площах, по льоду Волги. Вдень молився на церковних папертях, особливо часто відвідуючи Богоявленський монастир.

Ще за життя прославився Симон даром чудотворення. Свідчать, що він ходив по воді, як по суші. Відомі і його передбачення, які збулися, але не завжди у відповідь на ці передбачення блаженний отримував подяку. Одного разу він зайшов у будинок до місцевого воєводі і заспівав: "Зі святими упокій ...". Той наказав гнати і бити юродивого. А через день, і правда у воєводи померла дружина ... (Зрозуміло, дружина у воєводи померла не через те, що Симон помстився за нанесені йому побої. Він приходив, щоб попередити про її наближення смерті з тим, щоб вона встигла покаятися і причаститися ). Іншим разом, по молитвам Симона, погас загрожує спалити весь Юр'евец пожежа.

Помер Симон від побоїв, які завдали йому за юродство слуги нового юр'євецькі воєводи. Перед своєю смертю Симон встиг сповідатися і причаститися. І після кончини блаженного не припинилися його чудеса. Відомо близько одинадцяти випадків зцілень після смерті Симона людей, як самих вдавалися до нього за молитовною допомогою, так і тих, кому сам блаженний був з цієї несподіваної благодатною допомогою, сповіщаючи про неї в сонному баченні.

У 1635 році Патріярх Іоасаф благословив "почитати його (Симона) з іншими святими". Багато людей, яким незрозумілий сенс подвигу юродства, запитують: "Навіщо здоровій людині вести себе, як божевільному?". Але, позбавлені, за зовнішнім виглядом, простого здорового глузду, відмовившись від загальноприйнятих звичаїв світу і правил пристойності, юродиві, під личиною безумства, нерідко скоюють такі духовні і цивільні подвиги, на які не вирішувалися вважали себе мудрими.

Чи не соромилися юродиві говорити правду в очі сильним світу цього; не боячись, грізно викривали безбожність і несправедливість, хоча б їх творив сам Цар; радували і втішали людей побожних. Маючи дар передбачати майбутнє, вони молитвами своїми нерідко позбавляли співгромадян від загрожували їм лих, не раз відвертали гнів Божий від своїх сучасників, у яких були здебільшого зневажиться і презирство ...

Тому якщо подвиг юродства і не зрозумілий більшості з нас, то це анітрохи не применшує його висоту і значимість.

Алексій Федотов "Собор Іванівських святих"

Хрест пам'яті ієромонаха Нестора