Молодь як соціальна група

Фактором, багато в чому визначальним образ і стиль життя молодих людей, стає криміналізація і комерціалізація їх дозвілля. Набуває все більш актуальний характер проблема особистої безпеки молодих людей: соціологічні дослідження свідчать, що близько 50% з них піддавалися коли-небудь фізичному насильству з боку однолітків або дорослих, а 40% відчували на собі рукоприкладство батьків.

Насильство як стиль життя все частіше набуває організованих форм в молодіжній сфері. Так, наприклад понад 60% всіх злочинів скоюється молодими людьми у віці 14-29 років.

Рішення різноманітних і гострих проблем молоді можливе лише при реалізації послідовної державної молодіжної політики.

2. МОЛОДІЖНІ СУБКУЛЬТУРИ.

Одним з проявів молодіжної субкультури є неформальні об'єднання молоді, своєрідна форма спілкування життя підлітків, суспільства, групи однолітків, об'єднаних інтересами, цінностями, уподобаннями.

Один з перших питань, яке виникає перед дослідником, - це питання про співвідношення західних і вітчизняних молодіжних субкультур. Досить часто останні - хіпі, панки, рейвери або стиляги - видаються наслідком копіювання західних зразків.
Що ж було джерелом конструювання «культурних міфів» в вітчизняних молодіжних субкультурах? Таким джерелом став Захід. Вітчизняні молодіжні субкультури починаючи з стиляг конструювали «свій Захід» відповідно до уявленнями і традиціями російської культури, будучи складним переплетінням інноваційних елементів з елементами «своєї» і «чужий» культурних традицій. Багато вітчизняних молодіжні субкультури - явище органічне, а на привнесене і запозичене. Західні зразки субкультурних стилів, ритуали і цінності в багатьох випадках перероблені і переосмислені відповідно до особливостями російської цивілізації і ментальності.

Особливість вітчизняних молодіжних субкультур полягає і в тому, що більшість з них орієнтовані або на проведення дозвілля, або на передачу і поширення інформації.

Вплив молодіжних субкультур (хіпі) стало проявлятися в другій половині 60-х - початку 70-х рр. Але стосовно до зазначеного періоду не можна говорити про специфічні регіональні особливості цієї та іншої молодіжних субкультур.

Рух хіпі розвивалося «хвилями»: перша хвиля відноситься до кінця 60-х - початку 70-х рр. друга - до 80-их рр. Приблизно з 1989 р спостерігається різкий спад, яка полягала в різкому зменшенні числа прихильників даної субкультури. Однак в середині 90-х рр. несподівано заявила про себе «третя хвиля» хіпі. Неофіти руху молодих (15-18 років) є переважно школярами і студентами молодших курсів.

Зовнішній вигляд хіпі «третьої хвилі» досить традиційний: довге розпущене волосся, джинси або джинсова куртка, іноді балахон невизначеного кольору, на шиї - «ксивник» (невелика шкіряна сумочка), прикрашена бісером або вишивкою. На руках - «фенички», тобто саморобні браслети або намиста, найчастіше з бісеру, дерева або шкіри. Даний елемент атрибутики хіпі вийшов за субкультурні рамки, поширившись серед молоді: «фенички» можуть прикрашати руки і школярки, і викладачки вузу. Від «класичних» хіпі «третю хвилю» відрізняють такі атрибути, як рюкзачок і три-чотири колечка в вухах, рідше в носі (пірсинг). Субкультуру хіппі слід віднести до субкультур, яким властиве прагнення до самопізнання.

Молодіжною субкультурою, які відносять до числа романтіческо- ескапістські, є індеаністи. Вони вивчають культури індіанців, переважно північноамериканських, прагнучи до точного відтворення їх звичаїв і обрядів.

Байкери - мотоциклісти, яких у нас часто іменували рокерами, що неточно: рокери - це любителі рок-музики. Вітчизняна субкультура байкерів, як і хіпі, пережила принаймні два підйому: один в кінці 70-х - початку 80-х рр. інший - вже в 90-і рр.

Хакери (комп'ютерні фанати) - молодіжна субкультура, яка перебуває в процесі формування. Чисельність хакерів поки незначний, хоча встановити точно чисельність хакерів важко ще й тому, що спілкуються вони переважно за допомогою комп'ютерних мереж. Крім того, не всі комп'ютерні фанати усвідомлюють себе якоїсь спільністю зі своїми цінностями, нормами, специфічним стилем. Ймовірно, це справа майбутнього.

У музичному відношенні стиль рейв - наступник стилів техно і ейсід-хауса. Невід'ємна частина рейверського стилю життя - нічні дискотеки з потужним звуком, комп'ютерною графікою, променями лазерів. Для одягу рейверов характерні яскраві фарби і використання штучних матеріалів (вініл, пластик). Розвиток субкультури рейву йшло паралельно з поширенням наркотиків, зокрема, «екстазі». Ухвалення галюциногенів з метою «розширення свідомості» стало, на жаль, практично невід'ємною частиною рейверського субкультури. Разом з тим багато діячів молодіжної культури, в тому числі ді-джеї - ключові фігури рейв-субкультури, - висловлювали і висловлюють вкрай негативне ставлення до прийому наркотиків.

Роллерами називають любителів роликових ковзанів. Вони вважають за краще спортивний одяг яскравих кольорів: також їх можна ідентифікувати по різноколірних наліпки на колінах. В основному ролери - школярі старших класів (13-16 років), але є і студенти, молодші школярі. Цікаво, що роллерские компанії очолюються дівчатами. Ролери, як правило, діти із забезпечених сімей. Їх чисельність - кілька десятків людей, що обумовлено, ймовірно, не в останню чергу ціною роликів - від 50 до 150 доларів і вище.

Субкультури, що відносяться до анархо нігілістичним або радикально-деструктивним, в даний час маргінали серед молодіжних субкультур. Це відноситься, зокрема, до панкам. Вплив панківської субкультури ніколи не було значним. Багато з них підтримували тісні контакти з хіпі, входили в Систему, як іменувала себе спільність хіпі. У 90-х рр. субкультурная дифузія охоплює субкультури панків і металістів (музика стилю хеві-метал або треш-метал). Серед рок-музикантів і їх слухачів з'являються люди, які називають себе панк-треш-металістами.

Деструктивний і нігілістичний характер носить і субкультура сатаністів. Ще в кінці 80-х рр. від субкультури хеві-металістів відокремилася група «чорних металістів», сблизившаяся з прихильниками церкви сатани.

В рамках субкультур анархо-нігілістичного типу можна виділити також анархо-лівацьких і правоекстремістську субкультури. Анархісти, як відомо, проти будь-яких виборів, нібито пригнічують меншини, і пропонують замінити вибори «консультаціями». Тоді як прихильники правоекстремістській молодіжної субкультури б'ють іноземців.

Нарешті, кримінальна молодіжна субкультура ( «гопники», «группіровочнікі», «мотальщікі»). Розквіт її припадає на 80-ті рр. В середині 90-х рр. з'являється нове покоління «гопників», неконтрольоване організованою злочинністю чи контрольоване меншою мірою. Вони швидко виявили себе як «культурні вороги» більшості молодіжних субкультур: байкерів, рейверов. ролерів і т.д. Будь-який підліток, не тільки належить до іншої субкультури, може бути побитий, підданий сексуальному насильству, пограбований.


3. Шкідливі звички.

Загрозливого характеру набуває вживання підлітками та молоддю алкоголю, токсичних і наркотичних речовин. Це одні з форм девіантної поведінки молодих людей.

За даними різних досліджень, переважна більшість старшокласників в тій чи іншій мірі вживають алкогольні напої, від 2 до 25% старшокласників так чи інакше знайомі з вживанням наркотиків. До 20% підлітків мають досвід вживання токсичних засобів, 40% госпіталізацій в психіатричну клініку складають підлітки з делінквентною (злочинним) поведінкою в поєднанні з токсикоманією. Відзначається зростання споживання психоактивних речовин серед дівчаток, рівень «куштування» ними наркотичних і токсичних речовин коливається від 1 до 15%.

3.1 Вживання спиртного.

Схожі статті