Для початку я скажу вам, чому панк не є: це не мода, що не певний стиль одягу, що не бунт на колінах проти батьків, які не новітнє «круте» протягом або особливий стиль музики.
В середині 70-х рр. з через світову економічну кризу багато жителів Західної Європи і США втратили роботу. Молодь вешталася без діла, без грошей, без майбутнього. У 60-х рр. молоді люди зверталися до східної релігії і філософії, вільної любові, йшли від реального життя в комуни хіпі і світ наркотичних мрій, нарешті, ставали політичними екстремістами.
Їхній світогляд знайшло відображення в рок-музиці. Через десятиліття бунтарі 60-х рр. або поповнили ряди добропорядних громадян, або сиділи в тюрмах, або по гинули від наркотиків. Для вуличних хлопців в «смутні 70-е» рок перетворився в «музику для батьків». Рок-зірки були недосяжно далекі від «хлопців з підворіття», у яких навіть не вистачало грошей, щоб заплатити за квитки на концерт.
Панк (punk) з'явився як черговий протест проти всього - батьків, моралі, суспільства, проти року і хіпі. Це музичний напрям спочатку було виразом відчаю і впевненості в тому, що світ змінити на краще не можна. Панки поглянули на навколишнє дей ствительность, відкинувши ілюзії, і виявили лише користолюбство, агресію, самотність. Панк повернув музику молоді, повернувши їй бунтарський дух.
«Кожен може грати в групі, і для цього не потрібно витрачати роки на вивчення гітарної техніки - адже важливо лише те, що відчуваєш!»
Нехтування музичним майстерністю в панку, з одного боку, різко знизило вимоги до професійного рівня музикантів, а з іншого - зруйнувало бар'єр між виконавцем і публікою, зробивши творчість доступним будь-якій людині.
Панки не тільки протестували проти нудних, на їхню думку, лідерів хіт-парадів середини 70-х рр. але і зуміли добитися незалежності від шоу-бізнесу. Слідом за хіпі, яких вони заперечували, панки почали випускати саморобні журнали - фензіни; організували клуби, метою яких було не отримання прибутку, а спілкування людей і знайомство публіки з новими музикою та ідеями; створили незалежні звукозаписні компанії і системи поширення музичних записів. На перше місце вони поставили принцип «зроби сам» (do it yourself, скорочено DIY). Комерційний світ продюсерів і рок-зірок був відкинутий.
«Музика - це не бізнес», - сказали панки і ста чи все робити самі для таких же, як вони, дівчат і юнаків.
Біля витоків панку стояли численні аматорські групи, що виникли в США в середині 60-х рр. під впливом «британського вторгнення». Їх музика згодом отримала назву гаражний рок (garage rock), оскільки більшість груп репетирували в гаражах. Ці музиканти не прагнули перетворитися в рок-зірок і заробити купу грошей. Музика для них була засобом самовираження, вона давала можливість стати самими собою, донести свої думки до інших.
У першій половині 70-х рр. в Нью-Йорку з'явився ряд професійних музикантів, які виконували те, що згодом і назвали панком: групи «Нью-Йорк доллз» (New York Dolls - «Нью-йоркські ляльки»), «Реймоунз» (Ramones; колективний псевдонім учасників групи), співачка Пет-ти Сміт (Patti Smith, народилася в 1946 р) та ін. Вони виконували пісні, які розповідали про їхнє власне життя, - музично спрощені, з підкресленим ритмічним малюнком.
До середини 70-х рр. нове музичне напрям прийшло до Англії. Воно було «експортовано», як свідчить легенда, Малколм Маклареном, власником магазину супер модного одягу в Лондоні. Він деякий час був менеджером групи «Нью Йорк доллз», а потім вирішив втілити нові ідеї в життя на британській грунті і став «хрещеним батьком» групи «Секс Пістолз». Саме з цієї групи почалося панк-рух у Великобританії. Сотні молодих людей, відвідавши концерти «Секс Пістолз», створювали групи в той же вечір.
Багато груп, у яких тексти пісень були політично заангажованими, давали благодійні концерти - на захист прав ув'язнених, прав тварин і т.д. Таким чином, панк від нігілізму і стихійного протесту прийшов до жорсткій критиці сучасного суспільства. Ця позиція відбилася не тільки в музиці, а й у способі життя панків. Зокрема, вони захоплювали порожні будівлі (що робили раніше і хіпі) і жили там комунами. Подібні радикальні дії дозволяли панкам існувати в значній мірі незалежні мо від держави, що не оплачуючи комунальні послуги, ухиляючись від податків. Однак багато хто з перших панк-груп середини 70-х рр. (Наприклад, «Клеш») пізніше підписали контракти з великими звукозаписними компаніями. Їх музика стала частиною комерційно успішною «нової хвилі».
Проте перетворення зовнішніх атрибутів панку в моду і включення їх в масову культуру були лише питанням часу. Однак, на відміну від інших радикальних музичних напрямків, які придбали комерційний характер незабаром після виникнення, треба було двадцять років, щоб те саме сталося з панком. Це сталося в середині 90-х рр. коли групи «Грін Лей» (Green Day - «Зелений день»), «Офф спринг» (Offspring - «Потомство»), а за ними й інші (головним чином американські) стали кумирами молоді в усьому світі і записи з панк-музикою почали успішно продаватися. Виникнення нового панк-буму було пов'язано з каліфорнійської фірмою звукозапису «Епітафія» (Epitaph), опікала мелодійні поп-панкові групи. Цими колективами зацікавилися великі комерційні звукозаписні компанії і перетворили панк в черговий барвистий ярлик, знищивши його опозиційну сутність.
Cамодельние журнали - фензіни (fanzine, від fan - «шанувальник», «любитель» і magazine - «журнал») - не були винаходом панків. Їх випускали (і продовжують випускати) представите чи різних громадських рухів, художніх течій і об'єднань, що не мають можливості висловити свої погляди в офіційній пресі.
Перший панк-фензін «Сніффінг Гли» (Sniffin 'Glue - «Нюхаючи клей») став видавати в Лондоні в 1976 р Марк Перрі (Mark Perry), згодом заснував панк-групу «Алтер-Натів Ті-Ві» (Alternative TV - «Альтернативне телебачення»). У тому ж році в Великобританії вийшло кілька десятків саморобних журналів, а в 1977-1979 рр. їх би чи вже сотні. Вони створювалися панками для панків і зачіпали безліч тим, що стосувалися не тільки музики, а й різних суспільних проблем. Сучасні найбільші фензіни - «Максимум Рок-Н-Ролл» (Maximum Rock'N'RoLL - «Максимальний рок-н-рол»), «Хартаттак» (Heartattack - «Серцевий напад»), «Профейна Ігзіс-тенсу» (Profane Existence - «Грубе існування»).